1801章 佛教
“方正师，此交给师。”允笑。
“陛放，贫僧定将陛交代处置妥。”已经八旬方正微笑。
允交给，主持佛教。其实允早十，带兵向西帖木儿伊吾打仗已经决定举活。
代，东方佛教影响力很强，方教虽西域站稳脚跟，佛教败涂，仍与方教断斗争；印度佛教徒像世少；更必提爪哇岛吕宋群岛等南洋仍佛教徒少方教徒。再算藏等完全被藏传佛教控制方，汉朝鲜、本半信佛教，整东方，仍佛教主。
既此，佛教很利价值。众周知，代民族主义兴，宗教团结百姓组织，允拿民族主义团结百姓；即使够拿，愿民族主义团结印度南洋，更必让长相、肤色与汉完全印度相信汉民族容易。使东方影响力极佛教团结。
“方正师，旁朕已经与师，两点朕再强调番：其，必须让参高僧答应，建立统辖僧众佛教，僧必须属佛教，假僧，诛。”
“其二，僧必须承认四川峨眉山、山西五台山与安徽九华山分别普贤菩萨、文殊菩萨与藏菩萨场，并选公认观音菩萨场。朕觉，既原通称观世音菩萨南海观世音，观音菩萨场设珠江入海口屿山吧。屿山位南海，离陆远，外洋进入珠江咽喉，设正方便信奉祭拜。”
“陛，点僧反，二点却容易让答应。”方正。谓统辖僧众佛教，即使建立空头组织，明允许统领佛教徒组织，表听，回仍该干嘛干嘛，每交几钱罢，影响。
二点却。各佛教直独立展，早菩萨场，岂愿承认场假？仅仅名声问题，关‘钱’途，万万相让。
“菩萨，四，势至菩萨、光菩萨、月光菩萨等许菩萨，将菩萨场分别设其方？”允笑：“原独吞，占四菩萨场，其菩萨任由分。”
“贫僧明白。”方正。仍疑惑：‘既承认菩萨，并仅仅独尊文书、普贤、观音、藏四菩萨，做何处？’
处。代表全世界佛教除基本教义外，统‘圣’，各佛教徒将僧嘴知晓远方菩萨场，往远方菩萨场祭拜，方佛教徒交流增加，促进全佛教徒团结，明更加方便利佛教控制外番。
，各高僧虽未必够允目，傻，明皇帝张旗鼓请高僧广东，，定利，若处，甘愿被利。允给处。“朕诏书，明正月初始，明南洋加封藩，官员必须佛教徒，且必须隶属佛教承认寺庙承认身份；印度三督府，官员至少半佛教徒，必须隶属佛教承认寺庙承认佛教徒身份。朕传旨给各番，各番高僧朕圣旨请求君实。”
“陛此圣旨，必。”方正笑。等让僧垄断做官权力，几乎与僧共，僧怎答应？
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听方正必，允松口气。该交代已经交代，，：“才四月份，十月份才举，师几月京城或往广东？”
“三内贫僧启程往广东。”方正马。
“广东比京城炎热，师已经八旬，恐怕受广东夏季气候，等秋季气凉爽再往广东。”允。
“陛办，贫僧岂敢懈怠？”方正。立刻往广东。既设立佛教，管叫做教宗或叫做牧首，领头。佛教首任头领啊，必定名传千古，争位置。何况已经八旬，原寺庙少林寺主持，伊吾战施展‘法力’，明击败帖木儿功劳，完全资格位置。早早赶往广东，与各高僧商议，通各段让支持。与各高僧够交流，连翻译找九，佛教徒众方语言，已经京城，等。
“方正师此勤，朕阻拦。京城赶往广东千迢迢，且或许盗匪骚扰，朕派队兵马护送师赶往广东。”允。方正思知杜明，方正首任佛教教宗明处，仅阻止，反帮助。
“谢陛。”方正喜，赶忙礼谢恩。