549章 神师
神（686—760），唐襄阳（今湖北襄樊），俗姓高 。其悟性极高，童师五经，继研究老、庄，很造诣。读《汉书》知佛教，由此倾佛法，遂至本府昌寺颢元。禅宗六祖惠晚期弟，菏泽宗创始者，建立南宗力物。六祖著名法脉传。
记载，神十四岁沙弥，往韶州（今广东韶关）曹溪参谒慧，通问答试难，“师徒合，两相契”。。神住几，很受惠器重。增广见闻，久北游参。先江西青原山参思，继至西京受戒。景龙（707—709）神回曹溪，惠知禅已经纯熟，将示寂即授与印记。元八（720）敕配住南阳龙兴寺。声望已很高，南阳太守王弼诗王维等曾向问法。
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神北归，见北宗禅北方已很盛，提南宗顿教优北宗渐教法，并且指达摩禅真髓存南宗顿教。认北宗“师承傍，法门渐”，惠才达摩禅宗正统。
元十二（724）正月十五，神滑台（今河南滑县）云寺设遮著名者崇远辩论，建立南宗宗旨；批评声望神秀门普寂。
普寂神秀达摩正统，则继承神秀。神秀门声势很，立法统敢加怀疑。神却认法统伪造，弘忍曾传法给神秀。提修正传法系统：“（达摩）传领袈裟法信授与慧，慧传僧璨，僧璨传信，信传弘忍，弘忍传惠，六代相承，连绵绝。”
神：“秀禅师，指六代传法袈裟韶州，口称六代。今普寂禅师称七代，妄竖尚（神秀）六代，许。”
云寺崇远质问：普寂禅师全知名物，非难，怕命危险吗？神容：辨别非、决定宗旨，弘扬乘建立正法，顾惜身命？坚强态度言论惊参预。此南北两宗界线更加分明，争论更加激烈。
宝四（745）神六十岁高龄应请入住东荷泽寺，普寂义福先世，由弘传，“使曹溪顿悟法门播洛阳流”。
宝八（749）神洛阳荷泽寺楷定南宗宗旨非斥北宗，且每月坛场法：抑清净禅，弘达摩禅。北宗门信仰普寂御史卢奕宝十二（753）诬奏神聚徒企图利朝廷。唐玄宗即召神赴京，因据理直言，贬往江西戈阳郡，久移湖北武郡。宝十三（754）春移襄州，七月间敕移住荆州元寺。北宗神报复。
神虽贬逐活，两间转徙四处，声望并未降。
神被贬三，即宝十四（755），范阳节度使安禄山举兵，攻陷洛阳，将逼长安，玄宗仓皇奔西蜀。副元帅郭仪带兵征讨，因军饷缺乏，采右仆射裴冕临建议，通令全郡府各置戒坛度僧，收取定税钱助军需。神尚谪居荆州，诬奏卢奕已被贼杀，群议请主持设坛度僧，才回洛阳。至德元（756）神已经七十二岁，洛阳寺宇已被战火摧毁，即临创立寺院，间建筑方坛，度僧收入全部支援军费，郭仪收复两京贡献很。
安禄山乱平定，肃宗便诏入内供养，并敕建曾住荷泽寺建造禅宇给居住，称弘禅荷泽宗。
758五月十三，神寂洛阳荷泽寺，七十五岁。建塔洛阳宝应寺，谥真宗师。
禅宗，佛教宗派。主张修习禅定，故名。因称“传佛印”，觉悟众本佛性目，亦称佛宗。禅宗祖庭河南少林寺，安徽岳西二祖寺、柱山三祖寺，湖北黄梅四祖寺、五祖寺及广东南华寺等。依传菩提达摩创始，被尊初祖，其几代传承者依次慧、僧璨、信、弘忍等。
禅宗六祖惠师（公元638——713），俗姓卢 ，唐新州(今广东新兴县)，禅宗杰师。24岁闻《金刚经》悟辞母北湖北黄梅谒五祖弘忍，首“菩提本树，明镜亦非台。本物，何处惹尘埃”法偈五祖认，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，六代祖。惠曹溪倡顿悟法门，主张立文字，教外别传，直指，见性佛。通俗简易修持方法，取代繁琐义，形影响久远南宗禅，禅宗主流 。六祖惠思，集体《六祖法宝坛经》。
神师历史被沉寂，迹够被世知，主胡适辞艰辛挖掘、整理、考证。
8月26，胡适走进巴黎图书馆，始翻阅敦煌卷。，伯希因获敦煌批珍贵文物，写《敦煌千佛洞》等书，名声噪，已经巴黎法兰西院教授，并主编东方杂志《通报》。胡适拜访，并帮助。
经伯希给引荐，胡适够进‘写本书室’，敦煌各卷。果收获。
记写：“巴黎，几，便卷名语录，依据内容，定神语录残卷。别敦煌卷旁证(例《历代法宝记》)，确定此神语录。(卷号目Pelliot 3488)
“几，长卷语录，其处称“荷泽尚”，三次称“”，六次称“神”，其神语录疑。此卷甚长，确唐写本，宝贵。(号目P．3047)
“此世间恢复两卷《神语录》古本，此!仅读书，且海外崇拜者。”
胡适海外崇拜者，巴黎专攻法文袁昌英士，写信给胡适：“近目两英雄(晓妇目英雄)，文，武。文英雄待言胡适，武待言蒋介石。两汉维持民族运命栋梁！静坐候颇，则默祝两福寿与功。”
读信，胡适高兴。，，遇很。
晚，胡适与法傅斯约定，万.花.楼吃晚饭。
胡适因迟点，门口碰万.花.楼老板，低声，“楼传单骂，特站门口等，进吧?”
胡适即笑，：“紧，吃饭，传单。”
楼，傅斯、梁宗岱等等，却外，见传单。传单。吃完饭，走街路角咖啡摊，坐闲谈，胡适才问传单。原收，怕胡适气。
胡适“决气”，才给几张。，原民党旅欧巴黎支部《警告旅欧华侨胞，请注孙传芳走狗胡适博士欧》，约因友丁文江孙传芳“淞沪办”，英庚款委员，才推断。
胡适忙敦煌卷，每写几千字读书笔记，暇顾及聊，保存张传单记，便埋头读书。
9月，胡适伦敦，翻阅列颠博物院珍藏敦煌经卷，神《显宗记》。12月17，胡适满35岁，博物院读书度。
校读《忍凡趣圣顿悟解脱宗修论》，抄《乘北宗论》卷，读七卷。博物院“电灯明”，校书抄书很费力。
晚，胡适才，感慨：“9月底京，“书城”分太久，真点念。，东奔西走，竟曾做篇规规矩矩品。……英庚款算点绩。此外跑趟，换点新空气，点新刺激，点处，忙死，倦，身体始终休息。巴黎伦敦两读书，算今绩。今，终B．M．校读敦煌卷，算满庆祝仪式。”
胡适巴黎伦敦，神语录三，《显宗记》卷，约计达两万字，内30倍！此外，《楞伽师资记》两写本，及其重禅宗史料。收获很丰厚。海外读敦煌卷，收获，胡适真满足。