902章 官与私
论儒臣，法臣罢，根本点，，维护庆忌统治位。
毁乡校，何邓析与孔丘截，势水火？
毁乡校，明。
背蕴含深——
控制思！
或者，统思！
乡校，甚至民间游士公聚众议政，并抨击庆忌，确该。
短间内，长此往，舆论走向变难控制，庆忌被丑化，吴各法令，遭抹黑。
庆忌绝愿见。
邓析主张捣毁乡校，严禁民间设私塾，聚众议政，并禁止游宦民，使安本业。
方法，未免激进。
跟秦始皇期“焚书坑儒”什区别？
，秦始皇焚书坑术士。
，统思，秦始皇确干烧毁民间《诗》、《书》诸百典籍，并藏博士馆。
士求，吏师！
“王，乡校教士，终究‘正统’。”
邓析缓声：“尤其原士，深受古礼文化熏陶，师今古，古害今，加禁止，则主势降乎，党与乎，则吴统业遭破坏。”
“再者，《诗经》般，皆历代君王歌功颂德诗篇，让士怀故，认吴，恐利归附！”
“请王三思！”
听话，孔丘顿吹胡瞪眼，指邓析：“邓析，怎敢王，妖言惑众？”
“孔丘教类，早鲁设私塾，乡校属，门徒徒孙，何止数千？”
“乡校比稷宫，确正统。，普，般士轻易入选稷宫！”
“若千百见乡校私塾，吴何二三十间，栽培才？”
“若毁乡校，禁游宦民，恐怕离乱，吴将复才济济景象！”
邓析澹澹：“右丞相言，缪。”
“毁乡校，吏师，吴各设官校，稷宫般模式，招收贵族、庶民入读。”
“栽培才，忤逆王，更敢公聚众议政，诽谤王！”
“！”
孔丘间，居言。
因，吴力，确进公办教育。
启民智吗？
早，庆忌考虑。
碍吴力展军力，恢复民，文化领域直放任流。
，吴启民智话，利弊。
利处让吴才济济，文化鼎盛。
坏处旦士长见识，居良……
封建代王朝，般，控制思。
耗费低本，莫使愚民政策。
历史，秦始皇焚书坑儒，宣布吏师。
并让官吏教庶民读书识字，往纠纷，争执，公公理婆婆理候，找父母官评理，官员话标准答桉。
知，春秋战期，诸百，孔、孟、老、庄、墨波，广收门徒，书立，徒弟老师佩服五体投，老师话标准答桉。
套，言，属“私”，跟街头巷议差，故秦始皇求切听官府。
，官吏任非，官吏按照政策法规，官听官，官听皇帝，皇帝话世间唯真理。
白，吏师，帝王师！
汉承秦制，统思方脉相承。
汉武帝“罢黜百，表彰六经”，，往士习诗、书、礼、乐、易、春秋六经。
因六经属久经考验经典，承认皇权至，必须“顺民”。
东汉经名，其者辄百千，甚至门徒万，私，远超官。
，官与私，殊途归！
“太，此何法？”
庆忌将目光放坐陛台侧，临朝听政太恒身。
庆忌咸阳候，太恒储君，负责监摄政。
，庆忌问太恒主张，。
太恒，便：“回禀父王，儿臣，防民口甚防川。”
“昔，三皇五帝期，河泛滥，鲧、禹父二受命尧、舜二帝，任崇伯与夏伯，负责治水。”
“鲧治水堵，。禹治水疏，终功，故堵疏。”
“，乡校士非议政，非议父王，儿臣认，毁乡校，禁游宦民，尚且足遏制此类件，反使民怨沸腾，加剧吴恶劣印象。”
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“此，父王应广言路，民间设立官，此跟乡校立。”
“使士习忠孝节义操守，忠君爱！”
听话，孔丘、曾点、颜回、路等众儒身臣，立即哗啦啦跪，深表赞。
“太言极！臣附议！”
“臣等附议！”
“……”
设官，吴言，笔巨且风险投资。
投入，回报高。
，“吴帝”覆灭，埋祸根。
，定培养愚忠，誓死捍卫君主。
“兹体，寡再考虑考虑。”
庆忌终立即做决断。
按照邓析主张，吏师，导致吴才贵乏，坚决维护吴王族根本利益，控制思。
按照孔丘主张，广言路，放任乡校进步“野蛮长”，势必吴统思利，让吴文化鼎盛，才济济。