1.观量寿经
碧溪留武关东，
笑怀王迹穷。
郑袖娇娆酣似醉，
屈原憔悴蓬。
山墙谷堑依，
弱吐强吞尽已空。
今圣神四海，
戍旗长卷夕阳。
—————————————杜牧《题武关》
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越括箭岭武亭川，便走入畤界，该神策营屯田带，阡陌纵横。高岳此驿站停留夜，便继续策马越畤，往西北方向入灵台旧县。
啊，灵台直百城，顺达溪川路往西，军屯麦田、粟田、荞麦断望际延长，整规模比神策军军屯更胜筹，其冬麦已基本收割完毕，及入仓麦捆，阳光闪烁金黄醉光辉，炎热气，泾州民户、田士眷汗落雨忙碌，已经始收割完毕麦田绿肥物，孩头顶各罐，正往田头送食物，田野间炊烟，四处飘荡。
高岳擦擦脖汗水，眯眼睛，悬正头太阳，明晃晃，四周翻滚白云，透射更加稀薄，远处草田，蒸腾热浪扭变形。
却原本泥淖拔，变朗，毕竟屯田组织。
阿兰陀寺标志性水硙，暮分高岳视野。
隆隆声音，高岳步入寺院明堂处，觉屋檐林木阴凉处，端坐数十善男信，蕃汉族皆，泾州、凤翔界，群虔诚合掌，明玄法师则身披缁衣，坐堂蒲团，正解《观量寿经》。
高岳，似乎名党项信徒正犹豫，询问明玄，底该信信佛？
虽点笑，却关。
明玄便净土宗始祖昙鸾故。
，昙鸾轻曾拜访江南句容山，见陶弘景真容，并且《仙经》十卷，陶弘景告诉昙鸾，照此经修炼，长老。
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昙鸾带《仙经》返回乡五台山，途经洛阳，遇僧菩提流支。方告诉昙鸾，仙经，许延益寿，许返老童，活百，哪怕活五百，三千世界弹指挥间，终究逃“轮回三”，头场虚妄。菩提流支昙鸾，重死，何解脱死，接给昙鸾本《观量寿经》，称“此仙方，照修，解脱死。”
“昙鸾法师烧仙经，专念修西方净土。”明玄接信众，“羽流（教）强调修，今世凌迟，单靠力已解救亿万信众，必须佛本愿力加持，才往净土。本愿力何？正昙鸾祖师言，二力二，念佛名字，念佛相，念佛光明，念佛神力，念佛功德，念佛智慧，念佛本愿，此持名念佛，即安乐。”
高岳立侧边廊，听明玄法师话，致明白，先知明玄僧侣，却太清楚底信哪宗派别，确定——明玄追求净土宗，净土宗并拥独立组织佛教派别，任何宗派僧追求谓净土，故净土宗“寓宗”，即它更接近普世思，非门派。
“原，持名念佛，往阿弥陀净土啊！”数名信徒慨叹。
明玄法师微笑颔首，言：“弥勒建净土，超越三界，诸位诵佛、持戒、断欲，皆佛本愿力，命终入四十九重宝宫，此报身，侍奉。”
“真吗？”此刻，许许听讲，既激急切问。
高岳叹口气，摇摇头，什古代皈依宗教，因世太苦，兵荒马乱，老病死，青春命转忽即逝，却常常怀苦难与怨恨，比，码身尊严，“**乐”虽廉价码效麻醉娱乐。
眼群，关死，经劫难，往谓净土。
明玄法师便做解答，“诸位诵弥勒佛号即，诵次，便聚粒米，米斛斗，本愿亦助业。记住，念顷，诵弥勒名，除却千二百劫死罪；闻弥勒号，合掌恭敬者，除却五十劫死罪；礼敬弥勒者，则除却百亿劫死罪。”
“佛慈悲！”信徒明白该何做，纷纷合掌十，随口诵经文。
听完，高岳由暗点头——原本，明玄法师寺庙虽精修，屡遭排挤，未展长。旦真主，便很快达登峰造极步。因净土宗其佛教宗派，它民间影响力绝容觑——何？因净土宗始终宣扬观念，“慈悲怀，普度众”，并且佛本愿靠高僧修，依靠广信众参与，何解脱死劫难？很简单，哪怕字识，“持名念佛”，反复诵弥勒号，往净土“捷径”。
它经典《观量寿经》，全篇两千字，通俗易懂。
低门槛，高回报，再加强普适性，使净土宗代接气佛门宗派。怪阿兰陀寺百城，凤翔、庆州、邠州、宁州信众追随明玄法师。
“法师，敢问弥勒净土关系？”等明玄法师结束讲坛，高岳院林苑品茗，高岳奇问。
明玄很平淡笑笑，“其实瞒檀越，乘弥勒乘弥勒，乘净土乘净土，实则。”
“哦，愿闻其详。”
“檀越，乘弥勒净土超越三界外，乘弥勒净土则三界内。”完，明玄顿顿，句味深长话语，“简单，弥勒，弥勒。”
“，？”
明玄指指，“弥勒，即使弥勒菩萨兜率建净土，众誓愿往彼净土；弥勒，则弥勒菩萨终将世龙华树，救度众。”
高岳听，明白玄妙。