五九八 牒书走报州与县(11)

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利玛窦刚北京庆幸北京习惯。容貌异泰西传教士消息,入任何方,与任何交谈,被注

法。欧洲即便戴纱,步履姿态深深

朱慈烺由暗暗感叹:真仓廪足知礼节,衣食足知荣辱。欧洲雍容典雅,粗鄙浅薄惭愧,其实足衣足食问题。占足够资源,危机感,容。

,即便阴影政局稳定,活路,仍旧够展礼仪姿态。

汤若望利类思朱慈烺十余步才放慢,缓缓边摘纱,免引侍卫激反应。

“外臣汤若望,拜见皇太殿。”汤若望躬身礼,利类思紧随其,像模像礼节。

“两位先此匆匆?”朱慈烺笑步,侧首:“皇太妃。”

汤若望利类思连忙向段氏礼。

“殿,”汤若望率先,“并非约见殿凑巧遇。”

朱慈烺笑点头。校园散步清场,被正常明代达官显贵合影,更尊严做法默默让,各

“既吧,谁简单?”朱慈烺比继续散步势。缓缓朝

汤若望与利类思眼,汤若望让给利类思。朱慈烺由此知巧遇,深入探讨,并且达。汤若望强调两偶遇,:互干扰。互帮助,各

“殿,外臣毛遂。”利类思:“希望够进入钦监工知识。”

朱慈烺并思考让外观测敬,问题并问题。爽快:“北京钦应该满吧,汤先。”

汤若望愣,支吾表示

南京。”朱慈烺笑利类思:“留撤制候,钦监并解散,署归北京领导。。缺乏精通西法主持,南京。”

利类思脏顿块。

挥才单纯寻求与汤若望平等政治位,官方身份推传教业。果因此明王朝政治富庶影响力方任职,显初衷相悖。

朱慈烺汤若望,两交易,汤若望处方。略愿。

,汤先呢?”朱慈烺纠结留给。轻松愉快散步,兼带挑拨离间。

“臣请扩建南堂,便每周弥撒。”汤若望

“唔,啊。”朱慈烺微微仰头白云,:“像答应明传教。”

汤若望喜望外。立刻帮助朱慈烺回忆:“,殿承诺。”

汤若望等西方传教士依赖性比较,四双语乃至才已经积蓄五百余言并条翻译渠足够使者团泰西诸带回明需书籍著仰仗耶稣

汤若望深知点,皇太殿否愿遵守诺言颇

欧洲贵族誓。

,皇父陛传教,。”朱慈烺:“非洲蛮荒,印度土邦,更谓新世界蒙昧文明。主教,或任何教明传教,必须遵守法律。”

汤若望理:“谨守法律善良风俗。”

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“很,继续保持。”朱慈烺笑:“月《宗教管理办法》实施鸿胪寺官员培训,解读法条。另外,与龙华民先讨论西教传播翻译问题。”

汤若望宛若雷击,瞠目结舌。

很明显,”朱慈烺,“皇父陛称信仰主。且问主与关系何排列?父与长官与属?论哪接受。”

利玛窦始,译名与欧洲,传教士与传教士障碍。主教回避主”问题,”。万历间南京教案条攻讦主教罪状,其便主教”名称。

“殿,臣北京教区区长,希望够参与谈。”汤若望镇定:“及许兄弟,龙华民兄弟理念并适合明。”

适合明传教,”朱慈烺补充,“至否适合明,应该由算。希望与愿望答应,因龙华民先耶稣推荐选,教区区长职位。”

汤若望知失言,连忙垂与龙华民斗争贯穿整传教

利玛窦死,龙华明主教教区长,召嘉定议,希望彻底否定利玛窦传教策略,功,龙系激进传教士仍旧引南京教案,导致传教士被驱逐,几乎立足

挽救主教汤若望。

资历并坚定站利玛窦旗帜,甚至走更远。比迎合达官显贵,给风水,挑选吉耶稣内部原因。

参与修订《崇祯历书》主持铸炮,汤若望步步扩主教影响力,崇祯接受,《钦褒》匾额,高悬教堂,几乎护身符宝贝。

果放任汤若望继续主教。传教士根本价值观摧毁华夏文明存基石,使放包容唯利图、狭隘偏执主教徒。

朱慈烺费功夫才将满清头饿虎打跑,难主教匹野狼?

汤若望皇太殿身影,冲击浪高浪。因刚才利类思,利类思被“放逐”南京,使位西西贵族存芥蒂,尚未离北京,支持老搭档安文思。

利类思汤若望真相,彻底者变者。龙华明回归明主持教务桩令遗憾,恰恰汤若望。

皆因亚罪。”

利类思回南堂喃喃语,飞速转圣母念珠,《玫瑰经》压抑胸悦。

……

崇祯二十二四月旬,《耶教管理办法》正式台。

五月初始,凡僭称“主”者,皆十恶敬论罪。主教官方名称:耶教。

信奉耶耶稣,或耶路撒冷、椰汁……

耶教名字合传教士,管理办法严禁传教士宗教场外进宗教活束脚。杜绝宗教性,让传教士漏洞钻。

龙华明言,规定脊背荆条,虽痛,忍受。明廷宣布信奉耶教明籍士必须户口备注,抄报教录司、刑部。耶教信徒每旬本县警察局汇报宗教违法

宗教歧视

教录司明僧录司录司体,由全真郭真任正印,正任副印,隶属礼部。其职权范围包括管辖及兴建各宗教场审批。

,朱慈烺给数目限制,佛或耶教,各省、府、州县,具体名额内部协商。(未完待续。。)

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