八十九章 “神”化（）
虾夷苦寒早明石景亲长船贞亲预料内，虾夷粮食产少。
维基百科关本战单位换算1石约189千克，换算标准其实明治期统全度量衡定。
根据知乎神扒皮换算，战期主粮糙米算，1石稻米约130千克。初脱壳糙米。
虾夷主粮麦必须经精细脱壳才食。
试1反及约10亩产量130kg未脱壳麦，经精细脱壳剩100千克，亩产放根本难置信，劳产更别正比。
明石景亲沉浸惊讶，立原久纲口“殿，冬麦已经抗寒粮食物，照顾非常艰辛。
臣私虾夷问题已经口足，且粮食均产足，将粮食亩产提高，继续向虾夷移民拓田义。
虾夷少，濑户东北、关东购粮尚且隐藏，今粮食缺口达5、6万石，已经朝鲜购粮。”
立原久纲提问题，秀其实理解，并具备杂交水稻技术，帮助解决吃饭问题。
亩产普遍低古代，秀才觉世位姓袁先，真做件利利民。
立原久纲见秀法给回应，知旁轻轻叹口气，知提问题非常尖锐，即便秀难解决。
秀两“此已经知，正边尹予铜矿扩采，鸿舞边采暂放缓吧，先河川淘金主，反正储量低吗？”
罢抬头向濑户正“鸿舞既已经矿，边需派遣专管金矿采矿金奉，方员安排与商议，今议结束吧。”
秀奈逐客令，实此次立原久纲濑户正报信息太复杂，需间考虑，眼瞅已经11月，需往坂，将全部敲定。
临臣告退，秀濑户正口“虾夷边表目共睹，决定帮备知400石加封至1000石，今本属身旗本，管本虾夷贸易务。”
其实濑户正虾夷区拓田已经掌握超3000石土，虾夷怎算等豪族。
鹫山重，其半将今几被收归虾夷奉。
宇喜官方谱系依400石等旗本，臣排位甚至排号。
今加封，超越千石坎，虽知加封600石，政治位提升，因此依旧激向秀表示感谢。
待众向秀告退，秀便马停蹄城，渡波涛汹涌旭川，冈山城南冈山神社。
（候冈山神社被称酒折宫，方便记忆，文冈山神社进称呼。）
初本贞观间（859-877）候建立，供奉主神“吉备津彦命”，早被封山阳将军孝灵皇三皇。
曾受命讨罚谋反武埴安彦命，将安定给吉备诸，因此直吉备诸信奉。
座神社早修筑冈山，因秀打算修筑冈山城，帮助其山修筑新神龛、鸟居寺舍，并奉献300石寺领条件，将其冈山搬迁。
久神社主体刚刚完工，神社终再次门向外迎候香客。
冈山神社除供奉“吉备津彦命”外“倭迹迹百袭姬命”、“妹姬命”、“本武尊”、“山咋命”、“仓稻魂命”等诸神。
管神谁，什历史，感兴趣话主维基百科，供奉古帮助吉备稳定圣、拓吉备领武士、守护吉备土安稳山神保障粮食丰收粮神。
，向背景神社般将神列主祭，即领主直系已经世亲属，及祖曾经特别贡献祖先，历史安置武安灵命（池田光政）。
宇喜直佛教徒，神位放置光珍寺，并被防止神社内，换句话宇喜与刚山神社完全瓜葛。
秀寻求光珍寺尚帮助，帮尚台宗，本密宗，满脑知身修，秀请求根本油盐进。
秀拓虾夷任务，哪向宗尚，毕竟向宗尚车鉴啊。
连冈山神社主祭被秀突访感外，毕竟宇喜此点关系。
重提，本神社神官继承制，皇被赋予神格神，世世代代传檄。
换句话，秀眼穿宽白色神服男，传统位比秀高知少。
，冈山神社受秀庇护，更因秀冈山筑城，今宇喜政治紧神社，因此秀访非常客气。
秀被引至处偏殿，刚山神社司命早已此等候秀，秀坐，身穿白色神服、红色绯袴巫秀请叠神茶。
司命祝福，秀将碟茶水口饮，旁巫再秀添叠。
此三次，秀身体灵净化，才“神”代言直接话。
经净化流程，司命才口“右近卫将统御备，似乎神社什特别交集，今您突访，实打措及啊。”
秀深吸口气，缓缓“由修筑冈山城故，将神社山体迁徙，实。
繁忙，今恰逢贵社落，身主，怎拜访，请求吉备津彦命庇护啊。
，统御领吉备津彦命封，接管，拜访次，身备主失职啊。”
坐司命秀责则旁宽慰“殿石山城，拓展至今阴阳两、四北侧8百万石领，雄踞西，正受吉备津彦命庇护吗？
即便殿愿请命，吉备津彦命依旧庇护殿，庇护宇喜、未啊。”
“吗，请代告知吉备津彦命，感谢庇护”秀司命话表示怀疑问“问，果离吉备，彦命否庇护呢？”
司命则非常信回答“定啊，山崎、贱岳、三河、四、九州，殿奋战土，彦命次庇护殿逢凶化吉呢？”
“即便远本岛庇护吗？”
“即便远本岛....”答，司命停滞，抬头向秀，渴求确认眼神咽咽口继续“论哪，殿彦命庇护。”
答桉秀非常高兴，司命“此真太，虔诚信徒，彦命庇护，已经给表示报答恩。”
罢掏袋金砂放两间桉几，拉封口拉绳，露闪光芒金砂，司命眼睛至。
“彦命庇佑殿本分，非常殿带领吉备创新未，至给给金根本谓。”
司命罢习惯性伸，将装满金砂布袋收入囊，却被秀拉住。
秀眼神直逼向神官，似将穿，嘴：“既司命谓，殿您什伸取呢？”
“额........”
司命被秀问语塞，秀见吃瘪再难，抓放并“纵使彦命需侍奉，内供奉。”
司命则附“啊~！”
罢薅布袋，仔细掂量番重量，重袋金砂，相神社几供奉。
“既神官殿已经替彦命收供奉，请求应该予满足吧。”见神官收供奉，秀则口将此真正目向合盘托。
秀请求，刚刚收钱司命喜笑颜回应“殿求何，您请示彦命，定帮您满足。”
“儿供奉神位。”
“殿供奉哪位先贤？啊~知，定您父亲吧！听台宗信徒，已经供奉您菩提寺。”
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秀则向其伸头，轻声询问：“光珍寺，冈山神社内再父亲请神位，并其神号，很难？”
“...先贤毕竟信奉彦命，彦命列神龛，确实困难。”
听司命回复秀袖拿布袋，依旧装满金砂布袋。
秀将其摔桉几，向司命问“很困难吗？”
布袋司命眼神，眼疾快揣布袋，打缝，再确认黄金马回答“儿交给吧，帮忙请示彦命，并向洛宫司报备，您需先考请什神号佳？叫文定灵命何？”
本神号分命、尊、神三等级，等级逐次递增。再此外与神基本平级权明神讲称呼。
将两神号排除外，因两神号受佛教影响才。
明神思明显身姿身思，吉田神系使称号；权限与明神思相似，却山王神。
讨论其具体区别，知，丰臣秀吉德川康始，明神权本等级才与原神齐平。
本皇实际，照神孙“琼琼杵尊”嗣身份代管间存，俩直接跃皇。
司命位秀主直请“命”神号其实普通世请高名号。
“‘德精明曰灵。乱损曰灵。’倒谥，父亲武士，‘文’定谥甚妥，且靖字太妥帖。
觉武魏灵命神号称颂父亲，您觉何？”
“，谥，威敏，克威捷曰魏，绝谥。”神官尴尬笑笑。
其实魏半句话，即“虽威逆礼，克威惠礼曰魏。”宇喜直克位，妥妥逆礼啊！
司命刻躲避半句话，因知半句话口祸口。
至外清楚其，魏神号被请，等皇背书。
谁再敢呱噪宇喜直史，忤逆皇！
秀刻给直选神号，给正命，抬高宇喜统治备正统性，宇喜历史永远克逆臣形象。
将父亲神号确立，秀终机主提此次重目。
听非常谨慎向司命继续请示“让请神位，且次神号。”
司命听“神”号，顿紧张，难向秀问“知哪方山神、川神殿重视，殿请什神号，尽力。”
谁知话音未落，秀指向，非常澹定向“神。”