912章 战程朱理（）
二早，刚刚朝，允熥挥，侍者走宣读圣旨：“奉承运皇帝诏曰，……，即，废除节妇免除本差役赏。”
顿朝堂片“嗡嗡”声。份圣旨虽短，内容却十分重，至少信奉程朱理臣，啻耳边响阵炸雷般，原本打算顿忘精光，与允熥理论此。
头炮正鸿胪寺少卿理宋麟。圣旨宣读完毕马站：“陛，此万万啊！”
“宋程正叔（程颐，理二程）云：‘凡取配身，若取失节者配身，失节。’另旁问曰：‘寡妇贫苦依，再嫁乎哉？’程正叔云：‘绝，怕冻死饿死，才饥寒藉口，知，饿死，失节。’”
“陛，此万万，朝廷鼓励寡妇守节，全纲常。”
宋麟完，另外理弟黄魁：“陛，朱亦曾言：‘昔伊川先尝论此，饿死，失节。世俗观，诚迂腐；知经识理君观，知其易。’由此观，朝廷让民间百姓守节。”
几进谏此。允熥环顾整朝堂，见虽许文臣并列进谏，露色，允熥旨并认。
正常。《史记·秦始皇本纪》：“妻逃嫁，母。”《汉书·列传》：“妇二适文”，“固逃，夫固离”，早秦汉期主流见提倡寡妇守节，见儒思属政治正确，即使觉算什，或者愿触怒皇帝进谏，其实支持观点。
允熥此早预料，已经准备。三进谏文臣山东御史韩永话音刚落退回原位置，听身旁传：“诸君皆谬矣！”
韩永忙侧头，见察院左佥御史、兼书舍陈瑛站声：“谓儒，乃孔圣创，其泽陂万民。若进谏陛旨，引孔圣话，二程、朱熹虽儒深厚，毕竟圣。三话，岂凭据？”
“敢问诸位僚，孔曾，妇再嫁？”
众虽略惊讶，撑住。允熥向谋定做法知，驳斥准备。
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宋麟即：“《礼记》庸篇云：达五，者三，曰君臣、父、夫妇、昆弟、朋友交。《礼记》乐记篇云：圣，父君臣，纪纲。此即君臣纲，父纲，夫妻纲，三纲。”
“孔曾言，夫妻纲夫世许妻再嫁？”陈瑛问。
宋麟皱眉头。，陈瑛话很胡搅蛮缠思。虽古代书籍或孔言论并未明确写丈夫世许妻改嫁，般将点包含夫妻纲，追根究底。
““臣君、父、妻夫，此乃礼，孔侍君忠，即使君忠诚，由此推，孔赞丈夫世妻改嫁。”韩永。
其实韩永句话已经很力证据，陈瑛承认此与辩论番；果陈瑛做，次变场混战，彻底辨别谁谁错。
陈瑛接受韩永番推论，点点头：“韩僚错。《论语》八侑篇三，：夏问曰：巧笑倩兮，目盼兮，素洵兮，何谓？曰：绘素。夏再问：‘礼乎？’曰：‘予者商！始与言诗已矣。’”
“：曰：‘仁，礼何？仁，乐何？’”
“足见孔认世先仁义礼仪，仁义礼。韩僚，知番见解谬误？”
“并。”韩永。
“《论语》阳货篇云：张问仁孔，孔曰：‘五者仁矣。’‘请问。’曰：‘恭宽信敏惠，恭则侮，宽则众，信则任焉，敏则功，惠则足使。’”
“见孔认做庄重、聪慧、诚信、勤勉、仁慈五点仁义，？”
答话。
陈瑛等答话，接：“《礼记·礼运》云：“饮食男，欲存焉。死亡贫苦，恶存焉。故欲恶者，端。藏其，测度，恶皆其见其色，欲穷，舍礼何哉？””
“由此，约束百姓饮食男**，必须礼约束。礼仁义，仁义仁慈先，使律法逼迫丧夫再嫁，称仁慈？知诸位僚何，称仁慈。既称仁慈，仁义。”
“既此，怎认律法使丧夫守节，合乎礼仪呢？若做合乎礼仪，陛废止法令，何处？”
“。”宋麟捻胡须，沉思。
刚才陈瑛整辩论程。首先提程朱三虽儒很，底孔，话证据，提供力证据——孔话证明丧夫妻改嫁。
找话，采取推论方式，依照孔曾经君王忠诚话推断，并且礼仪部分。
陈瑛承认推断，马提，依照孔原，礼仪仁义形，应该仁义先礼仪，引孔原话表明仁义求仁慈。
，引《礼记》话，提男**，压制**并仁慈，合仁义，更合礼仪。驳斥礼仪求丧夫改嫁论点。进证明允熥废除政令什。