九百七十章 势力林立乌斯藏
乌斯藏区，必须回溯至洪武间。
明初，元势力虽退居塞北，仍旧保持相强实力，威胁明存，明与北元交锋明朝初期相长段间核问题，诸问题处理必服蒙古问题局，乌斯藏采取羁縻策，朱元璋选择。
乌斯藏理位置很特殊，其北河西走廊与塞北，南云南（尚未收回），因被元朝控制久，与元关系紧密。
明初战争期，朱元璋止次担忧云南、乌斯藏、塞北联体，形明西部、西北、西南强威胁。
强攻乌斯藏，短间结束战争，加明初期财政困难，乌斯藏区路难，进入乌斯藏长期战缺乏条件，朱元璋思虑再三，确定羁縻策，腾收拾河西走廊与云南北元势力。
洪武初，朱元璋派遣员外郎许允德至甘、青、康、藏各招抚元朝土官喇嘛，吐蕃宣慰使何锁南普受招，缴元朝赐金银牌印，朱元璋顺势设置河州卫，并设置西宁卫、洮州卫、岷州卫，汉藏官参治。
洪武七，朱元璋置西安指挥使司，通乌斯藏、朵甘河州三卫实乌斯藏管理，将朵甘、乌斯藏二卫升指挥司，重土官，设朵甘思宣慰司及招讨司……
将元代乌斯藏、纳速、古鲁孙等三路宣慰司改乌斯藏司俄力思军民元帅府，通系列司、卫等设置，朱元璋实乌斯藏“军”管理。
洪武二十六，朱元璋设立西宁僧纲司、河州卫汉僧纲司、河州卫番僧纲司专管乌斯藏佛相关务。
纵览洪武三十，朱元璋乌斯藏管理与广西、云南土司制度并少区别，“分治”羁縻策。
朱允炆初认明乌斯藏羁縻策薄弱、堪击，实证明，明乌斯藏虽采取羁縻策，绝非制约段，乌斯藏像广西土司，造反，砍棵树，挂布条-造反。
某义，乌斯藏需明，其存依赖明，正因点，使明乌斯藏羁縻策似薄弱，实则深重。
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明控制乌斯藏关键，茶。
茶马互市，朱元璋“制驭夷狄”段。
汉藏茶马互市始盛唐，盛宋明。唐代期，茶马互市刚刚兴，官营垄断尚未形。宋则再钱帛易马主，转物资易马主，明初进步强化，由朝廷专设茶马司负责茶马互市，秦州、 洮州永宁、河州、碉门茶马司等。
乌斯藏“倚茶命”，茶羁縻本，推茶马互市与朝贡贸易，让乌斯藏与明间维持近四十平。
平根本，根本片土谁算，明王朝皇权、高志控制片土。
朱允炆真正控制乌斯藏法已萌，真正实施却极困难，加内治、营造新、西征等掣肘，根本精力考虑乌斯藏。
眼御史书，主张请乌斯藏佛教首领哈立麻入朝，加册封，强化朝廷乌斯藏控制，确实切朱允炆思。
朱允炆传召内阁解缙、郁新、杨士奇，礼部尚书陈性善，界寺主持源、僧智光入武英殿。
解缙等见界寺僧，由惊讶。源、智光似解，脸茫。
内侍挂明西南舆图，乌斯藏虽其，许方空白，寥寥几标注。
朱允炆指指舆图，口：“眼西域初定，卫逼近乌斯藏，论消除乌斯藏内部紧张需，强化控制乌斯藏需，朝廷必与乌斯藏加强联系。乌斯藏西域，藏传佛教主，百姓僧侣，何让乌斯藏直臣服朝，需仔细考虑。”
解缙恍，怪议找界寺尚。
源与智光安，原朱允炆始重视乌斯藏，准备打探消息，佛门件。
“谁解乌斯藏局势，吧。”
朱允炆坐，目光扫向众。
解缙、郁新与杨士奇站，乌斯藏直朝廷政务处理重点，偶尔点，方“治”处理，朝廷管理，茶马互市，做点买卖，敢解乌斯藏局势。
界寺主持源走：“皇，乌斯藏况，界寺知晓二，境迁，加距离遥远，未必准确。”
朱允炆微微点头：“妨。”
源放，娓娓：“乌斯藏升盛喇嘛教，其教派纷杂，红教——噶派，白教——噶举派，花教——萨迦派，黑教——盆布派等。元朝期，忽必烈册封花教活佛八思八宝-法王，元廷统领乌斯藏，花教藏传佛教正宗。”
“随元朝衰亡，花教正宗位逐渐摇，其教派趁势崛。其花教尚师昆泽思巴，白教尚师哈立麻，皆乌斯藏影响颇。相花教、白教言，二十黄教更值注。”
解缙止住问：“黄教间此短，缘何需注？”
源色凝重：“解阁知，黄教尚师宗喀巴并非寻常，传闻此佛法精深，创黄教——格鲁派，著《波罗蜜注释·善金鬘》、《菩提次广论》，俨喇嘛教高，其二十已收获少信徒，若再给二十，定让黄教藏传佛教主流。”
郁新皱眉：“此话否太满？”
源头惊，连忙朱允炆：“老僧言。”
朱允炆眯眼，轻轻喃语：“黄教，宗喀巴？”
杨士奇奇问：“皇知晓此？”
朱允炆摇摇头，已感叹，宗喀巴简单，黄教创始，藏传佛教名气巨，弟，更两极名，弟被称世达-赖，弟被称世班-禅……
源错，虽黄教此气候，其未却藏传佛教主流。
“眼乌斯藏哪势力？”
朱允炆询问。
源思索番，认真：“论势力，属白教领袖札巴坚赞。”
郁新询问：“方才白教尚师哈立麻，何势力帕木竹巴？”
源笑笑，盘佛珠：“札巴坚赞帕竹方政权领袖，哈立麻则白教精神领袖。”
郁新、解缙等连连点头。
白教噶举派，其全称帕竹噶举派。早洪武五，太祖朱元璋曾封帕竹派首领释迦坚赞灌顶师名号。释迦坚赞已经故，其首领札巴坚赞。
朱允炆揉揉眉，乌斯藏教派林立，即方政权，佛教统治，谓杂乱章，红、白、黑、黄等教外，堆乱七八糟教派，各影响方。
况，直接兵进驻乌斯藏，强化央政权理智合适，唯办法，死命封赏，别管什教派，别管，明，给封，给印，给衣服，给名头。
朱允炆清楚，顽固藏传佛教很难融入原文化，让百姓信教太实，强化朝廷乌斯藏控制，办法让乌斯藏保持疲弱，各方，等合适候，明军士再进驻。
“乌斯藏明领，虽羁縻策，毕竟臣属朝廷，重视。听闻哈立麻精通术，善幻化，妨派邀请哈立麻入朝朝觐吧，另外，邀请札巴坚赞趟。”
朱允炆决定树立两典型，吸引乌斯藏其教派主朝。
源听闻，连忙：“既乌斯藏，邀请白教尚师，皇否恩准智光随往，智光精通藏语，佛教经书研究颇深，与白教交流二，拉进关系。”
朱允炆向智光僧。
智光请求：“请皇恩准。”
朱允炆微微点头：“既此，朕准。另外令司礼监候显、司赵博，往乌斯藏迎请哈立麻、札巴坚赞入朝。”
候显，元末，身西番十八族（藏族），蓝玉征讨洮州沦俘虏，阉割宫廷宦官。司礼监办稳重，足担此重任，重，此历史确实汉藏平贡献。