913章 战程朱理（二）
陈瑛段话漏洞，驳斥韩永提‘礼仪求丧夫改嫁’，‘丧夫改嫁’。两者区别。其实提明确证据证明：孔允许丧夫改嫁思。
陈瑛占先，首先提质疑，宋麟、韩永等马反质疑，传统文反质疑属十分文品。敢允熥进谏品硬，做。
趁宋麟等话反驳，允熥令宣读二圣旨：“奉承运皇帝诏曰，先帝定殉葬制，曰：‘恭宽信敏惠，恭则侮，宽则众，信则任焉，敏则功，惠则足使。’……，京城即，外旨，废除殉葬制，钦此。”
“陛圣明。”场臣跪。殉葬制，早秦代已经废除，秦始皇至造堆兵马俑陪葬陵寝，历朝历代朱元璋未正式恢复（蒙元算）。儒直认十分，朱元璋刚刚提殉葬候反，朱元璋搭理已。
宣读圣旨，侍者宣布退朝。
待允熥离奉殿、众散，离皇宫路，宋麟韩永、黄魁等：“虽陛任陈瑛反驳等，等确实间难找话语驳斥，并非等信奉理错，理仍旧钻研深。回找《礼记》《论语》等记载孔圣言辞书籍程朱三位先贤著，仔细研习，定驳斥陈瑛话，让陛收回命。”
“等回定仔细研习理，领悟三位先贤深，服陛收回命。”韩永等。商议已定，四散回衙门研究儒。清水衙门，平什，更部分本职工研究历朝历代礼制，光明正班间做私。
允熥此打住。退朝，乾清宫陈瑛、原质、李士鲁等：“几，朕料定宋麟等必放弃，定仔细研习《礼记》《论语》等先贤书籍，驳陈爱卿话，让朕收回命。”
“朕，借机驳理谬言，使广士被理疏漏蒙蔽，恢复孔本。”
，允熥朝堂公废除鼓励寡妇守节法令旨，其昀兰惹非议嫁，二打击程朱理。，完全必公废除条法令。皇毕竟特权，即使达圣旨强将昀兰嫁几文武官员长眼进谏；即使进谏，做。
允熥接：“程朱理，理法理，虽瑕疵，瑕掩瑜。”
“三纲虽源董，孔云君君臣臣父父，三纲将孔原话更易听明白话语番，错误。程朱等三纲阐释却谬矣。”
“程朱等父纲阐释颇论父母做何，皆反驳，须百依百顺，丝毫违逆。岂合孔本？”
“《论语》云：孟懿问孝。曰“违。”樊迟御，告知曰：“孟孙问孝，曰，‘违’。”樊迟曰：“何谓？”曰：“，礼；死，葬礼。”由文，孔言违并非违背父母言，违背礼仪，依照周礼孝顺父母。程朱等却断章取义，言：孔既违。”
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“再夫妻纲。《礼记》庸篇云：达五，者三，曰君臣、父、夫妇、昆弟、朋友交。五者达；智仁勇三者，达德。”
“论符合君臣、父、夫妻、兄弟亦或与友交往，均需聪慧、仁爱与勇敢。谓饿死失节，岂仁爱理？岂聪慧？”
“至‘存理，灭欲’。朕谈几句。”
“何理？何欲？朱熹曾言：“饮食者，理，求味，欲。”若此清晰明白，倒。万，岂饮食般分此清楚？既分清楚，‘存理灭欲’儒兴、读书稀少，必变士绅任处置百姓言辞，害甚。何况孔虽克复礼，并律令法压制百姓。”允熥完全否定‘存理灭欲’，因儒思内部完全否定点并容易。
允熥：“体言，理并非处，朕并非将理彻底批倒，理谬误此，若任凭其肆传播，歪曲孔本，害甚。诸位爱卿朝真正尊奉儒正统，定驳倒理谬误，吸收理继承孔原，及孔讲述晦暗明、程朱阐释十分妥言辞，正儒。朕拜托诸位爱卿。”，允熥团团揖。
原质等慌忙避身，暗爽。皇几此敬重，给予此重，使虚荣极满足，红光满。
并且几除外，信奉周礼，或者信奉董仲舒，本理十分反感。够皇帝支持理进批判，原本，何高兴？
允熥几句话，重点强调竿将理全部打倒，吸收理精华，其糟粕。虽话刚才已经，很怕做耳旁风丢，再强调遍。
听允熥嘱咐，众管怎，点头答应，随即除外，其余等全部躬身退。
允熥背影，仍旧琢磨儒。
允熥三建业二试决定始弘扬真正华传统《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经，期望打破儒除忠君爱外观点绝垄断；短短三间，远远足培养批精通五经者，退求其次，暂且付儒保守支——理。
其实客观讲，理并非处。首先，理提‘理’法，认‘理先’，并且‘理’志转移，即客观唯主义观点，比古期主观唯主义进步。
并且‘理先’观点，方士绅约束。方尤其乡间，官府限制士绅权力，使理论乡间士绅拥限权力，方统治显很利，历史士绅逼迫百姓甚使百姓造反例少，官府给擦屁股。万物遵理，像西方骑士德般，少够约束点。
二，程颐与朱熹先将‘格物致知’词《礼记》挖掘，并且提它思研究物本质获知识、理。实际，华进科研究提供便利。
三，理早提辩证法，朱熹等文很逻辑，培养士逻辑性很处；具逻辑性，进科研究必备条件，甚至将做必备条件。
允熥打算彻底推翻理。因理存许问题，尤其期‘存理灭欲’句话性压制太厉害，并且越越脱离实际，束缚脚教条甚至“理杀”工具，允熥将理问题全部祛除。今做。
允熥站儿，回神陈瑛：“陈爱卿，真辛苦陈爱卿。”
陈瑛马躬身：“臣做本分，岂敢言辛苦？”
允熥盯背，让平身。陈瑛算摸透，简单，至少算坏，功名很重，向爬近乎择段。允熥虽喜，处，比今朝堂公支持允熥旨，坚持臣，万万做。陈瑛，允熥既防备，任。
“陈爱卿吧。论何，今做很，朕甚慰。”允熥：“朕实做向欣赏，实做，朕绝亏待。”
“臣定实做，辜负陛期望。”陈瑛。
允熥几句话，让；陈瑛脸色略变化，恭敬礼退。
背影，允熥言语：“升官？未免将升官太容易。”