三十四章价值观改变
历朝历代推孝治，魔怔疑晋朝。
间节点算，晋朝孟朝统汉末分裂、混乱局。
晋朝方式，让尴尬捂脸。尴尬，晋明帝听完臣王导讲述晋朝详细历程，尴尬脚趾抠穿板。头埋床榻，惭愧已问：“若公言，晋祚复安长远。”
毕竟历代杀皇帝并少见，毒酒，白绫，刀剑，像晋朝臣公场，街弑君，辟却头遭。
导致晋朝统治者脸挂住，论忠治、德治、义治，感觉像扇司马氏耳光。
再加司马懿初指洛水誓，山川百神、明神帝鉴，保证曹爽投降，便既往咎。结果满朝臣其担保，劝降曹爽。司马懿却翻脸，杀尽曹爽三族。
此，诸夏两千历史，再信山川鬼神、誓言盟约类东西。
诸夏历史延三千久经典盟约誓词“渝此盟，明神帝讨督，山川百神纠殛，俾坠其师，克祚。尔神，其明鉴”，晋朝，再复被任何信重。句庄重誓言，像笑话。
“仁义礼智信，忠孝悌节恕勇让”等切品德，几乎跟晋朝司马什关系。
洗刷街弑君、谋朝篡逆、背信弃义、阴险狡诈等各黑暗历史，司马氏必须重铸价值观。
孝被司马提高已经魔怔高度。图孝，定义世间切品德。极力淡化忠贞、信义等切其品德义。引导百姓，认司马，数件德败坏。
《二十四孝》魔怔、真实几例，晋朝期。
晋朝法，导致极恶劣果。
晋朝极力淡化其切品德存义，追捧孝。使选士九品正制世族内部传承工具。
本九品正制已经世族披合法化外衣，整社力提倡孝，思层，让士族权力固化。
此几百，士夫群体孝，见忠臣；族荣光，重兴亡。
德、思、价值观被引导条偏路，晋朝立，武则屠杀门阀间数百内。世门阀表，世十恶赦。
活代，士夫却尊崇德观念，高尚气节秉持终身。
份士夫秉持高尚气节，特定代，才符合德。
什代代皇朝覆灭，五姓七却屹立倒原因。
并非简简单单九品正制，导致品寒士。并非门阀族强盛改朝换代。德观念，并觉忠义至死，件高尚。
相反，、百姓呕沥血，罔顾族利益，世英雄豪杰，却被唾弃败类，赵高、蔡京、秦桧。
晋朝“珠玉”，张瑞统思，重塑价值观非常慎重。谷
体极正处，孟朝建立直走堂堂正正。
走黑山，难民流飘荡刻，张瑞给赋予义标签。
兵刻，孟朝圣皇帝张瑞，篡逆夺朝，驱逐胡虏，救济斯民。
点，虽张瑞信，摆台，极光明正，浩气凛。
导致系列政治举，占据德制高点。
论救济灾民、缴平匪寇、讨伐董卓、平定诸侯、攻伐胡虏，被冠匡世济民名义。
甚至孟朝军攻克帝洛阳，犯举，辉煌正义理由。收敛先帝遗骸，掩埋修葺汉室陵寝，重新祭祀历代皇帝宗庙，复迎刘氏皇帝京。
及至，张瑞废黜刘氏位。百姓抛弃刘氏，愿孟朝民。
，论义宣传，实际宽仁亲爱百姓方，张瑞配极正评价。
因廷议，张瑞亲口，六部九卿、布政使司官员：“圣朝应顺，光明至德，泽被疆，古，未伦。”
“故圣朝忠、孝、德、仁治。忠君、孝祖、敬德、保民孟朝风尚。”
忠君需。与司马敢提忠词，孟朝极强调臣民忠，忠社稷。
汉朝、晋朝强调孝治，两代，乏胡虏效力奸臣，比、李陵等，简称……孟朝绝允许“孟奸”。
孟朝崇尚忠义，任何若敢投身胡虏，反付孟朝社稷、民族百姓。必被族除名，剔族谱，认祖归宗，被唾骂。
忠义推崇，将进步增强民族形，提高民族凝聚力。
若将，敌入侵，将举步维艰，血战路。因四八方百姓，认孟朝百姓，张氏民，认别君主。
点内权臣、军阀，忠义灌输，将忠君报光荣，谋朝篡逆耻辱。
将形迥异世观念、价值观念，与廉耻荣辱。
比张瑞世文化熏陶，觉皇帝轮流坐，今。宁做鸡头，凤尾。穿越，皇帝。，若孟朝《西游记》，绝被严厉禁绝，收藏即坐罪。
孟朝价值观，百姓将忠君王荣誉。志向气节公卿臣，努力诸葛亮忠贞贤臣，实价值，实感与德满足感。司马懿谋朝篡逆，深根扎底每，耻辱、堕落。
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更通俗讲，孝治德理念，儿殴打父亲，凌虐母亲，共怒，十恶赦，禽兽。
孟朝持恒数百忠君理念灌输，价值观随改变，谋朝篡逆，凌辱君父，跟凌虐父母，甚至士夫坎。位臣架空皇帝，本恶、惭愧、耻辱，并反思怎此堕落，禽兽。必遭谴，遗臭万。