36章 吹吹揭穿牛
咦？座众，被冯宝句话弄吃惊。
先薛仲璋很清楚，四句禅盎诗，怀义师。何怀义师亲口否认？
难，被薛仲璋抓住柄？众目光变古怪。
薛仲璋却喜望外，提首诗，引已。谁知竟外收获！
薛仲璋剧本，先首诗，引赞誉，再谈论诗词鉴赏，评论，必冯宝术市井，懂什诗品？肯定露馅！
等权威降，再水陆，佛法方，给致命击，叫身败名裂！
其实办法，莫找此诗原者，直接釜底抽薪。惜，找吗？薛仲璋甚至拿首诗，问代文宗苏味，苏味此诗赞绝口，愧，称赞此诗才“横绝五百！”
此才，绝默默闻，找。薛仲璋找冒名顶替，哪找诗才顶替？再做首诗露馅。退求其次。
哪知冯宝招认！
差点席跳，满脸惊喜藏住：“寺主师！话，何？”
冯宝始表演，脸寂寞微笑：“薛施主，贫僧少佛缘，梦经历千世界数，见光怪陆离物，惜醒，却。余者，唯阕清定神陀罗尼咒文，四句诗篇。故，此诗并非贫僧，佛缘已。”
薛仲璋呆住，众呆住。
预期听场白，结果却更置信牛皮，很难呆住吧？
薛仲璋反应，嘴巴住抖：“，……岂此理，岂此理……”
本反应，牛皮！纯粹掩盖冯宝找做枪，诗扬名实！
问题，找枪证据，牛皮怎戳破？
李敬业忍住，戟指喝：“怀义师！若梦佛缘，此佳，何再做篇？”
话音刚落，几位高僧魏元忠等御史，很奇怪眼光。李敬业明其，本感觉，似乎错话？
冯宝忍笑，脸脸惆怅寂寞：“英公，此诗本非贫僧，佛缘留，何再篇？施主，此诗此世界，入诸位施主耳，诸位施主激赏，便因缘，至本何，谓诸法性空，原必计较许。”
清等高僧相觑，神古怪，法辩驳。理，真很佛系啊！
李敬业老脸红，才明白踏入冯宝圈套。伙，真退六二五，干净利索，直接告诉，诗确实，梦，叫再篇，做。
，冒名，吧？佛缘，凡哪清呢？
薛仲璋气脸通红，像滴血，市井，果奸猾！惜啊，果冯宝市招摇撞骗，身监察御史，直接叫抓，打板流配。
，冯宝已经白马寺寺主，随便。
难，让蒙混关？
正，直旁观客，咳嗽声：“听闻，寺主师佛缘，阕陀罗尼咒文？知何咒文，否听？”正御史魏思温。
薛仲璋宛黑夜，见盏明灯，顿扑：“正！何陀罗尼，莫非与诗篇相提并论？”
话已经套，果冯宝随便拿陀罗尼糊弄，指责陀罗尼境比诗句差远，显佛缘。冯宝挂羊头卖狗肉！
边，薛仲璋魏思温交换眼色，已经达致，定盯阕陀罗尼！
冯宝回答，清师忽满脸惊喜，高声：“却知，何陀罗尼？佛教东传入土，尚德，明新，译经主。倘若怀义师，创新，佛门幸啊！”
冯宝听话头，啊，往架架吗，让台？敢伙儿啊，怪脚呢！
，倒假话。佛门汉朝东传土，止，译经传法，世各汉传佛教宗派，候刚刚崭露头角，甚至影呢。
比方土具代表性禅宗，其真正缔造者六祖惠，此才南传法久，六祖坛经根本存。
六祖坛经，则汉传佛教唯称“经”本土著。
，清理，倘若冯宝，真带阕色陀罗尼，确实土佛门功。
问题，拿拿呢？
冯宝将僧袍振，吩咐觉远沙弥：“取琴。”
错，身白马寺寺主，茶禅味创始，佛缘眷顾者，清普庵咒传承者，哪张琴呢？
觉远方丈，捧张琴，焚炉香。
冯宝目镇静，慢慢调琴。薛仲璋旁边冷笑，市井，何装神弄鬼！弹琴，寻死路！
此信满满，因古代，琴真般，名师传授，拿琴谱给，书，比五线谱难懂。
即便世弟，，专门练琴，懂点基础已。像冯宝，混迹市井长赖，懂琴？
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“叮咚”声，冯宝指琴弦掠，清普庵咒，再度唐空响。
座，片宁静。