99章 世果
果晋分裂，打赢秦呢？
春秋晚期，各公族衰弱，世卿族强况。战七雄，除晋赵魏韩三，秦进变法，加强公族权力，削弱世卿族势力。齐则田氏代齐况，整齐被田氏窃夺。楚况特殊，整比较，回旋余比价，虽内部采取分封制，整仍算比较强。
晋比较悲剧。晋文公死始，世卿族完全掌握内政、外交军队，君虽名义君，连军队分别由几族掌握，君影响力越越。
各族始轮流坐庄，相安，春秋期，始加速吞并，晋内部则各族相互吞并封。本强智氏族，智氏率领韩魏两，围攻赵，消灭并瓜分赵，韩魏两突倒戈，结果变赵魏韩三击败智氏，并瓜分智氏封。晋基本被三瓜分完，晋君名存实亡。
候周处境晋很相似，周名义诸侯共主，越春秋期，越周回。，三瓜分智氏封，始各封侯。，公元476，周承认赵魏韩三诸侯位，历史进入战期间节点。
晋咋分裂，妥妥强权，秦几乎直保持压倒性优势。除晋遇内乱外，秦基本晋。很惜，晋分裂，三晋合压制秦，分则力单独秦形长间压制。
三晋分裂，始魏率先进内部改革，战初期列强。魏处四战，缺乏体战略，战略展方向明确，始终机主义思。，魏周边邻居挨欺负遍。欺负比较弱韩、赵理解，魏明智罪赵韩两，齐陷入战争状态。马陵战，魏被击败，转向衰落。
韩悲催。分晋始，韩氏晋各族势力。单独立，先被魏反复欺负。容易熬魏衰落，秦崛，秦始反复欺负韩。
韩战略始终错误法，巴结秦、割给秦，保平安。秦却韩立始，直保持几乎每十韩次较规模战争记录，始终压制韩，让韩喘息机。，韩六被秦消灭。
其实，韩土积比较，四周分别秦、魏、齐、楚，谁罪，直处被欺负状态。义，韩其实应该存
。
果韩够被魏或者赵完全吞并，或者两瓜分，各间力量比变化。韩单独存，赵魏两，非常利。
秦旦进攻韩，赵魏两必须救援，韩却两领土，两候救援并坚决，经常机主义法。利，秦。因韩单独存，赵魏两力单独抗秦，秦容通内部变法提升力，逐步进外扩张。
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反，果晋分裂，统姿态进入战期，通变法增强君主集权，统全军队，则始终保持秦压倒性优势。且，秦领土体经济展水平与晋相差甚远，经长期竞争，晋拖垮秦概率很高。
果，战七雄，晋、秦、齐楚四战期进竞争，历史展轨迹许很。晋分裂，减轻秦压力，且使秦够通进攻三晋壮势力，取齐、楚优势。
蒙毅真认历史轻易改变，必此“屠龙王”定很痛苦！
世“果”，因间倒流。切已经业，绝重新。果定存、虚假、毫义，因实真实，旦存存假设。“果初习，定位”，“果放弃，许”，“果爸富翁，富二代！惜，“果”实，难真吗？嘴“果”真让梦真吗？
“果”实假设、奢望，推卸、遗憾。活实，经历切此刻倒流。今什“因”，明结什果。今选择安逸，待明抱怨今。
因明实，今“果”。“果”间，旦走绝回头；
“果”遗憾，眼切将困惑；
“果”恐惧，实满愿勇敢；
“果”奢望，幻虚东西重新拥。
世真“果”。请奢望错，回。珍惜，切经历，欣慰少遗憾。珍惜每每刻，做该做，明才“果”留悔初。
蒙毅胡思乱，秦王嬴政旨准备祭祀黄帝轩辕炎帝神农。
祭祀华夏礼典重组部分，华历史文化重组部分。《礼记·祭法》
：“法施民则祀，死勤则祀，劳定则祀，御灾则祀，捍患则祀”。由此见，古代祭祀相宽泛，祭祀神圣包括神、神、祗。法施民帝王炎帝、黄帝祭祀属神类别。祭祀炎黄已达5000，悠久历史，深远影响，其它祭祀比拟。炎黄祭祀华祭祀文化奇葩，华民族精神重标识。
华夏，曾经古代周王朝称，世逐渐代称，炎黄，则华夏族公认祖先，历代皇帝，取民族共识，凝聚民族血脉，曾经公举办祭拜黄帝陵活，早公元422，距今两千五百，秦灵公昭告民祭祀黄帝与炎帝，示承祖，秦始皇统华夏，亦沿袭祖先炎黄祭祀，汉高祖刘邦兵，专程祭祀黄帝，汉武帝巡，专门祭拜黄帝，翻遍史书，重祭祀炎黄活举办次，唐朝，炎、黄帝祭祀活进入盛常，宋太祖赵匡胤诏举办炎帝祭祀活，“三岁举，率常”至元，专门颁布保护黄帝陵法令，再明清两朝，更祭祀炎黄推未高度，史载，明朝官方举办祭祀炎黄活14次，清朝更达29次。即使外寇环伺，盗匪四民，次举办祭祀炎黄活，，举办活目凝聚民族共识，团结民族力量，提振民族士气，图共御外虏复兴华举。
炎黄祭祀源远绵长。
炎帝、黄帝5000华版图部落首领，共主。华民族文初祖，华民族形展，建立与伦比功勋。两世，追思，纪念缅怀停止。炎黄两位先圣贤祭祀，形部浩瀚祭祀文化长卷。
黄帝部落首领部落联盟共主。率领先民制弓箭，造舟船，教桑织，做衣裳，定算数，研医，创音律，造文字，创华文明先河。黄帝战败炎帝阪泉，代炎帝，战胜蚩尤，统华夏部落，建立共制度。
黄帝世，臣左彻距今5000，削木黄帝象，帅诸侯奉（《竹书纪》），祭黄早记载。
距今4000，“虞氏禘黄帝祖颛顼，效尧宗舜，”初祭祀制度。
距今3000，西周周穆王，献食马3百，牛羊三千，“穆升昆仑丘，观黄帝宫”。
距今2000，汉武帝北巡朔方勒兵十余万，祭黄帝冢桥山，并规定皇帝资格祭祀黄帝。
距今1200唐代（历五），黄帝庙列祭祀场，元、明、清承唐制，祭祀黄帝级，位皇帝亲临或御制祭文或派臣祭祀。