二十门降临

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数月间,袁熙军营与几名商量军机兵策,便阅书习武。融合灵魂故。

袁熙修文习武方增加,跟身平庸资质语。

区区几间,其武修实力便更层楼达內照二阶段整气境。

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袁熙习武十灵魂融合刚刚抵达內照明气境已。此修炼速度比何止十倍。

袁熙见此喜,突破感觉全身脉络内气贯通阻,仿佛经整理般。稍握拳,便气劲,此乃整气境特“气”,待终达境界进入內照层化气境

文修方,本袁熙打算兼顾,毕竟世今印象专,精力毕竟限,文武双修二者沦平庸。

且文修目门极难,往往读书明理其门。算若耳聪目明罢未见什特殊力。

与孙乾席话,袁熙才知见识浅薄,才知文修神异非常,修文入门极难。入门修习艰难更甚武修,故广。旦踏足更高境界相关神异显

知其分三境:闻、达、哲

境便使记忆力精力改善。

此境界,修‘知’,读书悟理、明智、明知,初步觉醒,激祖窍,辟识海,拥少量力;达此境者,般记忆力精力改善。

精力、记忆力更步提高外,甚至力亦稍微影响物质,比让箭矢稍稍偏移方向等。

更进境,目未听具孙乾,其老师郑玄已达境顶峰,锲机便踏入哲境内,估计,恐怕隔空操纵兵器恐非难

见此,袁熙由暗忖,难文修御剑飞

御剑飞仙侠梦,袁熙稍稍试文修法,身灵魂融合资实

恐怖,间便已入门达境。

孙乾知消息震撼木讷语,半响才讪讪回答,其经才入门,便被郑玄称才。

此回答,让袁熙更犹豫决选文选武,暗忖,趁境界低,急。两者兼修,况再

,七月初七,邺城,城西校场。

,碧空万,满红云,红炉沸腾钢水,喷薄,绰绰辉,金光耀眼。

袁熙等准备通门进入异,皆队列整齐森严静列其

见,校场间已封土坛。高九丈九尺圆形祭台拔,其梯形状,四周阶梯共九九八十阶。巍峨壮观,此乃祀专祭坛——圆丘。

,祭祀象分三类:神、祇、鬼。

神称祀,祭坛乃“圆丘”;祇称祭,祭坛“方丘”;宗庙称享,祭坛。

,便见祭师打扮,此乃掌祭官。其站立向众。满脸肃领唱:“吉,祭始。”

见此,众皆跪匍敢高声恐语。顿,全场片肃寂静。

“迎!”

便见祭祀已进斋戒,沐浴更衣袁绍身穿车骑将军专礼服,三跪九叩祭坛拾级

炷香,满脸汗水直流袁绍终祭坛顶部。

,掌祭官肃

“献牺牲”

便见奉爵官等便六畜、六兽、六禽及其鲜血奉

六畜?乃马、牛、羊、鸡、犬、豕。

六兽?乃麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。

六禽?乃雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。

此皆乃祭物。

便进献五质量酒,称五齐。

便“奠玉帛”,品质玉。

便见,袁绍跪拜,香,奠玉帛。

……

待袁绍祭祀官圆丘,便关键程序——燔烧。

掌祭官肃声。

“燔烧”

便见,奉爵官祭品铺满早已准备干柴,袁绍祭品。此,非燔柴,燔祭烟气升腾,直达高空,容易被神接受。

,众便袁绍带领三跪九叩。

祭品燔烧,刚刚碧空万空,倏便被遮黑幕笼罩,,昼夜颠倒,白黑暗。便八荒雷电,闪烁定,狂风,哗哗响。

顷刻白色仙光,突劈落,其伴随五色神霞,众,便见扇玄色门便流淌其

刻,玄色古朴门便已,待门快,便见其由扇普通门,倏九丈九尺矗立悬空校场。虽此庞物落却未丝毫声响及尘埃飞扬,实乃令诧异非常,此乃,便觉理

次见此场景,见皆免瞠目结舌、目瞪口呆状。

袁熙见此,满脑混乱,暗忖,异变历史世界玄幻世界?世界与此界存间联系。

,回忆消息显示,空世界关历史比较模糊,般本朝太祖名字与迹似乎禁忌,融入,关唐太祖太宗记载唐太祖、唐太宗,将相爵位称呼,未具体姓名,连李唐皇室清楚,至相关历史任何记载隔断般,今朝知,见很诡异。

功夫,待门降临,众便袁绍催促,怀奇、兴奋与恐惧复杂进入内。

进入门内,袁熙便感觉脑海“轰”声巨响,便见泛阴阳二气双鱼玉佩倏脑海深处呈感觉脑袋爆裂般,胀痛已,接便黑,此什

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