六九三 光明法王光明寺
照理，朱慈烺应该藏传佛教格外亲切。因藏传佛教才将世世轮转修做招牌，即便宗释迦牟尼汉传佛教，曾此招摇十几次刷间副本。
问题轮回转世身，够肯定真。别话，何验证真伪呢？眼罗桑丹贝坚赞，底累世宿慧，精英？何判定？
更何况朱慈烺觉即便真累世轮转况，象，必拿挂口头。否则迷惑，贪据功劳嫌疑。再加藏传活佛政治目，更让转世显疑。
立志政治，朱慈烺已经被真伪真幼稚问题困扰。藏传佛教明统治利，完全加利。
“朕曾给硕垒诏，遵，仍旧明顺民。惜啊……”朱慈烺点点《定蒙三章》，：“见鬼蜮，已经很难揣测。朕反躬省，彼辈凶顽，良药医治其。”
罗桑丹贝坚赞精神振，顺势：“圣皇英明，智慧广彻，佛法正医治良药。土蕃方，本愚昧，正因佛法传播，使知礼义廉耻，。圣若愿力蒙疆推佛法，实功德量，僧幸与焉！”
“仿照乌斯藏、朵甘方，分封法王治政首，俗官辅助。何？”朱慈烺似征询，其实抛肉。罗桑丹贝坚赞口咬，蒙古，西藏罢，逃掉。
罗桑丹贝坚赞西藏求，知西藏因果。知此僧王僧官权力极，寺庙独立王。
法王称谓，“法”身份标识，“王”才实际权力。法王座弟门徒组统治机构，谓僧官，辖内杀予夺，实质与世俗藩异。
藏喇嘛僧侣便跪顶礼，仅仅信仰，世俗权力压迫。
明皇帝分明与黄教达盟约。瓜分蒙疆诸汗土口啊！
“圣皇英明。”罗桑丹贝坚赞甚至法脑搜索足表达欣喜讴歌辞，重复话，次却带浓浓钦佩。
“格鲁教清修吧？”朱慈烺问。
罗桑丹贝坚赞：“回圣皇，确此。”
朱慈烺点点头：“朕钦佩够克清修方外士。若此，南至长城，北至极点，石兴安岭西，凡格鲁教士。律免其税赋，服公役。使其安修。”
“谢圣皇恩典。”罗桑丹贝坚赞伏顶礼。
朱慈烺抬抬，：“朕恩典给真正修，披僧衣败坏佛法，守清规戒律假僧，尚朕喽！”
“守清规辈，断令其混迹佛门。”罗桑丹贝坚赞肯定。
“蒙疆域非。位法王恐怕足治理妥。”朱慈烺：“朕思漠，分设东西南北四蒙古司，指挥使由汉官任，负责保护法王，通达。各司内。便法王尊，治理僧侣、信徒。原蒙古汗王治理信徒外庶民百姓，何？”
罗桑丹贝坚赞听弦外音。与乌斯藏司朵甘司，明让汉官任指挥使，其实让汉兵常驻草原。保护法王，法王亲随僧兵设立？
明条件，果黄教争取利益，突破口蒙古汗王身。
饼般，凭空块。明既割半，剩法王与汗王。
“圣皇，敢问百姓规矩？”罗桑丹贝坚赞问。
唐朝始，避免僧侣影响产力，朝廷僧侣进考试。考试合格则给度牒。因僧侣免税免役处，度牒度硬通货。
明皇给格鲁教僧侣免税免役优待，若限制，怎实啊。
朱慈烺：“师愿收纳门，登记册，送交司，司给免税免役文书。若底司敢因此索财货，尚尽管京师告状。”朱慈烺笑笑：“吴老先，该礼部知，每三恭请尚入京。朕乐与聊。”
吴甡坐座躬身应承。
“拘数？”罗桑丹贝坚赞奇。
“佛门广，拘什数？”朱慈烺笑。
罗桑丹贝坚赞震：莫非位皇帝真信佛？
“尚，”朱慈烺突正色，“告状，各部汗王告状。若座僧侣非歹，朕偏袒。”
“此乃正理，僧乐见王法恢弘，清理披佛衣邪魔。”罗桑丹贝坚赞。
“罗桑丹贝坚赞，”朱慈烺，“朕封尔光明法王，统领四蒙诸法王，累世四蒙诸法王师。”
“谢陛隆恩！”
“塞外苦寒，朕建座寺院，教育法王、僧众。”朱慈烺见几文官异，：“朕皇内帑拨款三十万两，何？”
罗桑丹贝坚赞再次跪伏，顶礼膜拜。
座寺院因光明法王驻，御笔钦赐“光明寺”匾额。应制式全藏式。将三十万两干净，寺院内金碧辉煌，奢华比。任何僧进光明寺山门，立刻感受庄严佛土。
寺院修建工期预计耗三。三将少信众捐款力，终完工少百万两销。果换远见活佛，或许乐呵嘴闭拢，惜罗桑丹贝坚赞却庸。
整沉浸纠结，打坐诵经才享片刻清静。
因光明寺并乌尔格，土谢图汗部，喀尔喀，甚至蒙古……
光明寺西安。
明，陕西，西安。
按照约定，等光明寺建，罗桑丹贝坚赞往西安光明寺担任住持，累世光明寺住持。果被控制西安罢，偏偏明廷蒙疆四**王确认设立门槛。
蒙疆四**王转世灵童定由光明法王确定，并且每灵童光明寺习满十，才返回四蒙司坐床。明设四蒙指挥使权观礼，并合规矩坐床典礼予否认，承认其法王位。
——像块掺毒奶酪。闻诱，吃却伤性命。
罗桑丹贝坚赞踱步庭院，即便十余世修，法解死结。言，蒙古族与兵战策，因汉，蒙古少，即便双方死伤参半，蒙古耗。
因车臣部变数，许喀尔喀部族愿与明军死相搏，更希望够立集市，交易商货。向，若佛门影响力逼迫，甚至林丹汗背弃黄教，改投其教派。
固始汗武力帮助格鲁教拉萨佛教领袖，铲除其各派势力。果黄教肯接受明廷盟约，宝法王边肯定十分乐见。
宝法王祖御封藏僧，其封号“万具足十方胜圆觉妙智慧善普应佑演教宝法王西善佛”，统领释教。派系言，宝法王噶举派师，因僧僧裙加白色条纹，者俗称“白教”。
黄教西藏崛，势扩张，其乐见。诚此藏政治态，宗教领域扩张直接导致领积、僧众、民众、庙产税赋争夺，相信佛教宽容、祥，显知宗教争残酷。
让罗桑丹贝坚赞知明备选，僧录司专门派汉名僧往拉萨楚布寺拜谒宝法王。并且流露请宝法王入京，与罗桑丹贝坚赞位光明法王辩经图。
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旦辩经输赢，满脑宗教狂热信徒言固巴，政治物却极力回避。尤其罗桑丹贝坚赞言，胜，足取更政治利益。败，却肯定失更既利益。
偿失，怎做？
主方明廷，论真见识两**王智慧比拼，讹诈，让轻光明法王招架。
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