八十二、痛饮酒读离骚
东安寺长老支法寒知陈操归建康，便汤山赶，请陈操东安寺随喜，陈操问雕版印经，六月支法寒陈操百金捐助雕版印经已两间，应该，支法寒却秘宣，笑：“陈檀越寺便知。”
因氐秦使臣祭拜桓温，陈操必须留京与秦使相见，陈操仅督冀、幽、并、平四州军，黄河南岸司州军归陈操管辖，与秦境全接壤，陈操遏制氐秦屏障
陈操暂回钱唐，朝已议定，颇余暇，京名士便频频邀请参加清谈雅集，陈操概谢绝，让京名士讶异，陈操靠玄辩清谈扬名，力与八州正辩难，才惊四座，被任司徒司马昱擢二品，钱唐陈氏由此列籍士族，且陈操娶陈郡谢氏郎，玄谈功，初谢韫乌衣巷清谈择婿，南渡世弟聚堂、各逞机锋，若陈操舌辩敌，何折服竞争者，陈操玄辩功矣，何却谢绝清谈雅集？
便者猜测，陈操肯再参加玄谈聚，因咸安四支林圆寂，陈操认世再辨，世知音、伯牙摔琴，陈操视江左名士物啊，实狂傲
陈操传言置笑，四月二十六带慕容钦忱仲渝往汤山东安寺，仲渝慕容钦忱抱骑马，门再肯乘车，闹骑马，仲渝几与陈操熟悉亲近，次东安寺由陈操带骑马，伙骑马特别快活，笑合拢嘴，嘴几颗奶牙洁白爱
慕容钦忱蕹！帷帽、遮纱、骑胭脂马，腰肢款段，侧头身畔父，欢喜满满，再装别绪
三十路，半便至，支法寒与两名寺僧汤山南麓迎候，与陈操等山，先佛参拜，支法寒引陈操至衣钵寮坐，取卷经书请陈操观览，陈操，』金刚般若波罗蜜经》经文书体遒秀挺、圆劲古雅，陈操书体很熟悉，谢安：“法寒长老竟请安石公抄写经文吗!”
支法寒神秘：“请细，请细。”
陈操依言细，奥妙，册经书竞毛笔抄写，拓印，陈操惊与：“雕版印经竞此精致!”卷《金刚经》论纸张、墨、装订极考究，尤其半寸楷，笔笔精，难怪陈操乍谢安亲笔!
支沼寒：“经文请安石公书、郯溪吴茂先精镌刻雕版，版《金刚经》仅制版零三月，因选取木材，版印百卷，雕版破损。
陈操问：“费几何？”
支法寒：“约百万钱。
陈操：“百万钱印百册佛经，本太惊吧，请抄：“雕版印经本普及，让般民众读佛经，需太精致。”
支法寒：“版艰难，越别越顺利，且版主赠送给朝野名士，制格外精致，稍破损便废弃，预计二版千卷《金刚经》”
陈操赞耸：“甚!”问：“资费否难偻？”
支法寒笑：“僧逞佛经给世族，岂空回理，佛法经文至宝，助印经书更功德量，僧退九九八十卷《金刚经》，钱七百六十万，钱全部雕版印经，绝敢挪。”
陈操哈哈笑，："士族豪门显识雕版印刷术带书籍普及将佘士族文化优势造何等巨冲击，慷慨捐钱呢，趣!”
支法寒请陈操至寺新建院参观，见茅舍十余间，茅舍内传拉锯刨凿声，几株粗枣木、梨木堆放檐，院角，碎板木屑丘
名近五旬、青衫短袍工匠走，向支法寒合什施礼，支法寒向陈操引见：“陈檀越，位便郯溪碑刻名
匠*茂先，僧请负责雕版。
十陈操虞东山见吴茂先刻王羲书曹娥碑，坚硬青石表书法流丽神韵，几与原：“吴翁技艺非凡，吴翁襄助刻经，半功倍。”
支法寒请陈操进茅舍匠雕字制版，几少僧跟吴茂先雕版，陈操仔细观、仔细询问，吴茂先：“块雕版制，拓印际若字损坏岂非全版尽废，何单字制，宛若印章般，字损坏即另刻字替换，省力物力，，工艺更复杂，需尝试，且字体隶楷主，隶楷工整，相草言更易制版。”
吴茂先茅塞顿，陈操敬服已。
，位寺僧急急赶，陈檀越随孔雀明王殿与斗殴，陈操支法寒赶紧赶孔雀明王殿，见殿两少士正与胭脂武士萨奴儿理论，萨奴儿理!理，挥舞马鞭，叱：“再敢探头探脑，再吃鞭!”
慕容钦忱牵仲渝立边热闹，仲渝握拳头喊：“打，打”
陈操走问：“怎回？”
慕容钦忱低声：“教仲渝礼佛，少频窥视，萨
奴儿二话抽鞭，闹将。”
支法寒：“陈檀越，两少书令王文度，名王忱，挨鞭，另其族侄，丹阳尹王蕴王恭，二岁相，太原王氏，喜玄谈游玩，流誉，与琅琊王绚合称三英。”
陈操知王忱王恭，二』世新语》常客，王恭喜评点物，祖父王滢《极其崇拜，王滢集市买帽钱男，王恭常常向世名流谢安、王献等等问祖父与支林比谁高谁？与刘比谁更拔？王恭句名言“名士必须奇才，使常，痛饮酒，熟读《离骚》，便称名士。”王恭，二十诛王宝名举兵进攻建康，造江东混乱，师孙泰、孙恩趁机聚众谋叛，，王恭十六岁俊秀少挨萨奴儿马鞭王忱王坦四，王坦崇尚儒，儿却阮籍偶像，饮酒、服散，放浪形骸，次岳丈丧，王忱与十服散朋友喝满脸通红，披裸身进入灵堂，绕三圉，扬长，阮籍绝妙诗文传世、深邃博思，王忱，模仿阮籍忧愤狂傲
王恭王忱识陈操，陈操虽比长十岁「与父辈王坦、王蕴平辈论交，且声名斗著，官位显达，二便见礼，王忱捂脖颈向陈操诉苦，见陈郎君爱，几眼，红衣婢挥鞭打，请陈刺史主，责罚红衣婢——
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
陈操：“钦钦公主尊，佛殿随喜哪容外边窥，王忱儿，肯定钦钦，放荡谓名士教训教训。”：“知二乃秀，吧，与二辩难争胜，二若服，责罚红衣婢，且此再谈玄
王恭、王忱建康玄谈热衷者，轻辈确辩，早向号称江左玄辩陈操请教，若辩嬴陈操，岂朝扬名？
王忱忘脖预-火辣辣痛，问：“若二辩嬴陈刺史
何？”
陈操：“终再谈玄，改弦易辙，专宗儒。”
原初定，胡族威胁暂缓解，若宗儒轻玄，江东士风将愈奢靡荒唐，魏晋玄风固使性觉醒、智扬，若礼法约制，流荒淫、民众困苦，终走向荡灭亡，若隐士，尽管披裸身、服散饮酒妨，占据高官职位，却每痛饮酒、读《离骚》，管，岂祸殃民？
...