550章 漫游感
转眼底。胡适决定离英。西洋航海轮，匆匆挥笔，写《海外读书杂记》，向读者报告几项材料收获。回，巴黎伦敦影印带回神遗著整理写定，篇很详细《荷泽师神传》，合编《神尚遗集》，由海亚东图书馆版。
序言：“神南宗七祖，南宗北伐司令，新禅建立者，《坛经》者。佛教史，二比功勋，影响深。伟物，却被埋千久，世几乎知名字。幸语录埋藏敦煌石窟，经九百隐晦，保存两万字，今海外归，重见，使重见位南宗圣保罗格言论，使详知力争禅门法统伟劳绩，使推翻原契嵩等妄造禅宗伪史，重新写定南宗初期信史：岂治佛教史应该感觉快慰吗?”
英期间，胡适应邀讲演。
1926除夕，胡适乘坐“Ameriker”号海轮，横渡西洋，19271月11早7点抵达纽约。
胡适曾经习活。熟悉街市、广场校，显亲切，却很陌。离别十，纽约变，变化很。给胡适印象突，摩托车！汽车（段间，胡适常称汽车摩托车）。纽约街，致乡间，汽车像流水似断奔驰。
1月16纽约《民周报》(The Nation)，统计数字：全世界摩托车（汽车）27500000辆。摩托车（汽车）22330000辆。摩托车数占全世界81%。口平均每5车1辆。胡适赞叹“真摩托（汽车）”!
胡适《漫游感》写：
“路，论城或乡间，断摩托车（汽车）。《纽约报》曾故：北方驾摩托车（汽车）走Miami条，速度每点钟三十五英。驾两轮摩托车警察赶问什挡住路。，‘已三十五。’警察喝：‘六十！’
“今三月费城（Philadelphia）演讲，朋友请乡间Harverford住。车往乡间，处，见边停二百辆摩托车（汽车）。：“汽车赛吗？”指：“边造房吗？木匠泥水匠坐做工汽车。”
“真摩托车（汽车）！木匠泥水匠坐汽车做工，教员汽车课，乡间儿童公共汽车接送，农鸡蛋牛乳每汽车送火车或直送进城。十字街头，向两酒店；近酒禁实，十字街头往往建汽油站。车，停车空场遂市建筑问题。此外许连带问题，很使市因此改观。例丹佛城，见墙街名字，很诧异。才见街名白漆写马路两边“”底，使夜间汽车灯光容易照。件便摩托车（汽车）市经营影响。
“摩托车（汽车）文明处真言难尽。汽车公司近通“分月付款”法，使普通购买汽车。据近统计，买汽车三分二分月付钱。向肯远门。今汽车，旅便利，每工完毕，带妻儿，汽车，郊外游玩；每星期，全远旅游览。例旧金山“金门公园”，远海滨，纵观太平洋水光岛色；每星期，四方男游真山海！摩托车（汽车）恩赐。远游便利增进健康，拓眼界，增加知识，——轿文明与力车文明底象幸福。
“功效官训练。四肢五官训练；练灵巧，久练迟钝麻木。乡间老百姓，见汽车，往往足失措，知怎回避；尽呜呜压号筒，听见；连街狗与鸡懒洋洋踱摆，知避。若班老百姓请海，请先施公司走永安公司，便耳目足。走马路，真《封神传》黄化“须眼观四处，耳听八方”。若眼明，耳听，足灵，必难免危险。便摩托车（汽车）文明训练。
“汽车概各驾驶。往往，父母车。工贵，顶富雇车。车训练真“胜读十书”！汽车，两各职务，两脚各职务，眼观四处，耳听八方，足眼耳并，力合。车，修车；随什教授、诗诗哲，半路车坏候，卷袖管，替机器医病。什书呆，书踱头，傻瓜，若受训练，四体勤，五官灵。常听见教授“焉”笑话吗？
“回新，教授孟录博士等请坐车，觉点栗栗危惧，怕半路忽什哲问题或文问题，才危险呢！便经几回，才觉教授已受摩托（汽车）车文明洗礼，“焉”呆气赶跑，坐轮便轮，足灵活，耳目聪明！猗欤休哉！摩托车（汽车）教育！”
胡适此次西，苏联曾哈尔滨，漫记感触极深：“离北京，几，哈尔滨。此绝：东西文明交界点。
“哈尔滨本俄远东侵略重。初俄经营哈尔滨候，早预备此辟二百万居民城，切文明设备，应尽；几十，哈尔滨北海。哈尔滨租界，本叫做“”，租界收回，改特别区。
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“租界影响，几十，使附近村庄逐渐展，变繁盛城。‘外’。
“‘’收归管理。俄势力很，向租界代许旧习惯至今保存。其遗风准力车（东洋车）。‘外’街力车。“”，见电车与汽车，见部力车。外东洋车拉，准再拉客，拉空车回。
“哈尔滨，与外区别，忍住叹口气，：东方文明与西方文明交界点吗？东西洋文明界线力车文明与摩托车（汽车）文明界线——。
“力车叫做东洋车，真确切移。请世界，力车至，北哈尔滨，西至四川，南至南洋，东至本，东方文明区域吗？
“力车代表文明牛马文明。摩托车（汽车）代表文明思才智制机械代替力文明。牛马待，论何，够叫做精神文明。智慧造机械，减少类苦痛，便利类交通，增加类幸福，——文明却含少理主义，含少精神文明性。
“坐力车，眼圆颅方趾胞努筋肉，弯背脊梁，流血汗，替做牛做马，施远登高，挣几十铜活命养，——此候，感谢明蒸汽机圣，感谢明电力圣，祝福制汽船汽车圣：感谢思才智节省类少精力，减除类少苦痛！嫌“圣”字吗？孔夫吗？“制谓器。利入，民咸，谓神。”孔老先嫌“圣”字够，简直尊“神”呢！”
领教文明，祖落，胡适怎痛疾首！