四十四章 知合
何景与杨秉两此进议论，论先，知先论轻重，重此讨论何知与。
杨秉：“知合”
脑海四字，此知合其释义。
何景答：“曾《礼记·》知合，止至善吗？”
《》初钱塘与老师次碰，考正其内容，含笑摇摇头。
记忆力世界称句目诵绝，内容谙熟。
句话思讲理论实践合，分偏重边，精益求精，达完步。
今文坛知包括求知义，包含理义。
与谈相悖，知与分离体，今数此解释与法。
杨秉今考场，鸿儒侧言谈更加随。
整理思绪：“觉知与，合法性与德性统，真知即，足谓知！”
何景口呢喃：“真知即，足谓知文瑜兄否具体”
读书将书东西变教条死读书，何景并刻板且杨秉番话并非惊世骇俗言论，原命题引申。
杨秉喝口茶水继续：“世口头讲仁义德，实则忠孝，“”检验“知”否真，知空”
，乃指朝堂清谈士满口仁义德，君求求其，私底却忠孝。
番话，被愤世嫉俗。
何景觉番话醍醐灌顶，让眼豁朗。
杨秉初钦佩尊重，长夜指路明灯。
评价谓高，世叫做朱熹：“仲尼，万古长夜”，将孔视照亮世烛火。
薪火相传传典籍与文明，何景觉像颜回至圣先师教诲，死水寂静文坛扔颗石泛涟漪。
激已，整理衣冠杨秉场师礼。
杨秉连忙座位身将扶：“何兄，做甚快快”
“请老师收徒，传授您理论”
杨秉：“何兄纪相若切莫师徒相称，间乃互相求教”
何景揖：“先”
杨秉见推脱任，接几何景提问回答，甚至引申其。
两相处方式倒亦师亦友，杨秉何景读书态度将若治方儒声名。
儒与名士，需经义与文章定造诣。
东京繁华让目眩神迷，举目则青楼画阁，绣户珠帘。凋车竞驻街，宝马争驰御路。金翠耀目，罗绮飘香。
私宅庭院犹园林华，放眼见皆梦画卷景，画卷景眼见却少颜色。
入目见张篇幅极画卷铺展，直至物由静化。
旁何景：“先次东京吗？”
杨秉颌首点点头，周祯倒故重游初东京城与友曾赏花游乐，京城脚畅谈，今再更显景致妍丽。
书气喜欢指点江山，少名怎点傲气。
完全幅盛世光景，柳永诗云：“月华边，万芳树祥烟。帝居壮丽，皇熙盛，宝运千。端门清昼，觚棱照，双阙。太平、朝野欢。遍锦街香陌，钧歌吹，阆苑神仙。”
半阙谓尽东京汴梁繁华，观此景联首诗觉果真处落差感。
曾经因网网拍图片原址，图片景，却却两幅景象。
千文字描述比图片写实，举副歌舞升平。
繁荣昌盛维持久呢？免感伤，脸喜色反露忧容。
青荷与绿珠次东京，至今因杨秉缘故才知临安与东京景象。
十几钱塘东京繁华，通口传述已。
连向熟稳重青荷绿珠，东京街花眼。
两若跟杨秉身边，早按耐住少性。
私底议论东京娘妆容何精致，身香何何闻。
吴六再次回繁华东京城禁感怀，汴梁居易。
东京见许久未曾碰旧友，向苟言笑嘴角扬。
路走突见条船正逆流通虹桥整座虹桥桥柱，全巨木料，凌空构架，涂朱红颜料，像丽彩虹降落间。
清明河图画虹桥吧！立桥柱，通横梁穿插搭置、相互承托方式，构整体拱形结构，具长虹临空外形，称“虹桥“，叫“脚桥”。
【话，目朗读听书app，野果阅读，www.yeguoyuedu.com 安装新版。】