919章 桃花石
“光明神”号舰艏犁雪白浪花，沿宽阔夏台——阿拉伯河路向西北。甲板水正演练操八牛弩，随副船头邓垦声声口令，水兵紧张调整八牛弩，将训练巨箭反复装填击。
纪忆李纲站船艉甲板，饶兴趣观察训练。邓垦船政堂战船科（已经分拆水军堂）期毕业，标准化战斗操船技。实话，船政堂教授操船技并怎，连纪忆半内眼。邓垦掌握标准化训练水兵水战方法，却让眼界。
别宋沿海活跃数商船拥定武装，且常海交战。商船或者商战船间交战很随性，严格章法，常常依靠水勇武进。相比被南洋巡检司舰队击败蒲战船队——歹三佛齐水军！三佛齐海峡纵横几十，摸索套战法，且水战古拉姆体系，宋朝商怎相比？真相比，三佛齐海峡被蒲控制？
由呼延庆、周皋、慕容忘忧正经军主持建设船政堂战船科，比蒲水战古拉姆档次。方平海军（宋朝水军）积累战经验方法；方军科体系做支撑。将许步军训练、战斗方法运水战，形套“火器”远距离交战核，铁甲兵甲板肉搏核水战战术。且通高强度反复演练，让水军战士熟练掌握各项战技。
因此沿海市舶制置司水军虽招安拼凑，战斗力非常靠谱。
云台系术佬李纲，纪忆吝啬溢言：“云台宫问果文武兼通，连水战术此。果方教哈苏丹咱战舰此严整，趟使容易。”
李纲微笑，并接纪忆话茬，将目光投向已经际线巨城市。已经适应水颠簸，整虽瘦黑，精神却非常错。且由赛义德.宛思圣接触交往，次“西取经”任务，越越憧憬。
西方，原比佛经更加高深问！
且问正合武古创立实证派理。听宛思圣，亚士德西方古，约1300物，曾经叫雅典方设名吕克昂宫，研究东西云台宫类似！
宫亚士德创立亚士德派存800，直500被罗马将军（皇帝）尤斯底令禁止。原因据派“敬神”……真太惜，太愚蠢。
原儒苦苦求索千问法，居被此笨蛋将军打倒。原，因原将军肯定实证派门徒。
云台先（武古尊称）比亚士德高明方，始将实证派军教育紧密联系。且教导徒众剑离身……真先见明啊！
，李纲忽扭头纪忆：“忆，等咱巴格达见哈法，尼采米亚藏书，再往西趟罗马，亚士德故乡吧。”
“亚士德故乡？”
因海太聊，纪忆旁听李纲宛思圣讨论，知亚士德、柏拉图、欧几米德、毕达哥拉斯等西方者问。萌点游历西方诸，搜集者遗留著法。
“！”纪忆笑，“吧，再见见罗马将军罗马城法王（指教宗）……带空白制置司文牒，许份礼，回头写几分书。奉宋皇帝旨，往西方求取真经！”
……
巴士拉港。
座港口城市，位夏台——阿拉伯河西岸。向阿拉伯世界东方交流往核。
拥数十万城市宽阔河旁铺，白色、灰色房密密麻麻，眼望边，阳光显安静悠扬。港口带，却副商贾云集喧闹模。阿拉伯式商船靠近港口码头河排列密密麻麻。头包白布，身穿破烂短衣短裤，肤色漆黑苦力，正穿梭往搬运件件货物。
距离港口远方，七座高耸宣礼塔赫入目，宣礼塔，则庞方寺主体建筑。白色外墙，金色圆顶，宽阔广场。处处显示方教巴士拉城触犯崇高位。告诉此旅客，已经抵达方教世界。
眼座亚任何座宋朝市港口城市，再路听完思圣介绍方教宫术，纪忆李纲内，抑制住激。
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信教，承认方教掌握宋、儒问，非常关键知识。
实证派够知识，儒将迎千未盛世！
宋朝港口，巴士拉港口，许专做商船船，全猥集港口附近水。八艘型桨帆船组宋使团船队靠近，全围。船数属巴士拉港口做买卖巴士拉市民，带筐筐椰枣、鸡蛋、牛羊肉，隔远远朝往商船吆喝叫卖。阿拉伯语波斯语，响团。
除水贩，由黑奴操桨划舟船，舟船七八丈长，窄深，点像独木舟。船头船艄向翘，像挂边新月。船遮阳顶棚，装饰非常漂亮。顶棚盘腿坐身穿华丽丝绸长袍男，其艘靠近“光明神”号。
乘坐艘新月状船男名叫亚伦.本.利亚，今三十岁头，黑色头，留修剪非常整齐胡须，高尖鼻，及褐色眼睛。按照12世纪阿拉伯世界审观，长错男。并阿拉伯，相信方教，犹太。
九百肯定相信，1107方教世界，其实宗教由宽容。巴格达巴士拉城量犹太居民，约10%-20%居民犹太。公元597被巴比伦王捉犹太裔，获由，却离片富庶土。
今巴士拉城内，许古老且富庶犹太社区——方教宽容远远超代基督徒。
亚伦.本.利亚则富裕巴士拉犹太社区员，巴士拉港掮客买卖，专门远商船提供服务。
除犹太外，方教统治巴士拉巴格达城，活许基督徒容西方基督徒达曼派教徒（基督教异端）。方教徒、犹太教徒平相处……圣斗士，严重宗教冲突。
另外，巴士拉属方教理性派“精诚兄弟社”据点源。由批具由思方教者组社改良团体。宣称方教已经被愚昧知污染，陷入迷途，须哲科知识加洗涤医治。并且宣布持派别偏见，主张研究吸取类益切宗教、哲思科知识，博采方教各派，建立包罗类切问智慧哲，启迪理智……居方教徒！
12世纪，蒙古征服方教阿拉伯世界！
令900难置信，确存，值纪忆、李纲遥远。
“尊贵客，何方？允许诚实商服务吗？”亚伦.本.利亚已经站新月舟船头，阿拉伯语向“光明神”号水问。
“桃花石，”回答墨莉，“桃花石皇帝派遣使团船队，见方教哈塞尔柱苏丹！”