619章 《科展需社改革》
胡适命几，表风光限，处境十分孤寂。难怪，被高权力仇视，吗！
评论候胡适：几，别围身旁搅什献花祝寿热闹，别男记者记者“花边新闻”采访象，胡先深处，直孤寂!直忧愤！……近几，胡先固由主义象征，益谓“由民主”悲物！声誉，正渐渐点缀点怜谓“由民主”，糟塌！君见许怀抱由民主理青，谈话，充分流露“胡适失望”。虽此，，“威权领导”及其“文化打”“围剿胡适”浪潮，却仍波波涌……胡适先怎觉灵孤寂忧愤呢?
19612月，胡适因脏病，住两月医院。逐渐脱离危险，4月便勉强院。因南港附近医院，暂借福州街26号台招待房屋，疗养两月。7月间患急性肠炎，闹水泻。真灾病，衰老堪。
10月间，夫江冬秀回，团聚，孤苦伶仃三半老胡适，毕竟稍添慰安。11月，因表篇演，竟招狂风暴雨般次“围剿”。
11月6，际署举办“亚东区科教育议”台北幕。胡适推却洋纠缠，应邀赴，三十分钟英文讲演，题目“Soges necessary frowth of sce”(《科展需社改革》)。
全文：
“科展需社改革”题目，定，负责筹备委员给题目。题目思问：远东各，社需什变化才够使科根芽呢？
诸位亚洲许区推进科教育，定远比更适合重题目话。
今被请话，很疑，由负责筹备议朋友概存弄，或者存弄诸位：概诸位议幕候做次Advocatus diaboli，“魔鬼辩护士”（译者注：“魔鬼辩护士”古基督教制度。古教每讨论教义，必担任反驳此教义，让众尽力驳），几句怪听话，让诸位静静审议话尽力推翻。
居，居“魔鬼辩护士”身份诸位，几句怪听话给诸位尽力驳倒、推翻。
愿提见，属知识教育变化范围——相信变化切社变化重。
相信，给科展铺路，准备接受、欢迎近代科技术文明，东方许必须经某知识变化或革命。
知识革命两方。消极方，应丢掉深深根偏见，西方物质（material）、唯物（materialistic）文明虽疑占先，东方凭优越精神文明（spiritual civilization）傲。许必须丢掉理由傲，必须习承认东方文明含精神分（spirituality）实很少。积极方，应习解、赏识科技术决唯物，乃高度理主义（idealistic）、乃高度精神（spiritual）；科技术确代表东方文明幸够达真正理主义，真正“精神”。
，认东方老文明少精神分。文明容忍像妇缠足惨习惯千久，差声抗议，什精神文明？文明容忍“姓制度”（the caste system）几千久，精神分？文明苦痛值，贫穷乞德，疾病祸，什精神价值？
试像老叫花婆死极度贫困，临死念“南阿弥陀佛！”——临死相信灵魂阿弥陀佛主宰极乐世界，——试像老叫花婆精神价值。
，正东方应始承认老文明很少精神价值或完全精神价值候；老文明本属类衰老代，——老身衰，智颓唐，觉法付力量。确，充分认识老文明并精神分，甚或已点活气力，似乎正科技术近代文明充分解必需知识准备；因近代文明正歌颂文明，正利类智慧改善活条件文明。
二，东方等重少，明白承认科技术新文明并什强加身东西，并什西方唯物民族物质文明，轻视勉强容忍，——明白承认，文明乃类真正伟精神，必须习爱、尊敬。因近代科身精神味且确神圣因素累积；因素创造智慧，研究实验严格方法求知、求、求绞精微秘密智慧。
“真理容易求”（理未易察）；真理决肯显示给凭空空两训练感官摸索妄。科史科传记资料，使充分解献身科精神活——耐性、毅力、忘求真努力，足令灰气馁失败，及忽证实刹间真正精神愉快、高兴。
味，连工艺技术仅仅科知识应工具机械制造。每文明工具利物质力表观念或套观念或概念产物。曾被称Homo faber，制造器具物（译者注：语法哲）。文明正由制造器具产。
器具制造确早极被重视，明，例火明，被认某位伟神功劳。据孔很高明法，认切文明工具精神根源，切工具象。《周易?系辞传》：“见乃谓象；形乃谓器；利谓法；利入，民咸，谓神。”古代位圣法。科技术高度精神，并算玷辱东方身份。
言，东方，站科技术新文明门口，点知识准备，才适接受、赏识文明。
言，东方科技术文明哲。
约三十五，曾提议几常被误且容易混淆名词——“精神文明”（Spiritual civilization），“物质文明”（Material civilization），“唯物文明”（Materialistic civilization）——重新考虑，重新定义。
谓“物质文明”，应该纯立涵义，因切文明工具观念物质表，石斧或尊土偶近代海洋轮船或架喷射飞机，物质。位东方诗或哲坐原始舢板船，理由嘲笑或藐视坐近代喷射机头飞物质文明。
曾，“唯物文明”名词虽常被讥贬近代西方世界科技术文明，却更适宜形容老世界落文明。因被物质环境限制住、压迫超物质环境文明，利智慧征服改进类活条件文明，才正“唯物”。言，：感力量抗物质环境反被物质环境征服文明，才“唯物”怜。
另方，主张科技术近代文明高度理主义、精神文明。约三十：
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充分运聪明智慧寻求真理，控制，变化物质供，使身体免除必辛劳痛苦，力量增加几千倍、几十万倍，使精神愚昧、迷信解放，革新、再造类制度谋数幸福，——文明高度理主义文明，真正精神文明。（译者注：段引文原文处适先论文The Civilizatiohe West，即俾耳德教授编whither mankind[1928，longmans]章。此篇见收《文存》三集论文《西洋近代文明态度》及另几篇文字。）
科技术近代文明热诚颂赞——九二五九二六首先文演并写文字表，九二六九二七英、两演几次，九二八英文表，俾耳德（charles A．Beard）教授编部论文集《类何处》（Whither Mankind）章。
并东方老文明盲目责难，决西方近代文明盲目崇拜。乃研究思史文明史青经仔细考虑见。
回头，相信约三十五话错。东方西方文明很公正估量。相信必须东方老文明、科技术近代文明重新估量，东方才够真诚热烈接受近代科。
点透彻重新估量、重新评价，点知识信念，够勉强接受科技术，免障碍，少坏东西，至功利处内价值东西。
点科技术文明哲，怕科间深深根，怕东方新世界觉安理。