百六十二章 佛风直吹
佛祖贪，源贪。
贪，味钱，界寺谓富流油，像马恩慧败，捐几千两银，例。
京畿区，界寺香火盛，论文雅客，商贾平民，亦或佛弟，免祈福，每施给香油钱便足让眼馋。
朱允炆眼馋，因佛教寺庙与观，期需交税，算寺庙田产，需纳税。
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推条鞭法，界寺占尚，根本屑退田，给银，寺院，亩少银，直接买……
豪气，让朱允炆群尚给超度。
朱元璋佛教，保持积极支持态度，衍尚待朱棣身边，老爹希望尚跟娃，仁慈，化化戾气。
身边尚，朱棣，其藩王少，衍尚牛，干造反，功，名字刻史书，橡皮擦擦掉名。
朱允炆寺庙展存忧虑，因界寺，因兴修寺庙风刮很厉害，且刮三十，全各。
果民间弄几破庙，供奉几泥菩萨，表达灵慰藉，罢。
毕竟民需点信仰，肯干活，肯纳税，信释迦摩尼，耶华，安拉，玉皇帝什，妨。
若信玩，头剃，跑寺庙敲木鱼，整金刚伏虎，梦幻，荒废产，明活。
活华夏搞阿三，罪。
朱元璋佛，即扶持，限制。
洪武六，“乃令府、州、县止存寺观，并其徒处，择戒者领其”。
洪武十五，设僧录司、僧纲司、僧正司、僧司，分别负责、府、州、县四级寺院管理。
需明点，按照朱元璋
思，僧录司僧官，代表，代表朱元璋管理佛教，代表释迦摩尼管理佛教。
点，朱元璋或许理：
老尊佛，管应该。
僧官主职，便编制僧籍簿册（名周知板册）与寺院花册。
僧籍簿册负责记录僧众信息，比性别，籍贯，联系方式，几口，算老几类。
，性别栏基本忽略……
寺院花册负责记录寺院信息，比寺院哪位置，啥候建造，违规违章建筑，取朝廷许，少徒徒孙，少房，几亩，记录清楚。
明初言，兴修寺庙风愈演愈烈，主推民间，朝廷，具体，朱元璋众儿。
错，藩王兴建寺庙主力，翻明图，凡分封藩王方，保准寺庙，且。
便朱元璋三儿朱棡论，洪武十，朱棡藩太原，太原，边忙盖晋王府，边主持修建太原府崇善寺。
按理，城修寺庙，表达支持老爹政策态度够，朱棡，弄崇善寺，太原府周围，呀，几寺庙呢。
像蒙山法华寺、龙山圣寿寺、崛围山福寺，穷吊儿郎，香火够旺，关系，钱，帮整修。
搞定太原府周围几座庙，朱棡满足，太原府周围几寺庙，重修，咋办？
眼，将目光放远点……
朱棡目光很远，几百外宁武县马头山清居禅寺、汾州介休县兴王寺、绵山抱腹岩云峰寺……
，晋王府太原府及其周边寺庙，很影响。
正因藩王此疯狂，才导致佛教兴盛势，朱允炆选择建造报恩寺，报恩观，因群众基础
。
，原因，因寺庙钱。
朱允炆户部二十万两银，何完三四百万银工程，缺口补，主谁补。
朝廷钱，味民间钱。
藏富民，贯传统。
朱允炆怕弄工程，算觉，拉投资，拉赞助，朝廷主办房产项目，烂尾毕竟少数。
亏？
几房产公司亏钱？
界寺主持源懂握机老僧，很清楚，建寺立碑，明英烈军士名，忠军报名，流传万世名。
换言，未报恩寺，明帝尊崇，世代失色圣，代替精神居。
若佛教报恩寺占据主导，佛教未展与兴旺，极处。
界寺机，原佛教机！
源紧张朱允炆，希望允许，若此完此伟业，含笑，侍奉佛祖。
朱允炆源，眼神带几分笑，：“善举份力，，朕理由拒绝，，界寺，少？”
源老脸放松，皇点头，切，略思索，便言：“每二十万两银，直至报恩寺与英烈碑完工，知否？”
二十万两，似很，相界寺财力言，轻松至极。
朱允炆结果并满，摇摇头，：“若每二十万两，录司恐怕两份力气。”
源老脸顿笑，皇明摆坐价，打劫啊……
，若将报恩寺交给牛鼻老，此消彼长，佛门影响便式微，结果，源法接受。
“皇，本僧，界寺愿报恩寺与英烈碑，每供奉四十万两……”
源，做佛礼。