101章 明教（求收藏，求推荐）
海州高丽馆边，座精致白莲社，晚，白莲社内座楼阁，灯火通明。
白莲社佛教白莲宗寺社，白莲宗称白莲教，渊源佛教净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共念佛，世信徒楷模。
其佛教宗派，白莲宗教义简单，修简便（低求念佛），号召信徒敬奉祖先，且寺社主持必修，民间流传极快。
由白莲宗教义简单，少清规戒律，因此很容易被其教派渗透。特别唐朝禁绝摩尼教（明教），摩尼教残余势力便借白莲宗名义民间秘密流传。某程度，佛教白莲宗摩尼教融合况。
建海州高丽馆侧座白莲社，便此。正堂，供奉尊真鎏金弥勒佛。白莲社院楼阁内挂，却副工笔白描明尊法像。
法像两旁，分列十二支灌龙涎香蜡烛，仅将法像明尊笼罩片光明，且散袭幽香，更添几分神圣光明。
白通海巷酒楼武古等献唱明州籍白番墨娘，此刻正身白衣，头戴乌帽，跪坐明尊法像，口低声吟唱：
“光明普遍皆清净，常乐寂灭诅。彼受欢乐烦恼，若言苦处。常受快乐光明，若言病处。住彼者，究竟普忧愁。处庄严皆清净，诸恶净彼元；快乐充遍常宽泰，言相陵处……”
虽低声吟唱，伴奏，却籁，让听者内深处感比宁静祥。
明教经文《部赞》叹明界文，被墨娘唱几乎神性魔力。
除正吟唱《部赞》墨娘，阁楼，便纪忆，纪官。
烛光，见纪官穿墨娘白衣乌帽，跪坐蒲团，拿画卷，闭眼睛，静静等待。
知久，籁般吟唱终结束，阁楼，让旷神怡宁静。
儿，充满魔性声音，终打破份宁静。
“忆，画拿？”
纪官才睁眼睛，墨娘已经转身，正朝。
“拿。”纪官将画卷摆墨娘间板，缓缓展，正幅米友仁摹《毗沙门图》。
“武古画？”
“摹本，米官摹，拜武古师。”
“哦？吗？”墨娘语气平静，似乎点感惊讶。“今似乎奴很兴趣啊，向索奴啊？”
“应该……”纪忆，摇摇头，“潘丫头正两相悦，别思。
且，身份迎娶潘娘高攀，纳妾蓄养伎恐怕妄。至少二十间，必。”
“。”墨娘点点头，“让崇拜明尊呢？”
纪忆眯眼睛沉吟儿：“北崇佛信，信奉明尊甚少。武古似乎相信佛……”
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“信佛？”墨娘愣愣，“难信奉景教？”
“景教，”纪忆，“压根信神佛。”
“嗯，信比妄信。”墨娘蹙秀眉，“妄信诸教患，便圣教亦例外……”
“圣……”纪官居称呼墨娘圣！
若武古幕，定怀疑穿越金侠武侠。
纪忆墨娘两“魔教妖”盖世武功……纪忆祖本明州海商（海盗），入教获明教海外带阿拉伯、波斯造船技术海商路已。正因明教支持，纪先才江南巨富。
墨娘祖先波斯，“墨”姓氏其实“摩尼”谐音。墨先本波斯摩尼教（明教）选民（普通教士）听者（信徒），躲避阿拉伯帝迫害逃。投靠东南海势力颇明州纪，并且向纪传播摩尼教，波斯带造船技术海商路图给纪祖先。
被称“圣”墨娘则原明教二位“慕阇”（男），因性，被教众称圣。另外位男性“慕阇”，被称圣公。
摩尼教理论十二慕阇，教宗称“阎默”，跑摩尼教理论分支，二“慕阇”，“阎默”。
纪官并明教教士，“听者”，信徒。
寻常“听者”，世世代代供养名“慕阇”超级听者。或者更确切，纪明教金主。教务，乃至明教“慕阇”产，相言权。
某角度言，平江纪通供养“慕阇”，圣，控制半明教。
根据纪祖先波斯逃亡摩尼教慕阇族（慕阇选民结婚，兄弟姐妹）达协议，摩尼教慕阇，明教圣，世世代代七波斯血统选民族选，由纪负责保护供养。
七拥波斯血统“选民族”，实际七定居明州、泉州广州白番海商族。
通宗教特殊联系，纪阿拉伯海商集团相抗衡明教海商集团首领族。
纪豪门首领明教海商集团，两三百展，却遇极危机——明教传播已经失控！
原纪先祖七波斯明教选民族先祖，两三百主精力投商业，传教兴趣，传教象主明州、扬州、海州、广州、泉州商。
且，虽挂白莲社牌，传教活仍坚持波斯明教套清规戒律繁文缛节。教徒数直。
与此，明教“圣公系统”，却走条本土化底层化展路线，明教部分教义戒律丢边，管拉头扩势力，入教鱼龙混杂，持什思。
今，甚至连明教圣公静明尚，点控制住，因此求助圣墨娘平江纪。
纪害怕江南明教徒失控，殃及“规规矩矩”商，谋划走层路线，让明教再次获合法公位，方便管控。
“圣，”纪官墨娘，“便武古圣教听者，。
因端王殿很快便画……候，影儿马，怕迷位宋端王吗？”