卷七 星辰变 二十五章 助此悟阴阳
魔神步步莲法带张三丰向山巅。符显化莲花，张三丰奇问：“步步莲怎像似实物？”魔神莞尔笑：“本莲花，怎虚实？”
见张三丰先怔思，魔神解释，：“步步莲武神通，？”
“腾云御气，步步莲，法，神通。”张三丰回神，答。
法枝叶，旁枝末节，张三丰虚活百，见识广博，便少林六神通见识，虽足神通比莲花朵朵，步履虚空，甚希奇，切运，师法，才根源，此念，才宗师，辟代江山。
魔神含笑，谓宗师，唐四宗师流或其修通武者。
古往今，千位，凡辟代武体系，皆称宗师。关实力，武业位，与仙、神业果业位各具玄妙，互优劣。
每位辟初，诞至此，光阴奔流，逝者斯，才绝世，才华横溢者虽甚，数百千余，宗师者，论文武，皆寥寥。
君见文坛唐宋，诗词歌赋文章千古传颂者几何？称者几何？观少林寺传承千，七十二绝技何创？
未先河，别处枢机，体，流传千古者，皆宗师。
奇才才与宗师，宗师便巍峨山脉，洪荒周，既异峰险奇，亦幽谷别处，通体浑融，凹凸，增减，灭，雄厚壮阔。奇才才则异峰突，某处高宗师，挺拔余，厚重足，便世俗暴富，奇才或创门绝放光彩，名扬，创武体系，流传千古，却任何奇才才做，除别，随光洪流，消逝长河。
便陈云，亦功参造化，量法则武精义加玉简真神，才演化套缺修至金仙修体系，此窥创武系，绝非纸谈兵。
正因此，魔神才枉千，寻老。纵观诸武侠位，独孤、涯、宁奇、秋水、南宫问，帝释，等绝世难寻才，资卓越，便才石，便算占八斗，此，终究长久，昙花，随波逝。
论独孤九剑精妙绝伦，物破，筑基武功，体系，且求太高，非资质悟性巨臻乘。至逍遥北冥，相，至尊功，更代创，流传，便未达先境界，连脱其桎梏未，更相提并论。
算帝释徐福，或勉强算半，万武，圣诀，谓超凡武功，终究强差筹，落泯场。
换言文坛，何尝此！几百，浩浩鸿儒羽士，才良相，唯唐宋称尊，八名，何？独树帜，创先河，才称宗师。
各各业盖莫此，
纷纷扰扰，熙熙攘攘，皆计矣，达常达，常，便其妙理。
若非斯，魔神此刻早已远西域，非真武足武山！
宗师，武至位，渡其因果干系穹，魔神怎窥视。
山巅，树巅，魔神此落，俯望脚云云灭，卷舒云海，由股豪气热血冲，胸襟顿，真凌绝顶览众山，似纳入胸般。
张三丰便活百岁，激荡，半响，静稳神才问：“方才阁武神通，与武什差别？”
“武神通，武者定层次领悟力，需言语口诀，招法姿势，随，武却按定模式，皆施放“魔神解释，顿顿，补句：“先，该此理，入其，便再，雾花终隔层！”
张三丰熟读经典籍，百岁世沉浮几近窥阴阳至理，何明其，，毫挂留。深根本。
魔神见此正点符，助明晓神通，阴阳至理，哪知张三丰亲身力，方才片刻功夫，已经略悟，足踏枝巅，身随风，似云若风，飘忽踪，却清晰辨，真画仙，，却渺渺称玄。
魔神暗赞声果愧证宗师，便恒河沙数位，投影方，此凡。
尽位，千相似或投影处，知几凡，位星辰变位低级位，定便某处投影，并非本真位，此，魔神老资质悟性，绝逊仙魔妖界玄仙，魔帝，便运朝功德气运加身青帝，弱少。
盏茶，老止身形，魔神问：“见纹络线条吗？”
张三丰点头，眼世界已与往昔，空间，条条玄奥曲线通向远方，方才明，却明白，轻功震古烁今辈至缩寸，便线条纹络故。
便神通！
观，执。张三丰升此明悟，往昔经丹书尽数画卷般回放，字字清晰，却快若闪电，刹，念头灭，已经回望平，觉精神更加浑浑融融，境界越高深。
魔神轻轻卷袖，带张三丰，脚步，白色莲花脚升间，便已经数十外，真输神仙法术。
“且试试！”魔神张三丰。
张三丰惊喜，点头，脚步，刹间十丈外。微微吃惊，魔神步身边，：“粗浅神通，果纯熟便缩寸。明白什武神通吧！”
张三丰步跨，二十丈外，魔神紧随至，却做言。
越走越顺，此百十顷刻便，魔神步已跨二十余丈，点头，却火候。由顺路回，回间石屋。
张三丰拜谢：“论什因缘，传法恩估量，阁三丰法师！”
魔神笑：“法师，法，何拜，爹死娘嫁各顾各！”
句，却似点化阴阳死，老顿洒笑：“，！”
石架取三两经典，魔神：“知因缘际，缘缘灭，今，随缘随性，却机，且坐，懂，便。”
张三丰知少凡尘世，乎什俗礼规矩，施礼端坐。
魔神始传授其阴阳妙理，轮回法，邵延传法脱胎先灵光，讲述转化，养团光灼灼，圆佗佗先性光，灵光，勿忘勿助，落入丹田，引转先。
魔神祥细明各关节，指明其验证相，让张三丰仔细代入武理，直至毫偏漏，方停止传授。
传授结束，已月轮替，魔神与张三丰皆峰顶，采缕先紫气，吃早饭，始讲《德经》与《庄》。
“记住，讲仅理解，陷入观点，容，各悟，管窥豹。”魔神与张三丰分。
管明白与否，完，翻经典，却正庄宗师。张三丰言：“知，知者，至矣。知者，；知者，其知知养其知知，终其夭者，知盛。”[
此文原本张三丰笔，正文部分楷，使目便觉其内万千气象，字体俊雅俗，艳丽爽，规矩节，跌宕羁，笔法研，实佳品。
魔神解释：““知，方执，已至往利，诸易顺，百邪易辟。虽，患。夫知待，其待者特未定。庸讵知吾谓非乎？谓非乎？且真，真知。何谓真？古真，逆寡，雄，谟士。若者，弗悔，。若者，登高栗，入水濡，入火热。知登假者若此。”
“死，命，其夜旦常，。与，皆物。彼特父，身犹爱，况其卓乎！特君愈乎，身犹死，况其真乎！泉涸，鱼相与处陆，相呴湿，相濡沫，相忘江湖。与其誉尧非桀，两忘化其。夫块载形，劳，佚老，息死。故善吾者，乃善吾死。”
“夫万化机与并存，万物与体，先，盖此耳”
三千字《庄宗师》，花数辰才讲完，魔神将《庄》归复，放入石架，取《德经》。
若庄步阐述修境界直指根本经典，切外妙理，招数境其寻，德经便阐述根源，万物求超脱机缘。
，非常。名名，非常名。名始。名万物母。故常欲观其妙。常欲观其徼。此两者异名，谓玄。玄玄，众妙门。
回魔神解释并未详细，因《德经》必《庄》，其深奥，便本尊未全窥。简短进讲解，即便此，张三丰与往昔体验证，更觉广阔。便箴言口讲，效，言法随亦此理。
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花八辰，讲完毕，加，共计二十四辰，两光阴，却合阴阳，静至理，三丰老顿觉灵光满溢，光明放，阴阳遂破入。
静悟七七夜，张三丰长歌曰：“鸡唱海门，涌波涛海。万眼光红断，三山头脑绿堆。遥闻笙鹤空降，见云龙带雨回。别飞仙挥鹿麈，令企首望蓬莱”（未完待续）