427章 理与辩
布士困惑。
明似乎并缺乏见问？虽简单听几句，两位者表观点，足证识渊博。
候，三表见解。
卜弥格继续转译：“三，运规律存物，先物，才运规律，物运规律，认构万物本源气，金木水火土五气外化，气形态。”
布士听更加敬仰，术加啊。
古希腊水火土气四元素，明竟认五元素？，向几位者请教方问题。
布士问卜弥格：“神父，几位明皇院教授吗？”
“教授？几？”卜弥格指隔壁桌三位食客，随即笑，“噢，明皇院教授，三脚夫已。”
“脚夫？”布士脸茫问，“什脚夫？讲师别称？”
等卜弥格答话，商贾食铺门走进，高声问：“头脚夫，挑六百斤货草场门码头，三脚夫。”
“，接。”隔壁桌三食客跳身。
再，布士脸懵三食客冲食铺，街拿扁担挑三担货物，吃力往走远。
“布士，见吗？”
卜弥格：“干。”
“贵族仆？”布士难置信，“仆等高深问？”
“知。”卜弥格摇头，离南京候，，怎，眼南京处处让感比陌？
光市井更繁华，流更加密集，
关键南京百姓谈吐相径庭。
很快，伙计端蒸饼糕汤送。
布士许因已经饿坏，许真觉很味，风卷残云般吃完蒸饼及糕汤，吃糕汤遇点麻烦，因快，抓吃，引其食客诧异目光。
吃饭，卜弥格带布士继续往走。
终贡院街，见秦淮河两岸鳞次栉比豪宅群。
华士等三十西洋轻完全被震惊，虽与西方古典风格完全建筑风格，丝毫影响东方建筑艺术鉴赏，因相通，西方东方，东方建筑西方眼。
，几根线条涂鸦世界名画，忽悠已，忽悠，仅东方深信疑，连西方信，信懂欣赏。
布士等三十轻仍旧保留纯粹鉴赏力。
重重叠叠楼宇，翘飞檐，精斗拱及凋梁画栋，隐约见高院墙假山，简直令轻目暇接。
果两栋建筑罢，
关键条街、整片建筑。
“帝啊。”布士感慨，“香榭丽舍街奢华，建筑真太奢华，住定明皇族，吗神父？”
“明皇族住。”卜弥格笑笑，“明皇族住北方另外座城市，座城市繁华绝亚南京，尤其皇族居住，紫禁城，才真东方建筑艺术集者，将机定。”
“什将？”华士，“马。”
“。”卜弥格摇头，“因座城市已经被蛮族给占领，明皇帝陛正筹划夺回城，才惜重金请明，希望够提升明各科术水平，使明变比更强。”
“明术水平已经很高。”布士沮丧。
“似乎已经，神父，次肯定白。”
正话间，几身穿襕衫士旁走，边激烈辩论。
“月普切水，切水月月摄，万，万，由此见万物，万物即错误，物物，管，它，管伤绝望，物依物。”
“曲解，阳明曲解。”
“若曲解，倒给正确解释。”
“且听，阳明，并非单纯。”
“阳明先言即理，即物，指世界本质本源，思，世界万万物皆由构，，物，世间万物皆。”
“阳明先讲尝与弟言，充塞间，灵明。”
“即造化灵明，亦万物灵明，灵明，，鬼神，皆此，真与物，听懂吗？”
“此桩暂且提，阳明妄言致良知，则皆尧舜，此言实逆狂悖至极，若按此，岂非愚夫愚妇亦圣？”
“，若致良知，知合，则愚夫愚妇亦圣。”
听几士边激烈辩论，边快步离，布士便十分奇。
“神父。”布士再次向卜弥格求助，“刚才几辩论什呀？仍关世间本源讨论吗？”
“。”卜弥格感觉懵。
怎回？像整南京讨论理及阳明？
布士问：“神父，刚才辩论翻译吗？”
卜弥格凭记忆几士辩论概翻译给布士等听。
听转译，布士等感觉三观被震碎，致良知、知合，圣，愚夫愚妇皆耶稣？圣母？帝啊，太疯狂。
卜弥格更几乎疯掉，异教徒应该送绞刑架。
“卖报，卖报，卖报啦！”七八岁孩童挎口鼓鼓囊囊布兜，忽间沿贡院街方飞奔，边赫挥舞份报纸。
“卖报，卖报，卖报啦！姚江黄孝皇明报表文章反驳理！”
“报纸？”布士愣，随即识口袋掏弗递给报童，接法语，“请给份。”
弗法兰西铸造银币。
规格跟银元差少。
报童却难摇摇头，找。
卜弥格，掏铜钱。
报童卜弥格取两枚铜钱，将厚厚份皇明报塞卜弥格，布士等几轻立刻围。
惜，布士勉强懂。
布士明路，直跟卜弥格苦汉文。
苦半间，初步阅读已经任何问题，听，官话，刚才卜弥格帮忙转译。
稍稍浏览报纸，布士极敏锐识，明似乎正演场超规模辩论，字间，似乎‘理’派与‘’派正展激烈论战，皇明报则‘’阵。
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布士精神。
因辩论感兴趣。
欧洲走黑暗世纪，靠场场辩论，终彻底摧毁罗马教术思束缚，文艺复兴。
赶明文艺复兴夜？
实差，场肇始崇祯诏令礼教与俱进骂战，已经彻底演变理与间规模论战。
理与分别翰林报及皇明报各理论阵，展激烈论战，经几月辩论，双方公公理婆婆理，谁驳谁，江南士林甚至整江南百姓被调。
甚至连贩夫走卒坐聊，聊理及区别。
，场世界万物本源型探究明轰轰烈烈展，伴随探究，必思解放，场思解放即将。
卜弥格布士恰候。
“神父，次明真，喜欢明。”布士喜禁，“将幸参与次正演辩论及即将文艺复兴。”
“即将文艺复兴？”其轻兴趣。
轻各领域佼佼者，思极活跃。