366章:明朝高原管理

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太祖皇帝确立乌斯藏“政教分离”政策,并且广设卫,派遣流官管理。

边疆机构,卫官员乌斯藏本寨主担任并且世袭,朝廷白白派遣流官浪费

,明朝承认世居其土官酋豪世系特权,派遣汉族流官,流管土,土治番,土、流官员皆武职,听命兵部调遣。

,流官主导,土官辅,由此强化原王朝高原政治控制。

高原势力强喇嘛教,明朝段——

永乐间,朝廷高原建立套僧官制度,僧官分教王、西师、师、禅师、纲、喇嘛等,每级依受封者身份、位进分封。

宗教物进位分化,册封其首领“法王”方法,使原本喇嘛教分化。

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法王,法王,凭什念经?

高原喇嘛教特“转世灵童”方明朝

毕竟掌握转世灵童,掌握住高原宗教领袖,加强朝廷控制。

世印象鞑清才创立“金瓶挚签制度”,永乐朝候,明朝活佛转世灵童进审查,原王朝藏传佛教转世灵童审查记录。

候,已经永乐朝末尾

太宗,仁宗执政短暂,宣宗盛内卷,徽宗幼登基,通操虎,抬头零杠五,使永乐朝灵童审查并延续

朱见济继位问题,便趁整顿方,规范朝贡制度次派遣官员乌斯藏,探听新消息,并且参与活佛转世

毕竟通太祖太宗打系列基础,明朝高原,加西域已经被收复,形势高原,犹被蒙古门口拿刀比威胁,让众寨主佛爷低头

水热充足,气候温暖隋唐,气温持续降低,直冰河期,已经让高原文明水平退化比蒙古步。

力量组建像古代吐蕃王朝

候,气候影响、文明因素,即便它因普遍感受容易让忽略,承认它力。

高原态本脆弱,气温稍稍降落,让其政权走向土崩瓦解路。

根据乌斯藏流官汇报,高原区很口聚集连路修,势力强者,跟农奴主压榨奴隶田,收割青稞,连基本商业活税收懂操

况,朱见济西南进改土归流,三辽方设统归央管理省份乌斯藏收税兴趣。

穷,

太穷

妈落

即便此,朱见济领袖,明朝放弃方。

,嫌弃归嫌弃,管理

乌斯藏喇嘛教法王世,朱见济派遣官员审查接替位法王位转世灵童,至今

谁让方太远太难走呢?

“已经回复,灵童牧民,已经被带回寺庙修。至灵童东西,根据陛吩咐,汉传佛经四书五经求寺庙喇嘛教授。”

朱见济点点头,“。”

宗教改革候,朱见济关加强管理。

西北回回毛拉劫,更何况高原喇嘛

朝廷直接派原著名德高僧官员,并给高原僧纲领导令,求考核喇嘛念经水平。

剥夺特权,回原寺庙,普通身份重新修

高原喇嘛,基本其寨主弟,利身份,谋求福利。

旦断定喇嘛,指牵扯族身

此,高原寨主

妈念经指指点点

朝廷吃撑慌?

,直接带奴才传令官员落脚住宅给围,威胁改口。

明朝官员哪权力轻易改皇帝旨?

高原

更何况官,哪被区区恐吓?

点气节胆气,官员

果断拒绝,并且义正言辞斥责顿敢包围名寨主。

顿责问,文化水平基本寨主哪路杀科举考试,并且功名登金榜传令官员。

文盲身正气文化难免胆怯

且传令官口才很,让寨主思考风花雪月、哲理宇宙源,痛哭流涕,表示

奴隶主身份朝廷使做找死,点礼物给,希望报朝廷,破坏民族团结。

皇帝派,传令官告知朱见济。

皇帝给,网追究,倒位传令官乌斯藏名声涨,远近闻名睿智

位传令官并非,正乾圣四状元公,李东阳。

,其朱见济重视,外放方做官——

按照乾圣朝官逻辑,皇帝亲点名让方主政永远回

很显,李东阳并者。

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