18.蔡邦印除
因赞普贵族盟，必须苯教宗师场，才算正规盟杀祭祀，贵族便认缺乏神圣性；若杀祭祀，佛教僧侣愿做，让苯教宗师执刀。
赞普离苯教方，毕竟高原统治，倚靠贵族，旦贵族内山摇，整帝便摇摇欲坠。
赞普摇摇，低声：本雍仲愿达法令，认内存两宗教，两宗教信奉，且互相伤害。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
“希望赞普许，住桑耶寺。”香乌勒见赞普退让，便提请求。
赞普眼神空洞，奈答应。
“希望赞普允许本波师研习新经典，并且赞普修建座陵墓。”香乌勒二请求。
其实谓新经典，苯教偷偷抄袭佛教典籍，加改头换，冒充东西；赞普已愿，死葬入桑耶寺建造佛塔，葬礼按照佛教形式办，香乌勒赞普修陵墓，实际便逼迫赞普死按苯教仪轨葬。
此赞普点点头。
“希望赞普回复苯教宗徒身份，再放征税名册。”
先，历次佛教（嫁唐朝公主带，竺区传）进入高原，曾苯教爆激烈斗争，赤松德赞主政期，苯教遭惨败，崇苯反佛臣玛祥.仲巴杰被活埋，苯教徒被勒令信佛，被流放，其余统统被打回百姓身份，统赞普纳税。
香乌勒反攻倒算候。
终，御本波师香乌勒三求被应允，苯教反击初步取胜利。
蔡邦.芒措，赞普法惩处，叫身边近臣取份“流木简”，先写蔡邦.芒措尚绮儿先平戎城战失责罪，却亲木简末尾加盖“善良印”，旦加盖印章，便表示赞普赦免犯罪者，西蕃贵族特权，叫“印除”。
印除蔡邦.芒措非凡，接十分满足众退，扬长。
感更深挫败赞普，此刻深深将脑袋埋，波雍妃旁侧哭泣。
随几位财务官将红册、白册黄册依次摆赞普眼。
红册高原本部丁口田赋统计，白册附庸象雄、青海统计数据，黄册则征服河陇汉统计数据。
其赞普红册，红册盟相比已完全，次西蕃兵精壮丁口损失非常，五本部茹本几乎损失四分三分桂，军庸、更死亡被俘更计其数，其纸处勾涂笔迹，赞普嘴角哆嗦，接很颓丧财务官：“死，田产何办？”
财务官谨慎回答，必须尽快重新划分田界，战死名田耕，很快荒芜，收取田赋便锐减。
“次本雍仲准备主田，重点分配给原本产业寡微平民。”赞普今急切振兴平民力量。
另外财务官吩咐，重新组建本雍仲禁军，次需，禁军武士需护持、射庸支持，本雍仲仿效唐高岳经验，让禁军脱离东岱，本雍仲宫殿边侧驻屯、操练，另外尽快习新锐火器，马蕃组建支新军，支撑住局。
“，需本雍仲亲操办......莲花师牟尼，桑耶寺唤吧，本雍仲兑战诺言，赞普位禅让给牟尼。”
波雍妃痛哭，楚楚怜，伏赞普靴，伟神赞普，何舍弃民。
赞普低声，分担，本雍仲十八岁始诛杀叛臣继位，辈什风浪见识，今禅位退进，将本雍仲绝放蔡邦尚绮儿。
其老谋深算赞普，果宣布禅位，牟尼寺庙喊，语重长牟尼：
“本雍仲辈做三件，件内确立真智五木简、三审判木简流木简律法，加强高原秩序；二件外攻占河陇汉，南征服泥婆罗，蕃疆域扩展极盛；三件，便兴佛教，建僧侣供养制，让蕃土安乐吉祥。，比细化告身制，求贵族增强德修养，确立边境德论（类似唐节度使）制等，三件比，很惭愧，做微足贡献，确实给相压力，再加今唐蕃战绵延，内丁口减员严重，非常棘。接赞普位，本雍仲三件丢弃，另外果遇什难定夺，问本雍仲，咨询莲花师。”
牟尼实清楚，原本桑耶寺修密宗佛法，怎接父亲位。
很清楚，今西蕃风雨飘摇，实决断刻。
赤松德赞妃进入虎苑鹿苑隐居，牟尼便继位，未被尊号，便暂且被臣称“牟尼赞普”。
牟尼老师莲花进商议，决机立断，先做几件：
首先，尽快唐议，消弭战，因西蕃更血流失，哪怕此丢弃外围领土惜；
其次，全力近三万俘虏赎回，并重新高原划分田产，恢复产业，并重新思索庸、扬更、宁更温末身份划分，牟尼希望解放奴隶，且抚恤平民，缓今越越尖锐矛盾；
，尽快推高原密宗、汉禅宗，苯教间解共存政策，愈演愈烈冲突给稳定。