234、七章 重返欧洲柔
七章重返欧洲柔
节东方太阳神
鸡祝祝，豕喌喌，东头蛙格磔，西头鸟钩辀。遥落风沙，声声打入。嘈杂惨闻，蝗兮势雨。高田稷黍低田麦，望茫茫青，傍农夫死灰色。老翁拄杖立，老妇抱瓮泣。
公元18世纪，亚欧草原诞位游牧民族伟英雄阿拔尔。擅长驾车射箭，医术巫术，至太阳神原型。两千，代终返回先祖曾经活战斗欧洲。558，奇特使团吸引君士坦丁堡老百姓眼球。穿奇装异服，梳辫，柔，被欧洲称阿瓦尔。群，甚至连阿提拉孙惊呆。柔骑兵推进速度非常快，直接导致匈奴法再继续思考复业，阿瓦尔追击，仓皇向西迁徙，再次搅乱欧政局。
公元6世纪，欧洲民族迁徙浪潮被搅四分五裂，罗马帝辉煌早已遥远记忆。尽管君士坦妞宝政权仍罗马帝居，统治核早已经拉丁民族变希腊民族。希腊语取代拉丁语官方语言，且拜占庭帝首并罗马，甚至半间，罗马拜占庭帝统治。拜占庭帝经常打古罗马旗号，因旗号很买账，强调历史传承关系利图。其实止拜占庭称罗马，连突厥等亚欧草原游牧民族称罗马。突厥向恹哒宣战558，末，拜占庭查士丁尼世帝位32头，正拜占庭帝辉煌期。已经先征服几耳曼民族，拥原罗马帝2/3领土，海几乎变拜占庭帝内湖。般乎辉煌刻才注重法律法典修订，正期，拜占庭帝颁世影响非常深远《查士丁尼法典》。拜占庭帝辉煌导致每量外使臣造访座城市。
，君士坦丁堡老百姓，街远远群使者团，虽早已见识广，几乎各使团已经见。群却足够吸引眼球，君士坦丁堡老百姓纷纷驻足观察。因穿打扮实太奇特，每身披彩绸，腰缠宽带，脚踏长靴，引注目属头长辫，并且五颜六色布条加装饰，更加引注目。外貌举止等像欧洲匈奴，似乎比匈奴文雅。拜占庭见游牧民族，称阿瓦尔。虽阿瓦尔拜占庭帝，拜占庭帝民族名称并陌。早公元463，柔汗吐贺真西征萨比尔候，拜占庭史著谈强悍东方游牧民族。并且按照拜占庭史法，阿瓦尔原先居住离太平洋远方。选择向西扩张，因气候恶化，经常受猛兽格芬袭击。格芬猛兽，相信寓言故印象。长鹰头鹰翼狮身怪兽，古籍记载穷奇点相似，数古神兽似乎几物组合。早公元3000，怪兽画像雕塑传已经遍布两河流域海东岸，甚至狮身兽齐名。根据希腊古籍记载，格芬遥远北方山林守尽黄金宝藏。再土阿瓦尔艺术品，常见格芬身影，估计阿瓦尔已经格芬民族图腾。拜占庭书记载格芬袭击阿瓦尔法，很指柔遭高车契丹等崇拜格芬东北亚游牧民族袭击。
本，格芬古代西方喻户晓神兽，由特殊原因，查士丁尼统治早期关闭量古希腊雅典院，导致古典术始衰落。量者纷纷投奔波斯，导致拜占庭数典忘祖。，像格芬古希腊古罗马传奇已经十分陌。活公元五世纪左右希腊史父希罗德撰写《历史》书，记载格芬经常区，记载名叫阿拔斯魔法师，够吃东西。曾经携带弓箭周游世界，太阳神阿波罗祭司，射箭被认象征阿波罗阳光。其实希罗德期，关阿拔斯传已经非常古老。阿拔斯按照希腊语，果掉词尾阿拔尔，阿拔尔指柔。且，阿拔斯仅仅阿波罗祭司。古希腊神话，阿波罗驾驶证马车携带弓箭，竖琴笛，因此它被誉银弓神远射，迹象表明，太阳神阿波罗原型应该位青铜器代游牧民族战车武士。什呢，因弓箭竖琴弦器物，应该游牧民族产量制造弓弦琴弦筋键关。游牧民族拥量空兽骨，喜欢吹骨制笛。且希腊本土产野马，古希腊养马历史很短，很少使马车。古希腊虽已经认识弓箭威力，本身很少射箭，经常雇佣异族充弓箭，雅典城邦长期雇佣500名塞西亚弓箭，蛛丝马迹判断，阿波罗原型应该位青铜代游牧民族战车武士，话，古希腊太阳神象形象。
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约公元12世纪左右，亚欧草原居民已经逐渐掌握骑马技术，比战车更加灵活骑兵。阿波罗本骑马，骑马马喀戎，古代欧洲典籍半半马形象。马喀戎阿波罗擅长弓箭竖琴，且精通医。并且桃李满，教很名，其武胜阿基琉斯，特洛伊战争扮演军医角色。西方代医取医执照，郑重给本儿《希波克拉底誓言》。份古老誓言思让医，病诊断，显示希波克拉底恩师阿波罗充分尊重。医候，希波克拉底带条蛇，蛇因此医象征。阿波罗非常奇怪绰号叫灭鼠专，古希腊灭鼠专估计蛇。，阿波罗蛇产联系。
古罗马传名医亚皮克斯阿波罗弟。罗马祖先埃涅阿斯利登陆，被土著射伤，箭头扎入腿骨，痛欲。亚皮克斯给术，先刀伤口切，表敷阿波罗各药草止血，钳剑拔，显示精湛外科术技艺。古今者致认，阿波罗词语外词。根据考证，阿波罗本毁灭者。阿波罗头神秘宠物，雕像画像经常神庙。或者与阿波罗古希腊钱币正反两，谓宠物格芬。驾驶马车阿波罗形象很格芬守宝藏阿尔泰山区带，喀戎代或者亲戚。阿波罗游牧民族传授给古希腊射箭，制造并驾驶马车，骑马，弹琴，吹笛医等知识，由此产很希腊神话。阿巴斯著名再传弟，力士赫丘力士。周游世界，除暴安良，受阿波罗保护，阿波斯空间演绎双重形象。
阿波罗或者阿巴斯原始况，古希腊神话足准确反映，必更古老文明寻找英雄身影。阿波罗祭祀早并欧洲，土耳其境内。《荷马史诗》，阿波罗直袒护希腊死敌，统治土耳其西部特洛伊，明亚洲神。，阿波罗埃及文献。公元18世纪，亚洲游牧民族尼罗河三角洲，给埃及带马车马。初，睦相处，世纪，伴随民族移民越越，始反客主，推翻埃及14王朝。创建1516王朝，并且尼罗河三角洲建立座新首，古埃及称它哈特瓦雷特，其实词本目阿瓦尔。
喜客埃及统治虽维持100，给埃及留很文化遗产。公元14世纪叶，You喜客血统埃及法老阿肯顿突宗教革命，费全部埃及众神，信奉唯至尊太阳神阿顿。世界早神教，伴随阿肯顿宗教革命失败，摩西率领色列逃埃及件。摩西强迫色列放弃神教，允许信仰帝耶华神。阿肯顿搞神教革命，必喜克索祖先信奉宗教关。宗教便太阳神遵奉，管太阳神叫阿顿叫阿波罗，似乎与阿瓦尔解关系。，公元18世纪，亚乌草原应位游牧民族英雄阿拔尔，擅长畜牧，驾马车，射箭，医术巫术，曾经消灭许敌，即使太阳神阿顿原型喜克索首阿瓦雷斯名称由，柔民族称号早源头。崇拜太阳，被世界各民尊太阳神。车鹿酋长本民族称号定位柔，并且崇拜太阳升东方，原因因。两千，阿波罗裔终重返先祖，曾经活战斗欧洲，虽间经历数曲折。
活感悟:哲罗素:“管做什，全力赴。功任何秘诀，应该做做。”实质倡导回归“做”理念。
世间外乎三类:类;类别;类老爷(即法决定参与)。平常，果别求，别基本管，老爷即使管，管，哪打雷哪雨，老爷算。，唯做做，做包括私。果每处理活，做身体健康、庭睦、邻平安，社变更加谐。
社分工合集体，合社，分工社，除战争期非常期，果希望安定与展，必须尊重社分工，码数各司其职、各安其业。果社体关与做割裂，-.批夸夸其谈、言欺世、眼高低、清谈误野者、卖狗皮膏药谓“才”。
，做，仅仅停留良愿望阶段，懂按部班，统筹规划，肯苦功夫。
实际很虽渴望功，平活弄清应该做什，知获别功，首先做。
放今做，非留做;放做，却张长李短掺。其实，程耗间精力，足应该做工做。
须警惕，倒，伪君。什呢?因伪君往往隐藏深，沉默寡言，胸城府形象，假装热真诚，像跟世界朋友，两肋插刀、万死辞。殊知，正欺骗方。定保持警惕，千万别被卖帮数钱!
，认清目，远远躲，已与交往，忍则忍，切罪。
味“身正怕影斜”，必须改业。比，否经间举给造误，否因业绩突目，否经常喜欢别炫耀等。，应该，绩突，招致妒忌。
果谣言矛头直接指向，必此惊惶失措。果谣言构伤害，站予反击，维护，谣言迅速加倍放。，反击讲究策略，实反击。
真相难辨明或暂找服力证据，懂沉默反击。果此关紧芝麻，妨漠视。越抹越黑，张旗鼓辟谣反加剧谣言良影响。
适候，做解释。，跟、两、三，甚至十解释，法做跟每解释，乎乎相信，流言蜚语终归随间流逝消失。
活，做坦荡宽容，问题容易解决，并逐步提高别目位置。什关流言輩语?什针?码明，与散布者缺乏思交流，缺乏感联络。因此，应与周围沟通交流，平联络活。
需提醒，注保护隐私。活满，轻易向周围表露，“友善”“友谊”混谈，免给招麻烦。果需倾诉，定找真正让信任朋友。