256章 劳者治
吴城西，座较繁华酒肆外边，孔正讲。
聆听孔丘教诲吴少，其乏游士，或者往商贾，少吴本土贵族弟。
幸此处空较宽敞，拥挤，寻常马车休通。
此，微服私访，穿身常服，贵族弟打扮庆忌，混群，睹“万世师表”孔风采！
浩瀚历史长河，被称“圣”少少。
必须德、才世认，才够称圣。
孔丘、孙武、老、周公、王羲等等，某领域十分突，且创性。
“夫，弟解，知夫否解惑？”
，群轻士声。
“请讲。”
“弟欲庄稼，夫授耶？”
“老农，欲稼，妨问老农。”
“，圃（蔬菜），夫授耶？”
“老圃，欲圃，何问老圃？”
闻言，轻士嗤笑声，：“夫圣贤，传受业解惑耶，安连民晓矣？”
明显砸场！
，孔丘显十分澹定，缓声：“苗稼，固民，吾非懂，乃及老农、老圃。”
“吾少，贫，乃贱业，亦尝苗稼，养活身。窃，五谷蔬菜，，士！”
听话，场士交头接耳，窃窃私语。
孔丘番言论，实让理解。
士瞪眼睛，诧异：“夫此言差矣。苗稼何耶？黎庶，农，苗稼，难夫眼，尽皆乎？”
士明显找茬，直接断章取义，指责孔丘瞧田间头耕农民。
关问题，庆忌倒饶兴致！
孔丘究竟何辩驳？
真瞧农民？
见坐讲台孔丘，思衬，便坦：“非。五谷蔬菜，确！”
“，若顾身苗稼，济者，。”
“顾忌身，济者，。”
“故苗稼，宜轻贱。”
“正齐、吴四民分业，士农工商，各司其职。若士农，何政？若农商，何耕？”
“，足应询问吾苗稼。”
此言，士顿被镇住，哑口言。
“！”
“彩！”
场禁叫喝彩。
孔丘嘴皮确够利索，字字句句，透哲理，且让难反驳。
，士仍服输，昂头，倔强问：“夫，贤治，应与耕，耕吃，亲耕，亲厨，此才堪称贤君。”
“若其君，束高阁，产，黎庶耕，靠养活，何贤明主？”
“夫否？”
孔摇摇头，否定：“错矣！”
“何错？”
“敢问足，足定耕，方吃食否？”
“正！”
士颇骄傲。
农士，奉农，确靠辛勤耕，收获稻米吃饭。
孔丘问：“足定织布，方衣物穿耶？”
“非。身葛布衣裳，乃由粮食换取！”
“足何亲织布制衣？”
“恐耽误农。”
“，足常锅，造耶？或粮食换取耶？”
“粮食换取。”
“足农具耕，农具铁器，铁器制否?”
“，换。”
士解其，老老实实回答。
“善哉！”
孔丘朗声：“若非亲力亲，方享受，足何制衣、造锅、农具耶？若衣服般，非件件换取，岂非麻烦乎？”
“……”
士间难辩驳。
孔顺势，掷声：“百工皆分工，做农具、织布、耕，各其本分工，各司其职。若治，何余力耕且治？”
“劳者治，劳力者治。治者食，治者食，通义！”
孔阐述十分明白。
分工，真正推政治，教化百姓，必庄稼，谓蔬菜，必，门深入。
“善！”
“夫言极！昔尧，洪水泛滥，草木限制长，禽兽常常危害，故尧择舜治水，舜择禹治水。”
“禹治水，三门入，尚闲暇，何余力耕耶？”
“稷教庄稼！，此乃稷专业，稷农始祖！”
“古世，饱食，暖衣，逸居教，则近禽兽。故舜契司徒，教父亲，君臣义，夫妇别，长幼序，朋友信！”
“圣忧民此，暇耕乎？”
农士见围观举反三跟孔丘反驳，禁汗颜，灰熘熘离。
庆忌治吴，容忍儒。
眼，诸百固勃兴，雏形。
庆忌推，儒、兵、农等等，各各派已经吴扎根，等机，迎百争鸣局。
随，庆忌滋德殿召见孔丘，并敕封稽郡郡丞。
让孔丘欣接受！
毕竟吴待三四，直任何实权客卿，孔丘法展抱负，何郁闷？
，候庆忌给予孔丘施展力舞台。
稽郡，原越、姑蔑方，口数十万，土方圆千余，比宋、鲁、卫等更广袤。
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握次机，此被庆忌重，平步青云，孔丘本！
若孔丘任政绩色话，庆忌未必提拔稽郡郡守，甚至朝任职。