620章 炮经书
呼伦，三叶护划分草场方案被部落强烈抵制，少部落喊请敦主持公。
三叶护相愤怒，方案三部拉扯很久才商量方案，伙竟识抬举抵制方案，果真掀桌，三部落怕部落，呼伦，刀剑划分草场归属。
草原争吵休候，李光亲依任何露思，任由争吵喜。
候，陇右使者王帐城。
次李光亲终带汗，呼伦，陇右使者带越王李倓邀请，邀请回鹘汗部落族长北庭猎。
邀请让三叶护颤，曾经见识陇右军队，越王充满恐惧。
使者，次越王仅仅猎回鹘，回鹘敌葛逻禄，黠嘎斯，及刚刚内附越王突骑施。
除此外，越王邀请漠东各部族长。
，次商议草原未命运。
话，回鹘必须参与场猎。
等唐使离，李光亲立刻表示带汗往庭州参加猎。
三叶护硬头皮表示参加猎。
候李光亲站建议：
“此庭州知什候回，草场先按照方案划分，等庭州返回草原再继续呼伦，各位族长何？”
利益受损部落族长纷纷欢呼，三叶护脸色难，李光亲背撑腰越王，三叶护暂接受方案。
紧接，敦李光亲带领回鹘汗，及王帐诸位臣诸部落族长，启程往庭州。
葛逻禄王帐金山，金山王谋落尹勒使者接邀请，立刻带领葛逻禄部臣部落族长，往庭州参加猎。
漠东草原，见识唐军强战斗力漠东各部族长，接邀请纷纷启程，忙迭往庭州参加猎。
李倓车驾沙州城，路北往庭州。
今各州城间铺宽阔马路，马路两边甚至树，李倓坐马车，陇右田春芽，充满感。
李倓乘坐车李泌，陇右安定景象万分感慨，曾经何原景象，今本该富庶原狼烟四饿殍遍，曾经远塞陇右却此繁华景象。
除越王车驾外，沙州量车辆条马路穿梭。
李泌报告，今陇右展两城市，分别高昌张掖。
高昌城位置实太，陇右东陇右西间城市，连接西域明珠。
量胡商带西域特产高昌集合，再高昌购买量唐物资返回西域。
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高昌唐西域口通商口岸，今罗马食，处帝安定期，唐商品需求暴增。
越王高昌城设立铸币局，高昌城铸造新银币，规定陇右银币各银币兑换价格，官方承认银币价值，更让商业更加繁荣。
果高昌西域贸易窗口，张掖唐原区贸易城市。
虽原战乱，灵州、兰州等唐西北疆州府依拥购买力。
张掖今陇右农业畜牧业，加河西铁路线路贯通，更让张掖区更繁荣。
张掖展新畜牧业，改变整陇右活。
农村散养鸡，变密集型养鸡场。
随蒜素等系列抗菌药物，让密集养鸡风险降低，座规模稍养鸡场，每产鸡蛋相观。
鸡蛋被送附近城市，让鸡蛋曾经百姓餐桌比较珍贵东西，变常品。
根据内卫玩统计，普通工庭，每周吃两三次鸡蛋，果双职工庭，每吃鸡蛋。
陇右变化，李泌更加坚定追随李倓决。
知觉，两谈论草原话题。
李泌草原法，向李倓建议：“殿何草原推唐制度，此化解草原野蛮本性？”
代，每唐读书唐制度强烈豪感。
今唐周围藩习唐，新罗、扶桑、渤海、南诏，甚至唐强敌吐蕃，习唐典章制度。
李泌很建议。
李倓摇摇头：“唐制度草原通。”
李泌疑惑问：“敢问殿何此言？”
李倓笑笑：“唐套制度，儒伦理规范，其实订立关系，尊卑序关系。”
虽李倓拗口，李泌点点头，儒君臣父，确实伦理关系纲展套制度。
其实儒，几乎原术强调“关系”，各尊卑解读差异罢。
李倓：“游牧民族逐草居，回鹘汗，除部落，其部落松散关系。”
“部落，够给牛羊群足够空间放牧，牧民间分草场，少数候才聚集。”
“草原习惯此，况怎建立严密关系呢？”
李泌低头，李泌法很新颖，解释何千百，草原推儒功原因。
活方式决定文化，并草原读书，草原内迁原区胡，很快儒化。
魏晋南北朝期，北魏等异族建立，儒化，偏偏居住草原游牧民族，始终法儒化。
儒文化聚居农耕文明才土壤。
李泌低落问：“殿底准备通什方式控制草原？”
李倓随低落，：“其实本王办法，今草原修建铁路本太高，办法。”
“修庙。”
李泌愣，几乎陇右知，越王相喜欢佛等宗教。
刚入陇右候，李倓伐山破庙，灭雷音寺，高昌城方寿辩论佛法，收回高昌座千佛城内僧田，取消佛僧侣特权。
今督府内设宗教司，专门处理佛诸教派务。
李倓暗暗句，“明修长城清修庙”，清虽被历史爱者齿，网文甚至清穿造反，菊花X龙钻法，否认，清奠定代版图朝代，唯占领统治蒙、回、藏朝代。
付北方游牧民族，游牧民族身清朝，比边患停明更腕。
其修庙清草原统治方式，通宗教统草原灵世界，通联姻笼络蒙回层，通每秋兰围场围猎强化草原联系。
今陇右主精力放原，草原投入太精力，修庙本低方法。
底修什庙，玩争论休。
回鹘原本流长信仰太野蛮，且教义简陋原始，祆教短短几月间，让牟羽汗皈依，长信仰打。
祆教外宗教选，选项其实。
次李倓参加猎，带高昌各佛寺推举僧团，张掖武威几观推举传法士，及选择职“尚”“士”玩。
虽者认儒宗教，儒等宗教教士阶层，儒更群体关系，必须依靠聚集口才运转。
草原，宗教更影响力，即使今疆藏区，各信仰依占据区精神世界。
李倓车队浩浩荡荡，次除经书外，李倓带炮，毕竟神佛口径。