八十六章 滚雪球切支丹
秀，将立原信久外邦确立2万石知继承需承担很舆论压力，秀初犹豫原因。
让秀立原信久价值，且价值让秀觉承担部分舆论值，秀愿确认继承身份。
秀实主义督。
让秀决定顶压力接受其继承原因主两点：
其立原信久阿依努，够很正教材，鼓励虾夷方百姓融合进宇喜政治体系内。
其二立原信久本力问题，跟随立原久纲久镇虾夷，身边习很处理政务经验，既立原久纲保，秀愿相信其内政力。
兵法，确实错表，合格武士，秀希望借助组建阿依努近卫军。
平持长枪护卫秀外围，战组枪阵顶线破阵关键。
毕竟枪搇性价比虽，比长枪突刺战法杀伤力太低，果精悍套装枪部队混合其，部队点快速杀伤破敌，撕敌阵型。
濑户正“回，帮给明石扫部头(全登)带句话，让虾夷区，包括属亲善部落，征集约500名战士。
求熟练使短枪，使斧等兵器，级20~30岁左右壮。
适超额征召，征召，每给予笔客观安费雇佣金，将运冈山，打算将训练军，届交给源太兵卫统领。”
濑户正秀命令，谦卑回答：“，殿，将儿带。”
立原信久听秀打算让其统军，非常激向秀表示感谢。
秀则给泼盆冷水“别高兴太早，找专门师范训练您枪战阵，果候考评及格，统帅给撸。”
既聊明石全登，秀直接口向立原久纲濑户正问“扫部头虾夷做何，将虾夷妥善处置，接替师范您位置？”
立原久纲听闻秀打听虾夷方政策问题，即找理由将养立原信久差走，秀趁此机叫明石景亲长船贞亲两位老旁听。
待殿内员重新坐定，立原久纲才缓缓口：“扫部头确实轻代翘楚，理政外交均佳，殿将派虾夷，定考察许久。果力话，放离虾夷啊。”
听夸奖儿，明石景亲嘴角露笑容。
初听秀打算将儿派往虾夷候，比较抵触。身宇喜老儿明石全登，吉备7混，跑虾夷挣苦劳。
虾夷方拓，确实需值信任并且力初镇守，秀选择明石全登未尝重视其原因。
明石全登走，明石景亲悔，刻思念儿，立原久纲耳再次听闻儿况，非常激追问具体况。
立原久纲继续解释“扫部头阿依努族处置非常力，比更胜筹。利宗教化本阿依努族，使臣服脚，进步扩张领。
根据殿带图，重新划分领势力范围，将原本属鹫山重厚真及鹦川两场收归虾夷奉直辖。
殿您花土厚真川界，西胆振，东高，任命鹫山重胆振拓使，江原亲次高拓使，分别向左右两边进拓。
原本胆振内玄珠、勇弘等城依旧属虾夷奉直辖。”
听，秀主打断立原久纲称述，向询问“怎，扫部头般耐？鹫山重虾夷较早，民目很深影响力。
且领知1.2万石，容易放弃拓熟，偏远区重新拓吗？”
立原久纲摇摇头回答“，选择转封。”
听回答，殿许被引兴致，明石景亲更直接询问“既愿，鹫山重怎乖乖选择将领让呢？”
“正”立原久纲口解释“逼迫鹫山让苦牧东领正宗教，切支丹。”
众惊呼：“切支丹？！”
“扫部头利宗教化虾夷部落民，使投靠或降服方麾，使虾夷奉本营内部分切支丹百姓。
明石扫部将信奉切支丹百姓田分配奉直辖城邑周围，使虾夷奉主体实力获增强，夸奖明石扫部善政务原因。
鹫山信奉向宗，拒绝切支丹传教者领内，此冲突。
由明石扫部，承诺切支丹绝向西扩张，及胆振全领、苦牧西由其攻取条件，争取领交换。”
候，秀吉达“伴追放令”，本领主切支丹什特别感。
虽部分区因传教引骚，况部分民间，名切支丹态度主张、鼓励、反。
因此众听闻明石全登利切支丹逼迫鹫山重主选择更换领消息，纷纷向明石景亲表示儿赞。
秀消息非常凝重，立原久纲秀态度转变，跟“殿，虽扫部头力表示认，切支丹况表示担啊。”
秀点点头“确实此，正十三（1585），濑户正给带回消息，切支丹与佛教各宗虾夷各展，扫部头虾夷才，怎切支丹占据优势呢？”
“嗨~”濑户正旁叹口气，本虔诚佛教徒，秀谈两宗教，感“争气。
明明宗教，互相别异端，佛教数，间互相争夺，少经历向外传教呢。
算真传教，招收批信奉佛教部落民，被乱七八糟互相矛盾教义搞迷湖啊。
搞清楚教义，愿信奉，切支丹，殿您派切支丹信徒教义，信奉唯真神。
且修简单明，忏悔，剩交给神仙，传播迅速。”
【推荐，野果阅读追书真，载 www.yeguoyuedu.com 快试试吧。】
濑户正旁解释，立原久纲点点头“正因此，切支丹虾夷广泛传播，甚至造切支丹佛教徒间矛盾。甚至，信仰间部落间争斗。
扫部头建议花清各教派间势力范围，重新规划领民。坚持，规定胆振、高两佛教，胆振传播向宗，高传播真言宗，石狩则传切支丹。
至苦牧、勇弘等奉直辖，则被求宗派由，强加干涉。”
，勐抬头向秀“殿、各位，再虾夷，切支丹传播速度教义感受，觉。
亲眼见传播速度，认切支丹必虾夷、乃至藩变数。
因教义具排性，拒绝本土文化融合，再加极其迅速传播速度，朝宗派矛盾必再次。”
众听立原久纲观点，纷纷陷入沉默，明石景亲言反驳“立原虑，切支丹三岛传播念头，吗问题嘛，反给带南蛮技术贸易。”
明石景亲观点恰恰许本武士切支丹观点。
实明石景亲信奉律宗，切支丹并感冒，涉儿，听立原久纲话语责备，因此言帮儿解释。
谁知立原久纲非常激“鄙却向宗信徒，鄙今言绝因宗派谄媚陷害，乃虾夷亲眼见真真切切感受！
据虾夷观察，切支丹旦展定优势，周围宗派教徒土实武力侵占，逼迫改信信仰。
新改信部分知部落民听忏悔谓，乐改信，雪球间越滚越。
外族势力使宗教战争，外部势力展瓶颈，或者内部鼓励，内冲突。
至半，庇护虾夷区佛教切支丹冲突32，部落间爆战争2。
远，长甬舞部落与青叶部落间争斗，明因林分配均引打猎越界问题，实际宗派矛盾切支丹牧师挑唆引。
打旗扫清异教徒幌，直接将俘获甬舞部落部落民活活烧死十字架!
儿与濑户、扫部头亲眼见，由此引千叶区部落混战，连领民被牵连进，因件，才定决实施宗派分离政策！
让原本活千百部落让土，谈何容易，什错？
确实三岛内切支丹算安分，因势力够强，旦三岛内切支丹展定程度，必主挑佛教徒争端，逼迫领主表态。”
立原久纲话语，让殿内再次陷入阵沉默，因口故实太骇听闻，长船贞亲明石景亲听闻旁声交头接耳。
殿内随侍侍因等级太低敢话，至秀则陷入思考。
立原久纲话，将切支丹送虾夷，确实推虾夷区化进程，点，明石全登做很错。
秀，操，等虾夷打潘拉魔盒。
果况加管束，或许朝虾夷仅给提供助力，因骚绊脚石。
且明石全登切支丹信徒，力挺切支丹表，难保公器私嫌疑。
虾夷怎立原久纲话，立原久纲被调回，明石全登岂虾夷区独？
秀将切支丹传播虾夷化本部落假，秀并希望虾夷本岛宗教太差异。
今仅仅虾夷块方因宗教容引斗争，旦虾夷切支丹独，本岛新，岂东方十字？
候，本岛闹毒力战争啊！
16世纪末，航海已经始，东方十字伟噱头，必贪传教士口新圣。
届欧洲列强介入本岛虾夷战争真难。
“岂给切支丹做嫁衣？”秀住摇摇头，并暗定决：“，况必须改变。”