六百八十四章 二次王探索，泰诺歌谣
海岸长风温暖湿润，加勒比岛屿郁郁葱葱。泰诺村庄外海滨，停靠式新奇长船，走披甲持矛王武士。圆顶茅屋，走端食物与饮品，露喜色泰诺村民。盛与海，遥远部族此相遇，彷若未见兄弟，唯热与诚挚欢迎。
很快，罐烟草点燃，空气四处弥漫香气。轻泰诺男带奇，围两旁，打量陆续岸湖部族。
灰土普阿普挎铜斧，背长矛，警惕船走。握住腰间铜斧，先向村男。
“啊！主神啊，怎高？穿奇怪...”
泰诺男身形普遍高，貌却朴实温。留及肩短，侧脸画猫须般黑色条纹，脖则围贝壳、白石、珍珠及细骨连洁白项链。男甚至戴几条项链，项链刻奇异花纹，应该与神灵关。至衣，赤粗犷身，身系较短兜裆布，赤宽脚掌。
“装束，似乎缺少棉布，太富裕啊！”
普阿普眯眼睛，目光移，落男空空。数男，指节与掌处，使匕首与工具老茧。独木舟走渔民，才背长长鱼叉，虎口处厚实茧痕。至长久使弓箭，才粗拇指，几乎群。
“呃？主神见证！怎啥泰诺，二，握长矛，猎弓？脸长朴实，副见血，杀温顺...”
灰土武士普阿普仔细观察，撇撇嘴。终方式，确定住岛、身形高泰诺，确实什战斗威胁，什怀陷阱。泰诺男普遍米七八，比高头。此刻，落眼，像灰狼眼害鹿群。
“哈！武器，杀，真白瞎高魁梧身材！”
普阿普微微摇头，目光移，向周围。片刻，灰土武士眼睛，仿佛被磁石吸住，嘴惊叹。
“啊？...太？...啧啧！”
村庄泰诺，比男节省布料。纪稍、婚，才件短短兜裆布，阻挡外视线。婚少，般、浑，鹿般，等待猎追逐与探寻。更特殊，泰诺族性，白色树漆，腹，画明丽抽象图桉，像神秘诱惑。
“嘶！两尖头斜，条直竖向，勾连三处害....符号？”
普阿普瞪眼睛，丽名泰诺少。少麦色腹处，神秘三尖符号，像树枝“丫”形。莫名觉，符号很熟悉，直久。
“咳！老普，别！村长让，圆顶茅屋话。”
奇瓦科转头，力拍拍老普肩膀。普阿普打激灵，舔舔嘴唇，跟老民兵，走入圆顶高高首领茅屋。
型茅屋，呆三四十。部分王武士，留外。热泰诺村民送软木薯饼，酵微甜木薯汁。王武士冷硬脸，逐渐露笑容。船队粮食足，划半船，确实饥饿。
“咦，丫形符号？供奉神灵木刻？”
普阿普向首领茅屋内，什像武器，高木刻。首两木刻，刻月亮与水，太阳与泥。似乎象征重两神灵，并且月亮太阳。紧随其木刻，便刻白色树漆丫形，底部山丘与木薯。再往，木刻图桉各各，飓风、蛇蜥、狗与树木，抽象。
神灵木刻周围，两低矮木凳。长泰诺村长，首木凳坐。木凳，丫形符号，正村长与部落名字，“尤卡木”。尤卡木村长亲点燃装满神烟火盆，奇瓦科，指指身旁木凳。老民兵拒绝，村长邀请，坐尊贵宾客木凳。
其席坐，包括十长泰诺老者。灰土普阿普坐老者边，拿皮鼓与木笛，敲击吹奏，唱欢迎客古老歌谣。
“冬冬冬！...太阳与月亮啊，圣山洞穴走，升高高！
冬冬冬！...纯粹先祖啊，接洞穴走，流散各处岛！
冬冬冬！...站海边，见远船，便知晓：‘啊！兄弟远方...’”
苍老歌声响，伴低沉鼓声，断断续续，像讲述远古故，像泰诺源。
奇瓦科神顿肃，老腰挺直。因知，歌谣，仅仅客唱，更告知神灵与先祖，获见证与祝福。
“冬冬冬！...月亮母神阿塔贝亚（Atabeyra），月亮变太阳，照耀岛民，照耀船。
冬冬冬！...白色神尤卡胡（Yúcahu），木薯诞灵魂，跨海与山，食物带给。
冬冬冬！...风暴神瓜班克斯（Guabancex），掌控海与波涛，让相见，让见。
冬冬冬！...神性先祖马克托·瓜亚巴（Maquetaurie Guayaba），化身狗，守护死，决定世...”
月亮母神，木薯神，风暴神，死神先祖...四神灵，泰诺常活，经常祈祷存。
奇瓦科侧耳倾听，很专注。听懂歌谣语言，感受平肃穆氛围，歌唱者饱满绪。绪，既崇敬仰慕、坦追忆，期待与向往。
“泰诺，真支善族群...似乎献祭与杀戮，血腥仪式...”
老民兵回首领茅屋内外场景，确实墨西加与玛雅各部，常见红色祭坛。偏头，问问翻译库巴，却见库巴早已先祖歌谣，热泪盈眶。
“冬冬冬！...万物灵，灵。化身万物，万物化身。
冬冬冬！...死灵魂啊，往深深。变蝙蝠栖息，再蝙蝠转万物。
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冬冬冬！...神灵与神性先祖，空，望命短暂。树木根系，，灵魂连体。
冬冬冬！...木薯冒新芽，木薯结块茎。花花落，死...”
泰诺传承千百歌谣，传承部族精神，世界与认知。岛民草药十分蒙昧，泰诺寿命，通常很长。村落聚居，复杂社结构，思普遍纯净。相信世与转，死豁达许。
神烟茅屋缭绕，皮鼓敲响。苍老歌唱传屋外，引村民声低唱，像轻死祈祷，像与世争宁静。
“冬冬冬...远客哦！花朵欢迎蝴蝶，木薯欢迎雀鸟。欢迎，村庄！”
“让根系相连，让果实滋长，让分享神烟，让饮水...直月亮降临，直部族绵长！”