二十六章 八幡宫阵祈福与【仁字马印旗】
秀像长，话、做充满男主义。
甚至愿孩交，真正解孩内真实法，极其粗暴给盖认。
其实很利孩理长，往往秀身份老父亲普遍态。
两氏逐渐老辅助亲政，相模足利领治理算井井条。
丰春洛线基，算百姓、民夫十几万聚集藤沢城周围，依旧妥善安置，及给予米粮肉菜供给，其实真值秀夸句。
秀入城直接入驻本丸御殿，本足利氏住方，因秀已特让渡主殿。
氏丧气回房内，曾经替做秀儿8孩阿若。
恢复秀儿身份，补偿孩，秀让恢复长船贞亲养身份并与足利氏亲。
千万，亲身父亲长船臣泽觉兵卫，备侍身低级武士罢。
相比较其兄弟结亲公卿贵族儿（条基、三条实），或者名儿（筒井定、结城朝），妻身居普通。
尽管顶长船肥守养身份，基因与俱土气确怎喜欢。
丰春右府关东公方儿，妻怎普通乡头武士呢？算名，怎应该配杉、细川等御吧。
秀边吃瘪足利氏，却将怒气撒与龄妻身，明明13岁屁孩，却始另屁孩爱答理、冷暴力。
秀并知故，正氏姬、颕娃久虎、太田景资等商议明两镰仓八幡宫祈福具体流程。
镰仓鹤冈八幡宫，东北鹤岗，方关东武士位极其特殊义。
正秀拉足利氏姬鹤冈八幡宫主持氏姬继承关东公方正式仪式，此次秀征洛，必鹤冈八幡宫走遍流程。
代民众愚昧，论普通足轻读书识字武士阶级，兵力优势、装备优势、战略优势听懂。
理性讲底怎怎优势获胜远远神社祈福，让“”告诉此战必胜更加服力。
即便织田信长桶狭间，带绕路往热田神宫走圈，因需借神佛口鼓舞士气，让士卒相信3000战胜2万余今川军。
此战秀认边拥绝优势，跟秀走名、武士、足轻依旧惴惴安啊，鹤冈八幡宫趟实际稳定军举。
其实具体怎弄，早已流程参照，秀按照份流程再走遍罢。
唯区别关东公方主足利氏，整流程应该由氏引秀走遍。
氏秀儿，且实际13岁，秀愿形给关东武士关东足利氏压丰春头法，并利今秀内嫡庶继承合理性。
秀表示调换流程，直接神官接引入殿祈福，身关东公方足利氏随入殿，并接受由神官赐予白旗。
与世世界通俗文化习惯白旗代表投降，此本白旗象征杀伐。御白旗源氏公方转指杀伐旗帜，象征武士聚集源氏公方旗征战合理性。
真正御白旗京足利氏门内，并代表武执此旗帜，毕竟公方每战亲领兵，经常赐白旗代表况。
赐白旗实际代表公方认，打公方名义拥征伐四方权利。
本身临性赐，类似将领战临赐予兵符。随礼乐崩坏，很名将赐世代传承，比武田氏御白旗。
御白旗本身印，武田氏传承几代区分，其画丸纹，武田世宝武田御白旗由。
正因武田氏带坏头，室町幕府公方很少再赐御白旗况。即便赐，赐予旗帜由御持旗，严防方名持此旗。
京足利公方政期内患，关东公方被足利公方赐予御白旗，直BUG存。
鹤冈八幡宫内源赖朝获侍奉御白旗，代表源氏正宗御白旗。
足利义昭驳秀吉被丢备流放，因害怕政治影响力勒令其回京居住（幽禁），足利氏名头已经。
随氏位，虽仅仅继承关东足利氏名头，否认，今氏确实整足利氏具权势存。
氏政，直供养京足利氏亲戚，虽依旧顶关东足利氏名头，依旧分，切切实实已经足利义昭接足利督身份。
知丰臣秀吉统治权利皇直接赐予，并走武常走“武栋梁”、“源氏长者”或者“平氏长者”套。
甚至防止借名头乱搞，秀吉直让足利氏源氏长者名头，足利义昭死，源氏长者足利义寻。
因秀翅膀，原本属德川氏源氏长者依旧足利氏名头，因氏存，足利氏督源氏长者分属两。
像战初期条宗明明土左、尹予，京条氏分却继承三位公卿位。
足利义寻直居住京二条城内，授权秀易反掌。掩耳目，秀让身“源氏长者”足利义寻将御白旗赐予关东公方足利氏！
内秀几老部分名或许知，占据数级武士、足轻清楚。
八幡宫足利氏姬举御白旗站秀身压阵，秀众康慨激昂挥斥方遒模。
认，秀“非源氏身”伙，象征攻伐“御白旗”，此战乃拥义必胜战！
除外，秀完占卜吉凶套路。其实历史文玩剩东西，准备100每双正铜钱，士卒抛占卜吉凶罢。
普通士卒听套路啊！
秀增加服力，更众表示“带东北南必将活带回受赏。
特准备铜钱百枚请武皇啸厚禅门（源赖朝）示此战吉凶，若正朝则吉，反则凶，超7正朝才带阵。”
士卒懂数，概率法，百枚铜钱7朝象征此战7及3凶，已经件很难儿，已经接受结果。
愣谁，结果居百枚皆朝！
秀早安排神官副景“激”高声呼喊“吉！吉！吉！殿此战万胜！”
早安排气氛组恰其配合呼喊“百枚皆，吉！吉！万胜！万胜！”
山呼声像波浪八幡宫正殿路向山传，士卒纷纷将消息告知伴。
鹤岗八幡宫山，秀站殿门口进占卜，站秀身边重臣像氏特别名，即便左竹义重站。
台神官臣证百枚钱正，士卒愿相信神佛示吉。
仅凭够，因定质疑，且并足让士卒完全信任占卜结果，毕竟眼见实、耳听虚。
秀抛铜钱占卜，马命水泥将铜币嵌八幡宫门砖，允许士卒阵亲眼见证“奇迹”。
，保护“神迹”未干透水泥，周围拉防护绳，并派专护，防止士卒真进入扣铜币。
秀准备相模停驻3，三足让众相信，秀受“源氏先祖”神佛庇佑“正义”，跟秀洛件赚亏买卖。
“特别”“神迹”，秀肆宣传，仅仅相模边未八幡宫数万将士压知，甚至书信统治另外两路军团，将此战必胜消息告知，进步鼓舞士气。
八幡宫整典仪流程走很顺利，秀兴奋选择夜宿八幡宫，理由“亲聆听武皇啸厚禅门给讲述军略，讲述洛故。”
实秀借源赖朝皮让士卒加深此战必胜信念。
晚特殊门拜访，距离八幡宫远明月院主持崇传。
崇传，秀玩笑：“师呢？”
其实话算完全玩笑，毕竟秀提脑袋决战，秀直寄厚望崇传找献策，秀法肯定实。
许听秀话语怨气，崇传佛袖拿条白色绢布笑秀“贫僧晚，全因替殿诵经祈福。
听闻殿将兵洛勤王，奉靖难扫除奸佞，特殿书写马印旗，集合建长寺内百名僧众夜诵经今方，特送给殿。”
听崇传解释，秀脸愉快才稍稍缓解。派侍崇传接白娟展，见其草书书写【仁】字。
“仁”秀缓缓读旗帜文字，旁崇传已经始解释“殿福岛兵奉靖难，正讨伐导致仁朝奸佞。
依殿朝鲜兵坐船洛，若殿，关白死早已纷乱堪。
殿给百姓再机，再次问题，坂公族弑亲狂悖礼，仁正应殿仁义，便【仁】字由。”
秀听完崇传彩虹屁内住点点头，觉很理，向其抛问题“仁字旗，让谦信公【乱龙旗】，及杉纳言【义字旗】，倒通妙。
‘仁义’二字向分，难因杉纳言取‘义’，‘仁’留给吗？”
崇传听秀文问题，内其实挺五味杂陈。什写【义】秀点AC数吗？
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普通百姓知“奉靖难”什思，交流，知位永乐帝做啥。
做明摆明朝永乐帝，关白养抢夺弟弟位置，思“义”吗？
写‘仁’写‘义’，怕尴尬啊！
本马印旗往往代表名武将世义，比织田信长“布武”旗，再向其名宣示武力统决。
正崇传内，秀直屈居坂，送“仁”字旗完全足够，若将“义”字送，反画蛇添足搞尴尬。
崇传话术非常高超，直接表示“‘仁义礼智信’仁五常首，足涵盖其表。
况且殿少君，难因书写其表，代表殿缺少份义吗？显理。
杉纳言外臣，身臣义先，善待臣忠君主。殿将统御啊，‘仁’治理，正历史名贤君。”
崇传巧妙避秀克尴尬，统“统御”概括秀今做，听秀非常舒服。
“哈哈哈~”秀笑几声崇传表示“崇传师傅几分理，许仰赖崇传师傅方啊！”