537章 西方孔
杜威与“五四”深层互终文化方。与众文化与儒传统激烈立，高喊“打倒孔店”，杜威传统文化进理性批判。通角度厌其烦告诉，代文明精髓精神文化。毫客气指传统文化痼疾，表问题冷漠震惊。
海，问本占领“满洲”法，者神色若答：“哦，满洲儿。”
清华回住处，被马车撞翻街，受伤很重，却予理睬，群外伤者送医院。件使杜威觉冷漠否属民族理习惯问题，判定问题保守，、土依赖超关。
19198月胡适等山西，《问新问题》讲演：必须握代变化，科态度方法解剖合宜传统文化，清文明真义。使更认识保守习惯，使新文化运履使命，杜威分析保守主义思根源。《活哲》文指，保守促使力羸弱主原因。其缘，则追溯老与孔哲。孔等传统文化儒抱温态度，甚至很程度接近处世哲。
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191910月19晚，教育部、北京、尚志、新等山公园今雨轩杜威举六十岁晚餐。
由杜威恰与农历记孔纪念，蔡元培代表北京做祝词称：“先感，博士与孔……博士哲，19世纪科根据，孔德实证哲、达尔文进化论、詹士实主义递演，敢认西洋新文明代表。”：“觉孔理与杜威很相点。东西文明媒合证据。媒合方法，必先领西洋科精神，它整理旧，才新义。”并将两思比较，列举二因材施教等相处指相异：“孔尊王，杜威博士提倡平民主义；孔难养，杜威男平权；孔述，杜威倡导创造。”
，192010月17，北京举典礼授予杜威名誉博士位，蔡元培称杜威“西方孔”，杜威本此反感，反“留深刻印象”。
杜威认真体验古老习俗，由衷敬佩民众创建共巨热，并《新共》与《亚细亚》两本杂志表几十篇文章，内容主向西方介绍，并某程度辩护味。
1920，杜威写《新文化》文，方力宣扬“新文化运未希望打坚实基础”，另方则试图让相信，改变传统思维方式，政治、经济、军、技术等改革将随水渠。
杜威倡导科实验方法推进社变革实民主基础。认：“理论，民主方法通公讨论进服……讨论方法替代压制方法志表。”因此反暴力革命，理由暴力段带暴力结果。
公共集场少，并《德莫克拉西真义》文坦率表示“缺点。”并告诉听讲：“各知识，点点改革，将定做吾理改造。”
点，1920由苏联北京做客座教授两罗素与杜威相判断。感受非常普遍痛苦与仇恨，根本原因外寇入侵贫富差距太，《远东问题》预言：“很短间内放弃切传统价值走向极端暴力式革命，因极端暴力式革命衍非常暴烈文化。”再经段间，“认识暴力给带幸福与平，经段间重新将儒思西方文明结合，创造类历史另次很伟文明。”
杜威曾与罗素湖南督军谭延闿共进晚餐，湖南工表演，希望雇主劳工双方进步与进化，蹈阶级战争覆辙。资本劳工，互相提携，增进其幸福。杜威重视蓝领阶级利益教养，鼓蓝领阶级掀翻整旧世界。认平民主义政治两条件：社利益须由社员共享受；与、团体与团体间，须圆满由交互影响。
19217月11，杜威离北京赴山东访问。7月18—23济南讲演，7月25—8月1游泰山、谒孔庙、游览青岛，19218月2偕夫儿离青岛取本回。离谒孔庙，许接待方安排，至少明杜威。
，述实表明，果五四运众者存杜威待传统文化态度，新文化运将朝理性、温方向展，五四运根本，非基督教运暴力件。实众杜威言，“沮丧变极度悲观痛苦”，引改变新文化运方向五四运。
回首百五四运产影响，它教育影响延续稳定，影响包含杜威挥。
杜威主张科实验方法解决社问题。认“实验方法，保障世间类幸福唯保障。”“使，受知识支配，做识盲”。跟卢梭与马克思，杜威认切基信仰绝真理应该受质疑。点给社带巨改变，引诸争议，因依靠科实验产理性，味帝死。18-19世纪科巨功使科理性许宗教。唯物论理性崇拜批优秀科、思共特点，并非仅仅杜威少数。
教育，杜威主张公共教育政府责任，确保机平等；教育目组社决定，让主、活泼、独立、创造力判断力；共活养协服务精神与力，做与合并参与共治理社。杜威认：“保守主义既非本土，非，它主呆板死记硬背教育体制产物，教育植根僵死语言教段。”
夏午，杜威、胡适、蒋梦麟三北平西山屎壳郎奋力推泥团，屡败屡战。胡适蒋梦麟称赞屎壳郎恒毅力，杜威却，它毅力固嘉，它愚蠢却实怜。因按照杜威提实验主义反省“五步思维法”，屡屡失败屎壳郎应该停需解决问题，哪环节问题。
杜威参与全教育联合等机构制定《制改革案》，192211月1统名义颁布，史称“壬戌制”，标志代教育制度建立。
其强调体杜威教育观念七条原则：适应社进化需，挥平民教育精神，谋性展，注民经济力 ，注活教育，使教育易普及，留各方伸缩余。新制四条规定：“儿童教育。儿童性展，创立制，应予特别注。嗣，等高等校，必须实选科制。，编级与升级必须实弹性制。”1923新课程1929修正课程重“儿童校”观点，反映杜威教育哲教育影响。新制新课程基本框架直沿至今。
杜威新文化运产催化，新文化运仅仅停留书本、文章各争论，终演化场由文化深入各层级民智启蒙。
给杜威产深刻影响，杜威19201月13给哥伦比亚哲系主任科斯信写：“做趣智力。”儿简?杜威1939《杜威传》：“管杜威影响何，杜威访问具深刻持久影响。杜威仅密切交往者，且民表示深切由衷敬佩。仍杜威深切关，仅次。……术热复兴”。
胡适送别杜威：“敢预定：杜威先虽，影响仍旧永永存，将更灿烂花，结更丰盛果！”
受杜威影响，胡适北京先提倡选课制，回忆：“关文功课，三十北京，提倡选课制。选课制度让减少必修课，增加选修课，让暗摸索点，扩其研究兴趣。讲新教育注兴趣。谓兴趣，进堂算兴趣。兴趣点点长，范围点点扩。”