1479章 嘱咐

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“文,兵孟加拉兵马钱粮均已备父已经旨京城分批往西南洋(印度洋),分别驻扎苏藩与蒲藩,宣喻圣旨使者已经吩咐黄淮三内派二月,攻打孟加拉始。”

“既将士即将陆续继续京城晚腊月初启程往南洋,苏藩或蒲藩。”午,饭桌

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兵攻打孟加拉?”文惊讶重复句。次,,文已经,或者至少推迟告诉已经准备反应

且,“爹,怎兵?京城?”文圻问话。

再拖。”允理由:“若正月允许将士京城,将派兵征,耽误超月。因父亲与思齐,本已经耽误至少三月,绝再拖。”

,父亲。儿。”文虽愿,答应

“文,父亲知晓确实再拖。早兵,孟加拉,且,若进展顺利,至两三孟加拉,明命将士征战,回京战功,获此向娘报喜?”允

话,文回母亲二岁耳边嘀咕‘将话语,顿底回京告诉母亲,确实让母亲更加高兴,言答应:“,父亲,儿明白。”

明白。”允笑

“爹,嫂怎办?”文圻问:“南洋?”

嫂已经怀远门,南洋?”允:“京城待产,等再将养孟加拉。”

八月吧?再京城月,等再与往孟加拉。”文圻

,父亲怎哥更加关?”允笑句,:“嫂再孟加拉。”

“哦,”文圻答应声,再问什

允见三话,转文。“文,此次往外藩,。”

始教导。“首先,部将士。父亲招募愿往印度将士,共三万余填充共四万余,分给万,组建左右护卫。将孟加拉,再招募组建护卫。”

万余将士班底,掌控。至何掌控,恩威并施。苏藩或蒲藩,繁华,至少每军营,巡视番,将领交谈,鼓励军士气。若将士立功劳,按照规矩赏赐。父亲鼓励厚赏,厚赏且,父亲觉够住军营示恩。”

“至威,则必罚,绝容忍。根据具体形进分辨,论。高煦已经做苏王,极其擅长带兵,请教。”

“儿向苏王叔请教何带兵。”文答应

请教仅仅带兵。”允:“镇守苏藩,藩内甚少听闻百姓造反,苏藩臣、藩王苏藩蒸蒸请教何治理藩,尤其土著百姓。点父亲经验,难教导向分封藩王请教。”

仅仅向高煦请教。父亲觉南洋外漂泊尽快赶苏藩每巡视军营,越藩、宋藩蒲藩、苏藩与洛藩距离很近,向贤洛王叔请教。,印度民与南洋土著并经验未必适,切盲听盲信,父亲指教,摸索。”

按照父亲吩咐做。印度宗教,其婆罗门教,另方教。往孟加拉崇信佛教,孟加拉推广佛教,婆罗门教示,打压、驱逐方教。”

“爹,佛教印度传三藏法师印度取回真经?怎印度佛教婆罗门教?”文圻。鼓励佛教、打压方教已经老惯例少次听打压方教徒安南杀戮色目将士并未泄露,怀疑色目被杀干干净净,态度导致‘平叛’将领接受投降致。

印度佛教徒未听,更加叫做婆罗门宗教,文圻,文、文垣等神色,解释。

三藏法师确实印度取回真经假,印度信奉佛教甚少,难寻觅,婆罗门教,方教,佛教徒。若佛教徒数太少,抱太期望。”

“至婆罗门教,印度独宗教,与佛教相似处,十分处。父亲向介绍印度教。”

“其,婆罗门教神教,神教概念父亲已经与,婆罗门教号称三千三百万神灵(‘’文圻惊呼),主神:梵、毗湿奴湿婆。婆罗门教徒,梵主神,创造万物始祖;毗湿奴二位主神,宇宙维持者,创造降服魔鬼,被奉保护神;湿婆三位主神,世界破坏者,断变化形象,被奉毁灭神。数婆罗门教徒虽相信世间三千三百万神灵,往往崇信三主神。”

“其二,与佛教,婆罗门教徒崇信轮回转世,崇信婆罗门教达解脱,神灵。”

,婆罗门教难忘点,它推崇姓制度。姓制度等级制度,四等,婆罗门,负责祭祀神灵;二等刹帝利,朝廷文武官员;三等吠舍,两等,官府职位较低官员,或农经商;四等首陀罗,官,兵。”

?”文垣:“各司其职,各尽其,若够选贤举。”

文垣话,允露微笑,:“若仅仅此,错。更加姓极艰难,非常任何科举提升法,即使某再优秀,若祭祀准,提升姓,提升姓,做原姓才,若。”

且严格限制婚配。违此规矩即废除原姓,贬贱民。”

且其习俗寡妇极苛刻,丈夫,则寡妇众烧死;极低,任由夫打骂,娘干涉。……”允关婆罗门教

文垣等直皱眉。其实制度,哪等级制部分更换本贵族才权力更换,轮底层百姓。华夏科举制已经公平底层百姓制度实际百分制度提升位,数百姓改变命运。历史明代期,随江浙东林党控朝政,肆舞弊将进士、举名额给,普通百姓通科举改变命运千分甚至万分。历史满清入关投靠满清,原因东林党太公平,满清选拔文官,即使刨留给旗官职,比东林党公平。

即使全世界各等级制度,像印度固化。欧洲等贵族败落,印度除非真血霉,,即使族败落始终重新崛,哪怕三四代

文垣等皱眉原因。儒等级制度,强调格任身。原本各分等级各司其职觉固化

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