四百五十四章 文明搬运工
利玛窦急，朱常洛忍住笑。
，朱常洛：“陪孤走走。”
利玛窦奈，跟朱常洛。
“其实，，孤早知。非本传教。点孤其实并反，，并代表孤支持。明句话，位华夏先圣言，：‘语怪力乱神’，懂句话思吗？”
朱常洛完，转身利玛窦。
利玛窦听句话，凉半。
拒绝？简直拒绝明明白白！
利玛窦强辩：“主。创造世界，创造万物，创造，信永。”
朱常洛：“创世界传，并泰西。明。传世界混沌未候，位叫做盘古创世神，神斧创世界，眼睛化月，身躯化万物，才今繁华世界。且，比带主经，故似乎更加符合明。”
“果孤记错话，泰西应该教皇管理，且称主仆，管理世俗王权。知明皇帝被称什？”
，朱常洛未严肃，继续：“！明皇帝儿，代表治理。觉，屈仆吗？”
利玛窦被朱常洛严肃目光。
立刻解释：“，尊敬殿，主经。主经导向善，引导信死永堂。”
朱常洛：“，信死堂。信活听谁？听明，听仆？”
利玛窦语噻，真问题。
果，听明，显违背教义，，果听教皇，，次传教肯定失败。
，利玛窦轻言放弃，，怎遥远泰西明呢？
利玛窦纠结。
朱常洛讲故。
“西泰先，片土，主教并传教，，。约两千候，支古竺远万，跨高山沙漠传教。，宗教华夏文化部分。知什宗教吗？”
利玛窦思索儿：“佛教？”
朱常洛点头：“正佛教。知佛教何扎根吗？”
利玛窦点茫，问题显点超纲。
朱常洛继续：“本土化。佛教进入原，入乡随俗，将教义本土文化结合。，漫长岁月演变，渐渐原文化部分。主教进必须进本土化。孤明白吗？”
利玛窦眼睛瞬间亮，眼位轻皇太竟此睿智。轻易举破解传教难题。
利玛窦兴奋：“主本土化。”
朱常洛利玛窦，：“别高兴太早。东方泰西。东方君权至，泰西则神权至。若，改变本质。孤绝允许教进入明。”
利玛窦点蔫，位皇太实太直白。知该怎解释。
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果君权至，质疑教皇权威，，果神权至，主传教业，顷刻间胎死腹，甚至连累其明正秘密传教传教士。
，利玛窦急焚。
朱常洛利玛窦状态，感觉差，候再引导。
“佛教，孤给讲完。初佛教入原，几兴几灭，唐位叫做玄奘法师做件非常重，次使佛教原立足。位法师远万竺古取佛真经，此，经历千传承，儒释三合流，才今景象。明白孤思吗？”
利玛窦听完故，立刻：“殿，带真经！主经教圣经！”
朱常洛利玛窦，真觉利玛窦点窍。
朱常洛味深长：“玄奘整古竺经典搬。果仅靠本金刚经，佛教今气象吗？”
利玛窦悟。
明白，眼位皇太殿比明，仅，且给指明路。果，按照位皇太殿路走，离功明传教间问题。
利玛窦立刻拜：“臣明白。”
朱常洛：“明白，两带徐光启西山皇庄找孤。孤再给助力，让更加轻松。毕竟，孤见见故，点忙孤算什。”
利玛窦感快哭，：“殿，主定保佑。”
朱常洛：“，吧。孤其办。”
，利玛窦带比感恩崇敬离慈庆宫，真件顺利。
，果知朱常洛真法，已经跳骂朱常洛异端。
朱常洛“指点”利玛窦，其实泰西文明果。
正泰西文艺复兴刻，候泰西像被老爷亲，科方才始层穷。
像什达芬奇，加利略，牛顿等等物始逐登场。
虽怎眼，，却近代科奠基。
，朱常洛忍住嫉妒西方运气真，居走狗屎运，硬神权封建世纪跳工业资本主近代文明。
真比死，货比货扔！
，次朱常洛决定利利玛窦次，让利玛窦文明搬运工，让带限力希望搬运泰西文明灿烂。
至，传教，候朱常洛张嘴算？