586章 参加六次太平洋际
19367月7胡适北平身海，14海启程。四次赴，参加六次太平洋际。
太平洋际（Institute of Pacifis），立1925，由关太平洋区政治、经济、文化、外交等问题知识界商界士组非政府民间术组织。部初设檀香山，迁纽约。候、加拿、本、、菲律宾、苏联、澳利亚、新西兰、英、法、荷兰、印度、巴基斯坦、印尼设14分。1947，太平洋际断受“亲共”指控，1952被参议院指控应“丢失”负责。因此失合者财政援助，1960宣布解散，共存35。
太平洋际立初源力基督教青，因此，始几，组织宗教氛围很浓。
次世界战，世界热点逐渐由近东移远东，世界舞台逐渐由西洋搬太平洋。普遍认，新“太平洋代”即将临。与此，源新眼光世界潮流兴。次世界战，政治层际关系通常由政府垄断，经济文化领域际关系则由私或企业进。战新趋势，政府越越介入经济文化务，私始进入神秘政治外交领域。新际关系准则逐渐确立，比公外交、决、公理等等。
正背景，太平洋沿岸各基督教青决定次议，讨论太平洋际间各问题，期够消除彼此间误解，并求解决问题方法。此议由檀香山商界领袖提，与、、等相关名宿磋商联合，并19257月檀香山召次议。决定该名称定“太平洋交讨论，” 并设立永久机构，部设檀香山，各设立分，每两集次。便“太平洋际”由。
太平洋际(stitute of Pacifis)太平洋际分。太平洋际，初参与其华基督教青。
华基督教青立，即采取参预政治立场。1920，基督教仅临五四科宗教挑战，临渐高涨民族主义反教活冲击。基督教内部稳定，赢内胞接纳，必须改变。
任基督教青干余章遂顺应势，提政教观。认，基督徒并非爱或必须放弃公民责任，应该做高尚爱者与完公民。此，号召基督徒民身份积极民外交活，增进际间善与族间谅解。，“际位与民外交密切关系，凡民富外交活力者，其际位，继长增高。反，民喜外交活者，其际位，江河。因民外交活，易增进际民族间友谊感，观念，谅解精神互助业等。许政府难者，假民，便收半功倍效。”
檀香山商界领袖倡议召太平洋各青议，余章立即响应。19252月间，余章、朱章二，召集海各公团，推选委员30余，组筹备委员。其推选执委员7，担任筹备执宜。经几月筹备，建立太平洋际，并组团参加19257月1至15，檀香山举太平洋际立，次。
太平洋际章程规定，“太平洋交讨论系由关太平洋各邦交势男士组织。其集及切活，并非代表任何政府或其它法团，完全系由，促进沿太平洋各民族福利与安宁。”
太平洋际证明,文化背景，坐，宽容理解态度争议问题坦率交换见。因此，其影响逐渐扩，越越引各政府政关注。其展程，宗教色彩逐渐淡化，越越非宗教士加入其。
1931海举四届太平洋际，分领导层进改组。余章因病辞太平洋际理主.席四次太平洋际主.席职务。分遂决定请颜惠庆顶替。颜惠庆提议组织主.席团，愿主.席，议愿担任分主.席。加颜惠庆很快被任命驻公使，分遂选举胡适四届太平洋际主.席。
胡适担任太平洋际执委员委员长职，曾率团参加四次，五次。
海太平洋际四次，胡适提：“此工，问题工性质，明白谅解。问题，各各民族问题，工，民族，民族或许民族。神圣信托，危险工。工华圣贤口吻，‘言兴邦，言丧邦’。祛除偏见负神圣责任。”胡适观点，与很士赞。
19338月14至28，加拿班夫（Banff）举太平洋际五次，胡适进步挥思，并此解释太平洋法则。法则归纳二条。条，太平洋，员应该仅仅某代表员，主应该员。员摆脱偏见，其它观点理解问题必。果位员员思考，离议决员思考言。二条法则，，员应该尽力科态度思考。谓科思考负责任思考。每应该提倡理论或支持产果清楚，并准备使义思果负责。
六次议点玉斯公园（Yosemite Park），胡适三次率团席。
临，胡适惦记北经费问题。，原武汉校长王世杰已经教育部部长。
给王世杰电报：“北补助费，万望兄努力设法。梦麟六苦斗，兄深知，今其困急，宜鼓舞其志，勿令失望。”
7月29，胡适达旧金山。
8月3斯坦福演讲《形势》。显，利切机，让解，获取支持。
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8月12，胡适席太平洋际六次。尽管本分致函求“谈际近，求研究根本原因”，问题被列问题。
胡适本华政策，猛烈加抨击。胡适指，任何政府，凡力足统增强位者，皆非本容忍，此本，殆已定策。本武力占领东三省，，即已酿战争状态，经济复兴运阻挠，即与合业，亦因法进。其即阻挠民族复兴。兹已抱定决，誓必奋斗底，维护本存。
本代表芳泽谦吉极力否认本阻挠统复兴，并称改变反态度，与本合，才平与安宁。，本代表表示，间问题应由两政府处理，其它列强应让单独解决问题并鼓励双方达互利协定。此，胡适表示，本抱领土野，本拿走拿东西却什给，间合。民相信本企图，方任何才遇抵抗。
此次，胡适选太平洋际副主.席。
9月16，哈佛庆祝建校300周，授予世界各7位者名誉博士位，其包括胡适。唯获此殊荣，胡适应邀演讲。
9月29，胡适与严群、郭崇英等华谈话指：“文科教育，哲，社；法科政治；与理科医，问难，必须头等才，广问，勤奋工夫，。”
10月30，胡适给见公吴健雄信：“很聪明，千万珍重爱，将未限量。话。希望利海外住留期间，留此邦文物，读文史书，读其科，使胸襟阔，使见解高明。引诱‘改回文史路；做博。……凡流科，极渊博，取精弘，由博返约，故功。内科界几老领袖，丁君、翁咏霓，博览，故领袖位限质门。科往往此渊博，恐守规，创业拓。”
胡适给吴健雄建议，表达优秀科应该具定文史识，具备广博知识背景见解。