百五十章 勒索赵构（）
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很早，韩擎知理，做决定，等师，独断专，听数见，少数商量，决策。
朝堂听圈见，韩擎将唐恪、张叔夜、梅执礼、李纲等叫垂拱殿。
几，韩擎门见山：“欲跟赵构两千万石粮食、千万金、两千万银、百万绢帛、两万马，赵构若短间内给筹集全，便暂放赵构马，否则必挥师南，商量，拿具体章程。”
其实早兵南，韩擎，赵构肯给钱粮，先北抗金。
韩擎此，除因金南侵野才敌、赵构偏安隅胸志足惧，韩擎考虑其。
首先，打肯定勒索快，勒索彻底。
毕竟，身曾经五讲四三热爱军韩擎，明目张胆抢民众粮食金银珍宝，让韩擎失，进法完统，至少让韩擎统难增加。
怂底线赵，完全存问题。
赵狡辩，参考靖康耻全部程，赵怂底线。
，赵桓，赵构，赵构歹历史建立南宋，宋王朝苟延残喘百。
拜托，查查历史再嘛。
历史王渊什受赵构信任，因历史王渊杭州搞屠杀，赵构搜集堆积山金银珠宝，赵构弄钱帛（程，王渊、张俊等弄量钱帛。）。
历史赵构，南，东南民众肆剥削，甚至已经剪羊毛拔羊毛。
因赵构做实太，因东南民众赵氏恨入骨，赵构南渡，直赵构退位，东南区义，几乎断，算被扑灭，义军暗展，机揭竿，直接宋孝宗即位颁布仁政力展军队，东南义才算彻底结束。
足明，赵构完全赵桓二，甚至超赵桓。
韩擎相信，给赵构压力够，赵构铁定帮榨干东南区钱粮。
关键，话，韩擎即处，背锅。
其次，东南区义军。
东南区义军其实源方腊义，源摩尼教（即明教）。
武则延载元，摩尼教便传入。
，摩尼教教义教造反。
因此，唐朝禁摩尼教。
唐武宗昌三，唐朝廷收摩尼寺庄宅钱物，焚烧其书籍图画，流放其僧侣，死者半。昌五武宗禁佛，禁止各外宗教，摩尼教其列。
摩尼教容唐朝朝廷，西域各五代北宋摩尼教犹盛。
且，经昌劫，摩尼教再社公传教，转民间秘密流，并渐与其宗教结合，历五代两宋仍衰。
，佛教逐渐占居风，摩尼教与佛教相比已经微足，原摩尼教则依附佛教、教存，逐渐演变秘密宗教，通常被称明教。
逃脱昌法难摩尼教呼禄法师福建，“授侣三山（福州），游方泉郡（泉州），卒葬郡北山。”福建摩尼教南方继续传播主源头。
宋代，摩尼教已完全汉化并演变明教（或明尊教）。宋代明教将原摩尼教教义旨简单归纳“清净、光明、力、智慧”八字。
迎合民间需，更加挥其追求光明、善良、俭朴、友爱德观念，因颇，使流传甚炽。
北宋宣二，方腊摩尼教（明教）旗号，利陈硕真“基”与“万楼”，睦州（世六甲岭搁船尖），规模农民义，六甲岭设置完整“五府六部”明教社。
方腊规模农民义，使赵佶君臣震惊，严厉镇压各宗教结社，重立禁约，止绝江浙“吃菜魔”徒，连带根究温州明教，毁拆其斋堂，惩办首，悬赏奖励告。
即便，仍杜绝摩尼教。
据韩擎知，钟相杨幺义，王念经衡州义、东阳县信州贵溪“魔贼”义等，摩尼教笔。
韩擎果灭赵构接东南区，立即疥癣疾般明教义，亲派兵镇压裹挟量辜百姓明教义或其义。
话，韩擎向辜平民举屠刀，名声，关键韩擎真怕军队陷入层断义军泥潭，进法全力跟金决战。
果由赵构干此，韩省少，背屠杀平民口黑锅，关键，因主矛盾立方，韩擎招降等段平解决层绝农民义。
，，果让见识狱什，根本珍惜堂活，换言，韩擎让东南民众赵氏绝望，让赵构东南玩碎，才真热烈欢迎韩擎统治，才全力配合韩擎东南片废墟实全力抵抗新政。
，赵构接受韩擎勒索，韩擎铁定给赵构两苟延残喘间。
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话回，果赵构敢接受韩擎勒索，或者赵构韩擎产威胁，韩擎绝毫犹豫派兵南剿灭赵构……
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