百零八章神武帝灭佛
被荀兴望色变禁书，其实写什煽言，很普通佛经。贵霜称臣纳贡，南亚次陆传回书籍。
佛经具其修身养性，早汉朝已经始流。
张瑞佛经什偏见。
知任何经文需解读，解读佛经非常容易形教派。
真正令张瑞满正方，佛教运方式太弊端。
汉末著名诸侯，佛教领袖笮融便邳郡浮屠寺，邳郡百姓夜诵读佛经，使附近各郡尚、尼姑佛教徒迁入邳郡，高达五千户。
每佛祖诞辰（农历四月八），举办“浴佛”，累金盘，重楼，堂阁周回，容三千许，黄金涂像，衣锦彩。每浴佛，辄设饮饭，布席路，其食及观者且万余。
例，佛教任何此，诸夏历史直奢靡风。
佛教盛，必广兴寺庙，侵吞良田，筹集黄金，建筑金身。
杜牧著名诗句“南朝四百八十寺，少楼台烟雨。”形容佛教寺庙众风貌。
诸夏历史先次屠灭佛教，著名“三武宗灭佛”。
分别北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。
其原因复杂，很部分牵扯经济原因。
讲理，张瑞明白，教诸神够泥塑铸型，什佛教非黄金铸型？
张瑞希望诸夏堕落贵霜模，历朝历代经济困难推平几座寺庙。
况且研究佛经，修，谁建设？
孟朝干脆颁布法令，内禁止传播佛经。任何私研究，严惩贷。
寺庙全部推平，其僧、弟俗，侵吞良田收归官府，熔铸金像、铜像百姓抵税，按粮价减免田税。
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仅此项法令，官府增加公田百六十三万亩，增加黄金收入三千斤，黄铜八万斤。
解散丘尼、僧共计六万余，等新增县口，每产粮食三百五十万石，增加税收三十万石。
若寺庙产，每靠化缘度，增减，每近五百万石粮食缺额。
且初步阶段，佛教兴盛，僧膨胀十倍，每五千万石粮食差额。
六十万口，五千万石粮食，因寺庙消失原。
张瑞绝容忍，张瑞走众武帝，率先灭佛。
即便此，佛教亦应该张瑞设置长明灯，张瑞歌功颂德。
因张瑞弘扬佛教方，实具比重位。
张瑞直接官府政力量，向藩臣属推佛教。
藩进贡，孟朝回赏必浩瀚佛经。导致孟朝周围，属佛教盛。
比正向高原挺进羌，准提创造藏传佛教。
北方匈奴、乌桓、鲜卑等胡虏被张瑞祸害清，境内喇嘛教盛。
且孟朝直接派官员指导胡部落该何崇尚宗教，首先让各酋长令予宗教员特权，免赋免税免役。其次给予宗教首领特权，允许其参与政治活。
狠，直接剥夺胡婚育权。每户男丁半够结婚育，比户五儿，其两三寺庙。
清鼎鼎名“座喇嘛庙，顶十万兵”法由。
众周知，般信仰佛教民族，基本武德低。
通帮周围藩臣信仰佛教，削弱其民财富，降低其武德，帮助其民修身养性。
张瑞觉真位做留名佛教善。
，张瑞论何忘记倭列岛。
需鉴真师东渡，孟朝官府直接提数百将伟佛教文化传扬倭列岛。
处已经，候劫掠财富需处搜刮，直接进寺庙够。且需推平，留，金蛋母鸡，定期收割。
另点则腐化倭尚武精神，瓦解其抵抗实力。
谓软刀磨肉。
荀兴直离，依旧魂守舍。
次皇宫像给招惹麻烦。
知什陛倭重，各挖其根基段层穷。
荀兴再迟钝，陛将倭整治亡灭绝善罢甘休。
因奸名外，很显陛担负项重任。
贪图倭色，纠集势力削弱倭。
清楚，件背究竟怎恐怖身影。若色完使命，怕将必被陛清算。
，荀兴离背影，张瑞充满信。
张瑞永远忘掉，伙初孟县议，言贿赂叛军幕。
与表懦弱谄媚，骨疯狂且底线伙。
亡其，绝其苗裔，需才。
除倭厌恶，张瑞东瀛列岛其实很感兴趣。
与常印象土狭贫瘠，其实东瀛列岛算绝义富饶肥沃。
气候温暖，适宜耕，适宜渔猎，口赫赫名战代功突破千万关。
千万口已经占孟朝口三分。
被张瑞各段祸害，岛口显显著降。
片土口衰落定程度，张瑞打算气候适合土重新建立社稷，营建城池，推原文化。再设立位藩王。