六百二十八章 佛教原
佛教西汉末，新莽东汉期由印度经西域传入。
根据记载，汉哀帝元寿元（公元2）博士弟景卢使月氏，其王使口授《浮屠经》。
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东汉永平十（公元67），汉明帝梦见金，派西域，迎迦叶摩腾与竺法兰两位高僧，并且带许佛像佛经，白马驼回首洛阳，皇帝命修建房屋供其居住，翻译《四十二章经》，白马寺。
因此，佛教史，汉明帝永平十佛教传入，白马寺座佛寺，《四十二章经》，部汉译佛经。
佛教传入间比较早，由儒兴盛，佛教展十分受限，直至五胡乱华，佛教才始兴盛。
东汉末三期，曹丕、孙权信佛，甚至兴佛寺，佛教贯做法，将君主展佛教信徒，佛教展愁。
西晋间，官方与民间佛教信仰，逐渐普遍。相传西晋代东西两京(洛阳、长安)寺院共百八十，僧尼三千七百余。
东晋朝廷奉佛很，晋元帝、晋明帝宾友礼敬沙门，晋元帝‘造瓦官、龙宫二寺，度丹阳、建业千僧’，明帝‘造皇兴、场二寺，集义、名称百僧’，建康佛教，盛极。
经历五胡乱华期，佛教肆兴盛，因外各入侵原异族统治者基本信佛，修建佛寺，翻译传播佛经什，更加普遍，佛教趁期走次辉煌。
南北朝初期，南朝候，佛教十分兴盛。
唐朝诗杜牧走扬州候曾写首诗，‘南朝四百八十寺，少楼台烟雨’，虽杜牧代佛教经历辉煌经历破败，许寺庙残破，数目，扬州几百座寺庙，见佛教兴盛。
南北朝期北朝，始君主佛教危害，提灭佛，著名北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛，因佛教产，参加徭役，交粮税，鼓励青壮劳力山信佛，危害展，杀机，展灭佛。
两位灭佛，跟唐朝期唐武宗灭佛，历史并称‘三武灭佛’。
直隋两任皇帝，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，信佛，佛教采取政策支持，隋文帝，竭力平衡段实儒释三教共治，隋炀帝杨广倒，直接佛菩萨座持戒弟，虽统治者统治民众需段，因此，期佛教受推崇。
直唐建，李渊其实信佛，给儿李建取名毗沙门，由唐建期，给李正名汉正统，奉老李耳先祖，因此教唐教，即便此，唐贵族阶层隋留，很部分信奉佛教。
唐因实需，跟佛教，李二孝将老爹找言相劝，老李渊并什虔诚佛教徒，甚至老精，佛教挡唐路非常惯，嘴，其实支持白凡，次私议叫李老李建，怕搞。
至白凡点将位太史令傅奕什物，许听，太史令职，其实司马迁职位，负责记录编写史书，唐，太史令掌管文历法火山令属太史局管，直唐高宗期掌管文历法更名浑监。
傅奕，今唐太史令，纪已经七十六岁，位历史算名，宗教史名，尤其佛教历史，傅奕唐初著名反佛斗士。
唯物主义观儒伦理德理论基础，坚决反佛教。指斥佛教讲君臣父义，君忠，父孝；游游食，产；剃易服，逃避赋役；剥削百姓，割截贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。
曾武德七候，书《请除释教疏》给李渊，主张禁断佛教，虽引李渊注，朝堂佛教信徒太，支持傅奕者寥寥，。
唐，皇帝提付佛教，白凡老爷，因跟佛教斗争辈斗士，幼机敏善变，论跟尚斗嘴，白凡相信算弟杜构及老爷。
“哈哈哈哈，，简竟知傅奕，往思考佛教问题，傅奕确帮，付佛教，比老程套。”李渊抚掌笑。
李二点头：“此，朕再调叔宝左武卫给，元霸回，让给帮忙。战准备拿谁刀？
二将土捐给河北潭柘寺，将土捐给嵩山少林寺，两寺庙佛寺名气比较，很付，。”
“妨，鱼鱼眼区别，白凡，付敌精锐才，全菜鸟丝毫挑战性思。
至战嘛，舍近求远，路通杀，先京城长安名气漏寺始吧，算处皇寺院，灭掉，定敲山震虎。”
漏寺隋文帝旨北魏净觉寺故址修建佛寺，曲江池旁边，长安佛寺位非常高。
历史贞观二十二，李治感念母亲长孙皇恩德，漏寺原址修建型寺院祈福，名慈恩寺，叫慈恩寺。
直唐玄奘取经回，玄奘慈恩寺建座雁塔，安置带回佛经佛像舍利，此慈恩寺佛教撼圣。
史书记载话，世白凡变数，仅长孙皇似乎免除死劫，连带佛教展恐怕顺利，佛教圣进入萌芽期呢，迎通暴风雨。