七章宗统
老刘显祖庙号定，接今朝议项即商讨汉宗统问题。
何宗统？即宗族体系。
老刘兵直表孝景帝玄孙，山靖王，似乎确实汉皇亲，实际老刘宗统与东汉宗统隔知远，八竿打。
论宗统，首先知先分别何处。光武帝刘秀孝景帝，与刘禅支共先，分属支脉。刘秀乃景帝六长沙定王刘，刘禅及老刘却九山靖王刘胜。
因此刘备与汉献帝刘协，除姓刘外，两根本任何血缘关系。果追朔孝景帝，汉献帝景帝十三世孙，老刘景帝几世孙知。
老刘创业始，始至终喊汉室宗亲，非表皇叔。其皇叔名，《三演义》表老刘正统已。
且若按罗贯血统表，老刘景帝十八世孙。刘协喊老刘皇叔，老刘喊刘协祖爷爷。
投靠曹魏刘晔，正儿八经汉光武阜陵王延，比老刘正统知少倍。
因此明白关系，知老刘实打实靠，靠知隔少代宗亲立业。
故，今蜀汉宗统议判定蜀汉西汉啥关系，东汉啥关系。理清楚，蜀汉向明正统性源。
刘禅敲敲因久坐僵硬腿，：“显祖皇帝乃孝景帝玄孙，山靖王，陆城亭侯。今与汉乃远亲，与汉相隔远，今汉宗统应何论。汉礼法借鉴与否？”
黄权身玄衣，：“启禀陛，臣汉与两汉相隔久远，效彷光武帝，修建高庙祭拜汉诸帝，修世祖庙祭拜汉诸帝。汉修建亲庙，显祖庙先。”
刘秀初，立门户法，洛阳建高庙，祭拜西汉皇帝。建四亲庙，分别祭祀高祖父、曾祖父、祖父、父亲四世先祖。
其含义很简单，汉宗统跟西汉玩，咱各算各。见刘秀君，骄傲。候祭祀西汉皇帝仅仅政治需已，宗法，刘秀祭祀脉血亲。
光禄勋裴俊摇摇头，：“话虽此，此并符合礼法。故建武十九，众便疏光武皇帝宣、元、、哀、平五帝四世亲庙，孝宣、孝元皇帝尊祖、父。其四亲庙迁至春陵建庙，由太守祭祀。”
东汉宗统变化，刘秀宗统终宣帝祖，元帝父。非依照初祭拜祖先亲庙表示。
裴俊言外，蜀汉彷照刘秀认爹，给老刘东汉边认亲族。
未等黄权表示，吴班急匆匆列，声：“某读书，让陛替显祖皇帝认父，臣闻未闻。况且若汉愍帝（刘协）世，莫非让陛皇位让给，岂此理？”
裴俊露尴尬色，确实吴班，初刘秀认爹认，刘禅认先，却给皇帝老刘认爹，实属体统。
刘禅满，头平白故祖宗，太舒服。且刘秀骄傲，老刘骄傲吗？
若老刘世，性，知给认爹非抽死。
微微蹙眉，刘禅问：“丞相见？”
诸葛亮摇摇头，：“臣未良见，敢妄言。”
让诸葛亮回答礼法问题，实属难。诸葛亮建制礼法并太懂，般，先帝世，新皇登基次改元。刘禅登基立即改章武建兴号，深解礼法误令。
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黄权疑惑，问：“既光武皇帝孝宣、孝元皇帝尊祖、父，何长安高庙内祭祀孝宣、孝元二帝，应该将孝宣、孝元纳入世祖庙祭祀吗？”
杜琼舔舔干燥嘴唇，：“陛、太尉知，世祖庙乃其孝明皇帝建。其深浅至卿，至士，莫知其两庙。此原由臣蔡邕《表志》偶。”
“据《表志》言，孝明新建世祖庙，乃因光武皇帝受命降世，其承，平定斯难，乃功德并茂、辟祖。故孝明皇帝光武皇帝名曰兴，实乃创，设世祖新庙让祭。”
杜琼很简单，刘秀确实改认爹，儿觉刘秀似兴，实乃创君，刘秀其西汉皇帝放，新建世祖庙。
顿顿，杜琼继续解释：“孝明皇帝临终遗诏，求节俭，藏主世祖庙内，孝章皇帝敢违。孝章皇帝临崩诏，庙先帝故，孝皇帝亦敢违。故此举便汉礼制。”
“汉诸帝居高庙，汉诸帝居世祖庙，分庭抗礼势。故此举合礼制，亦七庙，、二汉分，始。”
根据杜琼内，刘秀早欲设新庙，另炉灶，迫礼制，给认祖宗。愿望被儿实，给新建世祖庙。孝明皇帝给老爹捧场，单独修庙，入世祖庙。代东汉皇帝效彷，入世祖庙建新庙。
高庙祭拜刘邦首西汉皇帝，世祖庙则祭拜刘秀首东汉皇帝。
西汉，历代皇帝立庙，均分，受祭祀。故东汉创世庙制堂异室、庙庙先河，至杜琼认合礼制。东汉庙制却给蜀汉带借鉴。
刘禅轻咳声，：“朕宗统乃承汉，汉宗统亦承汉，两脉虽承孝景皇帝，宗统。今若汉诸帝先，将乱宗统序。况且显祖皇帝世，并未言欲东汉诸帝先，故汉将汉诸帝先。”
“陛？”
刘禅沉吟少许，：“朕闻继位父死继，兄终弟及言。今论，亦此制。汉倾覆，汉兴，此乃父死继祚传承；今汉倾覆，汉乃汉宗统，其兄，弟，兄终弟及。”
此言，杜琼及诸臣由张嘴巴，由刘禅脑洞感觉惊讶。
“宗，何解决？”裴俊疑惑问。
杜琼持笏板，若思：“将显祖皇帝先，亦迁入孝宣、孝元二帝。今汉诸帝，遂由汉宗统主显祖皇帝，幽燕，复兴汉。汉承汉祚，父死继；顺接汉，兄终弟及。”
“宗难，则需忧。效汉，新建显祖庙，与世祖庙、高庙，三庙并立。”
刘禅微微颔首，问：“诸卿何？”
裴俊迟疑半响，：“启禀陛，此礼制并，此，岂违古礼制。”
刘禅轻笑声，：“君见祚三兴乎？非常，非常。循礼治甚，亦需因变，岂拘泥旧制。”
裴俊退语。
诸葛亮微微拱，：“汉宗统正陛言，华夏记始，未祚三兴。今汉立新制，新礼未尝。”
众听诸葛亮声，再什。毕竟汉两话站，代表定基调，法反驳什。况且陛言，理。
诸葛亮认刘禅见，汉向往，与老刘谈论政，便汉失鉴，叹息桓灵二帝；汉兴盛例，追慕汉诸帝。
另外方，宗统虽重，锦添花举已，值商议太久，今策，违常理，推亦非。
刘禅站身，沉声：“既此，鸿胪代太常，令属官推朕宗统。”
“诺！”
（礼法~）