680章观感
新?
何新?
皇什思?
疑问,约浮十。
令感恐惧,新“新”字!
至宋朝,儒新分支程朱理朱夫完善,跃代主流,!
经二程创立朱夫继承及扬光,程朱理甚至元明两朝朝廷钦定官方哲,儒此彻底垄断思,法思流庸俗,再抗其旗者。
杨士奇十皆幼习程朱理儒,位朱夫视先贤圣,恩师祖,岂做离经叛?
并且,程朱理先儒派,北宋经儒释三教相互吸收产物,朱夫本身继孔圣位儒集者,结北宋二程理思,建立庞理体系,集宋代理,使其主流派,直元朝始被朝廷钦定官方哲!
本因此被尊称朱,唯位非孔圣亲传弟却享祀孔庙十二哲者,受儒士世代香火祭祀。
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程朱理,堪称历朝历代精致,完备理论体系,其影响至深至巨,元代始,被历代帝王确立官方识形态,理。
此庞物,杨士奇等何敢直士,接受皇创新,做等离经叛?
愿,二敢!
别十,连明朝野名硕儒鸿儒,敢程朱理提任何质疑,更敢宣扬与其相悖理论!
任何敢挑战庞物,被世斥叛逆逆,其理论亦“歪门邪”、“妖言乱语”、“异端邪”,受士群攻!
般结果,承受,敢承受!
间,御书房寂静怕,十例外呆立场,眼睛死死盯“新”二字,额头已见冷汗直流,却翻册窥究竟。
似乎言,异端邪,比蛇蝎更令感恐惧。
朱雄英见状并未言,托巴陷入沉思。
承认,杨士奇等表,让略微失望。
毕竟此十宰辅才,准备提拔重贤才干吏,眼表却堪。
其实够理解,毕竟程朱理乃官方哲,十名贤才干吏幼习程朱理,突兀间让改换门庭,离经叛,根本。
程朱理啊!
庞物,连敢轻易,杨士奇等今般表,原。
什程朱理争霸主流,甚至唯,甚至被朝廷钦定官方哲?
因它完适应封建社央集权转变,逐渐走向政治哲化,其再强调“三纲五常”、“忠君爱”帝王专制统治提供精细理论指导,完王朝统治精神支柱!
表,程朱理封建王朝稳固重性言喻,它百姓思束缚禁锢显易见。
尤其建州野猪皮立,更彻底歪曲程朱理思,断章取义,删改圣言,其饱含弊病片教义麻痹禁锢万民,遗害穷,饱受世诟病。
即便此,世朱雄英十分清楚玩儿巨危害,此知何庞物,寄希望培养新,潜移默化逐渐展壮,直至取代程朱理!
便朱雄英燕京镇守,口称打造世圣,撅文士夫根!
被寄予厚望王绅,已经燕京太宫内闭门余,剑局传递回报难,位“圣”即将世!
给位“圣”铺平路,朱雄英提做准备。
更希望儒法并统治,兼擅采法儒二理念治,毕竟治烹鲜,食材与调料缺,明繁荣昌盛,应该依法治,按照德伦理治!
儒强调德治,全力推仁政,论孔、孟、荀等先贤尽皆认,治关键因素君主,君主推儒主张,选贤任,善待臣民,推仁政,赢民基础,统实治。
数血泪教训证明,仅仅靠仁义德治理,根本通,尤其今争世,列殖民争霸,明却依旧高唱仁义德,真蠢救药。
难仁义德,宗法礼制,够抵御住西方列强坚船利炮?
实证明,抵御住!
便朱雄英创立新,试图取代程朱理原因。
秦朝法主,结果秦律严苛闻名,至被冠“暴秦”名;汉初儒法并,汉武帝期,罢黜百,独尊儒术,儒位空升,法逐渐消亡;魏晋南北朝期,笑玄度占据正统位,至百姓直处水深火热;隋唐期则儒外法,儒皮法骨,隋文帝杨坚、唐太宗李世民等圣明君主陆续创属盛世。
英明神武太祖高皇帝创明,老爷疑偏爱法治,其结果显易见,肆屠杀文臣武将,已经让位英明神武帝背暴君骂名。
虽明敢丝言语,至今却记洪武帝残暴严苛,太祖俨残酷暴戾代名词。
全依法治,民主法治进步重标志,社文明进步显著标杆,长治久安必保障!
朱雄英需王绅名打造圣,带群志合士,改变程朱理独霸崇高位!
星星火,率先程朱理提质疑与批判,形燎原势,直至彻底取代它位,明新兴哲。
杨士奇等,便朱雄英圣预定“志合”!
“新乃儒集者,朕偶观,觉震,受益匪浅,回细细研读,三汇报观感,嗯,少万字!”
内阁十:“???”
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