五百三十章与佛缘
“尚？”
赵昆眼奇装异服几，由皱眉头。
姜潮罗网带回。
造型，点像赵昆熟悉尚。
尚物，除非脑抽疯，任何权者，其什感。
源四百宗教。
乔答摩悉达，佛教供奉释迦摩尼，便南亚飞速展。
五十。
几乎统印度半岛阿育王，因忏悔杀戮太，皈依佛教，并将佛教奉教。
此，位印度半岛统治者，便痴迷推广佛教。
据其疯狂候，夜间建立八万四千座佛庙。
阿育王仅佛教信徒，连，被派传教。
经明显属脑抽孔雀王朝君主疯狂安利，佛教南亚诸，主信仰。
阿育王死，孔雀王朝堆王、公主，继承父亲遗志，处传教。
，居跑秦传教。
眼几僧，头顶指长头。
每脸光洁蛋，胡须，甚至连眉毛，眼极怪异。
坐赵昆棋黄石公，仔细眼，由哂笑声。
“老先认识？”赵昆奇。
据知，佛教传入华夏，应该几百。
，黄石公，似乎并陌。
黄石公微微眯眯眼睛，回忆似：“十余，西域沙门室利房等十八，使佛经传入咸阳城，并始皇帝宣称秦推法......”
黄石公向神秘，知隐秘很，赵昆早知晓，因此诧异。
，居记清楚，倒引赵昆兴趣。
赵昆知，其，肯定什特别。
原，嬴政刚刚统六，正气风候。
因听卢等话，段间，非常迷恋长。
曾经令，广招异士。
候，室利房等咸阳。
因口音怪异，与秦交流颇费劲。
秦知，称沙门众，秦，宣扬法。
谓法，其实便关佛法音译。
据，沙门另外，教，连君信徒。
并且，向嬴政推佛法。
嬴政听头，本很感兴趣。
交流番，嬴政却勃怒。
嬴政征战，称始皇帝，其胸气概，常揣度。
求长，秦基业万流传。
僧宣扬佛法，跟嬴政求，完全背驰。
告诉嬴政，佛教讲究因果报应。
造孽太，死赎罪业。
因此，需持戒，图死超脱。
嬴政听话，气差点吐血。
老叱吒，做间至尊，吃斋念佛，供奉佛教，图死超脱？
怕桃吃！
佛教洗脑力再强，普通百姓言。
嬴政，两。
，或许兴趣继续解。
管哪角度讲，佛教秦，什卵。
，嬴政毕竟九五至尊，基本肚量。
耐听完室利房等扯澹，让将其送。
，秃驴完全知歹，且畏死活。
室利房被铁鹰剑士架，妄图向嬴政进洗脑。
，便阿育王例。
此举，彻底惹恼嬴政。
嬴政令将其打入牢狱，随扔云郡，让蒙恬将赶边境。
听完黄石公叙述，赵昆给初十八僧点赞。
狗胆！
知，段间，嬴政刚刚统六，正气风候，唯独尊厉害。
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居敢劝供奉别，并且劝善？
啧，嬴政弄死，已经很稀奇。
知，秦方士，被嬴政杀批，见嬴政软。
姜潮听完黄石公话，满脸屑；“杀区区十万，便觉罪孽深重，此尔，居敢称王朝，简直知谓！”
赵昆哭笑。
姜潮屑，刚刚死三十位孔雀王朝主宰，阿育王。
，赵昆理解，什黄石公件，此记忆犹新。
直立姜潮身旁辛海城，似乎猜赵昆疑惑，主口解释：“其实件静，曾听父亲提；
据十八名沙门被驱逐秦，念陛杀恩，居转匈奴，并且匈奴放厥词！”
听完辛海城描述，赵昆由目瞪口呆。
哭笑向几尚。
难怪历朝历代权者，尚什感。
伙，念经，未必钻研什佛法，身本脾气恐怕全长张嘴。
室利房跑匈奴，仅遭遇悲叹，沾沾喜宣称，被嬴政狱：“夜丈六金神破户，帝惊稽首称谢，厚礼遣境！”。
本件很狼狈，愣被绘声绘色。
神冲进监狱救，惊嬴政，随嬴政厚礼送境？
啧，脸步，本!
嬴政边军抓匈奴贵族口，知件。
勃怒!
找记载居史官，史官此记载，寥寥句话：“王怪其状，捕系狱，旋放逐外。”
写实描述，嬴政比较满。
，件气轻。
怒，嬴政达严令。
禁祠！
室利房，因装逼口嗨句话，彻底断绝佛教秦传播希望。
今，距离件，已经十。
，今居南越城，僧。
“孔雀王朝教护法，摩哂陀座弟弥沙迦，拜见尊敬秦帝太！”
首尚，朝赵昆打佛礼，高声。
秦打通西域商路，两间往，便逐渐频繁。
弥沙迦跟随摩哂陀南亚北部传教，名僧侣。
随秦联通西域愈深，接关秦消息越越。
特别孔雀王朝使者巽加，秦，更加兴奋秦孔雀王朝态度。
毕竟始皇帝政期秦，外态度，犹蛮夷。
今却相。
乎，摩哂陀便派弟弥沙迦秦传教。
与室利房相比，弥沙迦头！
室利房孔雀王朝，普通僧侣。
弥沙迦却，弥沙迦追随摩哂陀四比丘。
老师摩哂陀传教狂魔阿育王儿，俗世身份极俗。
摩哂陀拜师目犍连帝须，孔雀王朝公认梵转世，证阿罗汉果位勐。
佛教，摩哂陀根正苗红佛二代！
弥沙迦聪慧。
先西域，带众随僧侣，西域待半。
直打探足够消息，熟练运秦语言，才启程赶往秦。
今秦很放，咸阳异族孔，已经什新奇玩儿。
因此，弥沙迦等很轻易进入咸阳。
咸阳待半月。
见识秦繁华，弥沙迦更加坚定传教念头。
秦律法严明，朝廷允许，根本法传教，几次求见门，找此次咸阳使巽加。
巽加知赵昆秦，便推荐南越找赵昆。
赵昆确切位置，什知，即便初巽加南越，阿米奴引荐。
巽加几尚，泄露巽加具体位置，给方向，让找。
其名曰，果佛与度缘，指引见相见。
结果尚真，马停蹄南越郡城。
，南越郡城，赵昆隐秘，找才怪。
代，够被派往异传教，狂热教徒。
别，毅力强。
跟世肥头耳尚比，佛教早信徒，才称真正信徒。
活候，严守持戒，根本贪图俗世享受。
孔雀王朝，身体肤受父母，损伤法。
佛门戒律，规定入教须剃度，留超指宽短。
求僧将脸.胡须、眉毛全部剃掉。
因，早期佛教理论认，打理东西太麻烦，虔向教。
真正入教，并取定僧，真做刻再感念佛祖。
弥沙迦位算高吧？
孔雀王朝远万，咸阳，再咸阳南越。
路，直乞讨，饥顿饱顿常。
此，却甘饴。
因，释迦摩尼坐化烧舍利，僧便死尸体够烧舍利，判断佛法否精深重标准。
经四百探索，僧，吃斋念佛，受苦，够烧舍利几率极高。
别肥头耳，算吃稍微，。
与佛教宣扬理论简直谋合。
巧？
因此，阿育王死，烧舍利，佛教内部引番争论。
给佛教传播重阿育王盖棺定论。
阿育王半，黑阿育王。
位，杀掉九十九兄弟，征战造十万死伤。
纵半佛虔诚，赎罪孽。
因此，世法超脱。
，佛教扣扣索索给阿育王向佛段，赐白阿育王俗世称号。
反正河拆桥，非此。
，即便此，阿育王，依旧佛教狂信徒。
举简单例，阿育王儿鸠罗，孔雀王朝审观判定，标准男。
阿育王建八万四千座庙夜晚，阿育王认其与佛缘，将封太。
鸠罗长，阿育王老婆见伙漂亮，勾引。
结果被严守持戒鸠罗告诉阿育王。
阿育王听信老婆倒打耙，怒，鸠罗双眼挖掉，将其流放。
，真相白，阿育王将老婆处死，接回儿。
，鸠罗听陷害因死，认造罪业，旧病复，跟命呜呼。
孔雀王朝太，身份尊崇，却因信教，场。
见，期佛教徒变态。
“公，何处理？”姜潮赵昆。
“先让休息，另安排。”
赵昆摆摆，目送尚离。
否认，民智相蒙昧农耕期，宗教皇朝统治，具定帮助。
今秦，民智已，根本佛教东西展空间。
更，诸夏民古传承思，信仰某达顶礼膜拜程度。
赵昆僧感兴趣，因其考虑。