汴梁五百二十七章 太极

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汴梁,比武场。

太极拳太祖长拳,触即

太极拳拳术运,符合拳理,具技击性。拳理指太极拳本身符合攻防规律,具攻防含义,够产攻防实效,太极拳与体操、舞蹈、导引等其它运基本区别本质区别。太极拳受传统哲渗透影响,具哲理性,充满辩证思角度太极拳被誉“哲拳”,仅由太极拳称谓带浓厚味,仅由太极拳领蕴含深刻味,且由传统哲太极拳渗透,形独特,特别技术求,突价值功。技术角度具备三基本特征:

首先,特殊技击性。太极拳舞,主张“武”却“武”,“文拳”,“硬打硬进”,非常重视“柔克刚”,讲求“粘连粘随”、“舍”,极高层次技击。

其次,突哲理性。太极拳具体深刻哲理,哲理性已理性指导层次,融汇具体形态阴阳辩证哲理,具体虚实、合、静等等。甚至称懂阴阳虚实太极拳,此理指导其它运相比理论层次程度

特征明显健身性。健身方太极拳系列技术求,理根传统医符合代科,显示明显健身性,正拳论“若问终何,益寿延老丹”,实验正点。

,具特殊技击性、突哲理性、明显健身性,符合太极拳系列技术求,‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏才算太极拳。练习目侧重,完整太极拳技术求,练习效果应该三性。太极拳技术指充分合理、太极拳方法。合理指合哲、拳、医等传统原理理、理、物力代科限度体身健身、技击效果。根据太极拳运状态素分静止静态(阴性)身型技术与态(阳性)技术。太极拳技术本质,太极拳技击主体,其核劲,由此产逐项技术求,具技击健身等重功拳术。比较柔缓慢、重,练内拳术,吸收各拳法,结合古代导引吐纳术,运经络阴阳拳术。虽各氏太极拳力度、速度、结构、数量等区别,太极拳共性东西,共遵守原则。

劲力核原则:劲力指太极拳综合素质。它各关节间骨缝松,韧带肌腱伸长,肌肉适度基础,通识支配力量素质。劲力极其灵活变,力度、力向、力点、力速方因敌变。

拉互争原则:纵观太极拳各项身型技术求,其实身体各部位、左右、内外等方位力,使肢体放长身体支撑八,产太极拳劲,传统太极拳称其全身弹性糊劲,技击健身等目:肌肉.具伸展性、弹性粘滞性。

原则:太极拳论讲“”。太极拳将宇宙,宇宙,太极识调控周身协调运,包括内脏、体表、四肢百骸,太极拳运,全身肢体至各部分,尽参与运高度协调精细,绝非局部,或分点应练习断体悟。原则掌握,重体运环节,并它领导仓身各关节运

节节贯串原则:讲劲力传递程,拳论讲,“劲脚跟,主腰间,形指,脊背",“其根脚,腿,主宰腰,形指;由脚腰,须完整气”等等,求全身节节松底,节节贯串,周身气,其主宰,腰节节贯串枢纽,相转站,关节部位,符合运物力关节带关节原理,太极拳亦突主宰,强调源腰,技术求。

相随相合原则:相随,指太极拳致性,提膝挑掌,提膝与挑掌相系相吸,相随。相合,指外表关节位置应,与脚合,肘与膝合,肩与胯合:另方幼力合,、脚、身、劲,产合力,杨氏搂膝拗步搂推,与身体松沉相合,致完

阴阳相济原则:则.太极离阴阳,拳外、、虚实、合、刚柔、快慢等等称“太极,体内物质辩证运;太极与拳,即内形与外形辩证结合。”太极拳身体辩证运阴阳分阳,阳阴,却相济、渐变、换化、互补关系,“白鹤亮翅”,虽却身沉,身沉却头领,举肘却垂,拳论“左重”、“才虚”、屈伸”、俯仰”阴阳关系,,阴阳相济,阴阳分清,阴阳合,万变离阴阳理。

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太极拳技击别具格,特点鲜明。它静制柔克刚,避实虚,借力力,主张客观,随则活,由则滞。“彼未”,“先至”,将引进,使其失重落空,或者分散转移方力量,乘虚入,全力击。太极拳技击原则,体训练套路训练反应力、力量速度等身体素质,攻防格斗训练十分重义。

太极拳技击法皆遵循阴阳理,“引化合技击程。技击,由听劲感知及方向,“顺其势改其路”,将力引化掉,再借力力。

太极拳劲:掤(化解或合力),捋(借力向引力),挤(外掤劲),按(外掤劲,或反关节拿法),采(顺力合住力,或拿法),挒(侧掤劲破坏方平衡),肘(肘尖击),靠(肩膀寸劲击).太极拳技击术。其特点:“柔克刚,静待圆化直,弱胜强”。

太极拳、速度较慢、拳式并且架势高或低、运根据体质适应龄、体质,并非老弱者专利。理论研究亲身实践,提高技艺功夫,益寿养完善者,参与太极拳,并获取各

太极拳理论四:断运机整体,易阴阳立‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏统命运,其本身阴阳立双方,矛盾运程。易,凡温热、明亮、兴奋、轻浮、活等方物或象,统属范围;凡寒冷、晦暗、抑制、静止等方物或象,统属范畴。太极拳阴阳变化理,,阴含阳,阳具阴,阴阳互变,相辅

太极拳与形相结合,使理正常,引导血气周身畅通。古代医居,主掌血脉运体各脏腑均调节命活主宰,脏器。五脏主藏精气论藏脉,肺藏气,脾藏营,肝藏血,肾藏精;五神脏论藏神,肺藏魄,脾藏,肝藏魂,肾藏志。体全身血液依赖输送全身各部位。因此,陈王廷创造太极拳始祖陈卜传授百单八势长拳等拳术与导引相结合,周身放松条件,使形体符合并且够促进血液循环。演练太极拳使气旺盛,血充盈,脉通利,主血脉切功正常挥,血液脉管内正常运练拳养。否则,使演练者气血足,引血液运循环力量减弱,脉堵塞,产病变,演练者身体健康。

吐纳,古代医术。吐,即呼气;纳,即收入,吸气,由鼻孔入。吐纳术呼吸术,通口吐浊气,鼻吸清气,吐故纳新,服食养身,使形神相亲,表俱济。

肺脏主掌呼吸气,呼吸功体重理功,需新陈代谢。新陈代谢消耗掉清新气(即氧气),产浊气(即二氧化碳)。吸进氧气,排二氧化碳全靠肺呼吸、吐纳功

太极拳拳术形体运与吐故纳新相结合,首先,保证形体运妨碍肺脏呼吸运保障肺脏机正常挥,新陈代谢。其次,通拳术招势形体运促进体内部宗气谓宗气,气,元气气,命根本。宗气呼吸脉管内。宗气主由肺脏吸入清气与脾胃水谷精微气相结合,集聚,称气海,全身气运本始。三,通拳术招势形体运促进体宗气分布,脏、肺脏,将气海宗气通血脉分别送入全身各脏腑组织器官,达全身表,肌肤内脏,挥其滋润营养

太极拳术拳术与经络相结合,主取决体经络系统具备

拳术与经络系统联络相结合。由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组整体。它维护机体协调统,主经络系统联络。十二正经及十二经别纵横交错,入表,通,循脏腑官窍间;奇经八脉联系与调节正经;十二经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。陈王廷将体经络联络太极拳术太极拳技击理论静,百骸皆随”。

其二,拳术与经络系统运输相结合。各组织器官,均需气血濡润滋养,维持正常理活气血畅通阻,通达周身,营养脏腑组织,抗御外邪,保卫机体,必须依靠经络系统传输。陈王廷将经络系统运输太极拳术,通经脉运血气营养阴阳,养丹田刚柔表气,溢体外,助技击施展;濡筋骨,使体格健壮,表筋骨坚实,内气充足,此承受、化解外击;利关节,使演练者身体各部位活轻灵,化彼趁势击,克敌制胜。

其三,拳术与经络系统感应传导相结合。谓感应传导,经络系统外界刺激感觉,传递通导,即触觉系统。陈王廷将经络系统感应传导太极拳术,保证静制顺利完。正《拳论》云:“彼;彼微。”

其四,拳术与经络系统调节相结合。经络系统仅具联络、运输感应传导,它够保持体各部位机平衡与协调。陈王廷将经络系统调节太极拳术,依靠经络平衡与协调身体各部位进灵活调节,变幻虚实,虚诱敌,引实落空,避其实击其虚,克敌制胜。拳术与经络结合,使太极拳术独创顺应经络变化缠绕螺旋运方式缠丝劲,旋转力,增威力,令提防。

打太极拳求灵活协调,致,随欲。周身轻灵,才掌握气运本领。二阶段练内形,称内劲。先指导,练、气、拳架三者合,由外形至内形。身法组织内形,产内劲关键环节。,平功走架,必须由内及外,达内外相合统。此即“静”理。身、、步法做‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏相互协调配合,达内形支配外形

太极拳讲求省力打艺术,借力打、引进落空太极拳本质特点。掌握“四两拨千斤”巧妙技艺,身法轻灵理,运气、,久则身法合。整,敛,身法,轻灵,达静”,机,势,相随,左右势,乃知彼,才因敌变化;因敌变化,“引进落空,四两拨千斤”技,才神入化。

,引进落空、借力打,周身须完整统则俱,静则俱静,劲断断,才触即。牵引,运化胸,储蓄腿,主宰腰,蓄身须具备五张弓,才蓄劲张弓、箭。劲曲蓄余,周身整,专注方,须认定准点,做放矢。劲脚跟,由脚腰形指,须完整气,丝毫间断。

太极拳实战讲:粘,叫顺送丢顶。遵循力原理合力、杠杆原理、量守恒及惯性等原理力量。太极拳“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等基该方法。徐缓舒畅,求练拳正腰、收颚、直背、垂肩,腾云境。清代拳师称“拳势海,滔滔绝”。太极拳很重视练气,修炼精神力,太极拳功夫特点

擂台,徐方正富绍隆进峙,太祖长拳太极拳,刚硬技巧顶级决。

徐方并进攻,反倒防守态势,打算化解富绍隆进攻。富绍隆边呢,果继续僵持办法,黎围攻呢,六打,即便功夫水平再高,够撑结局注定旦黎被淘汰,目标,

徐方,虽清楚攻击套路富绍隆清楚,必须速战速决。

话虽此,徐方态势,富绍隆却找任何进攻机拳路方防守

边,黎暇,本干预挑战富绍隆徐方,功夫水平。决定让徐方富绍隆单挑,六便朝猛攻

谓双拳难敌四,虽谭腿非常厉害,住六进攻,更何况,五十参赛者厮杀存活参赛者,功夫弱。加展示实力,消耗掉部分体力,仅仅几招已经感明显体力

“该死,被淘汰。”黎富绍隆争取

徐方急进攻,富绍隆处境。,富绍隆及思考更步,准备进攻徐方

吧,围攻胜利,相信!”

徐方见富绍隆终采取

,决战始。

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