498章 “世界公民”
胡适留期间，曾诩“世界公民”。谈与世界关系，征引位诗话：“彼爱其祖挚者，真乃世界公民”。
胡适思形，与积极参与世界活关系。
胡适曾经世界康乃尔分主.席。“万犹类”，训。表述句话葛洪?斯密斯康名教授，教历史，英籍。此康往深，曾捐笔款额康文院建造楼，康校园内建筑群，它被命名葛洪?斯密斯楼。
胡适：“吾辈醉主义者根本。根本者何？世界主义。爱，惟知更目，更更团体，葛宏斯密斯（Goldwin Smith）谓‘万犹类’（Above all Nations is Humanity）。”
19世纪40代，墨西哥领土问题场战争。其带扩张主义冲。实场战争使版图扩，横跨太平洋西洋。几十，墨边境依冲突。胡适留期间，碰。
1914，墨西哥间爆七月战争。其强权，墨西哥弱。
康城伊萨卡杂志（Ithaca）篇社论：“My try，right ，my try”，：即使欺压弱墨西哥，占夺其土，管非，它，，支持。明显”主义“言论。
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据胡适1914记：“墨交衅，本城Ithaal（《伊萨卡杂志》）揭名言：‘吾乎，吾愿其永永正直，曲耶，直耶，耶，非耶，终吾耳’……言论界，论非。”墨冲突言，方义难免亏。因此，报便言论，却反映少思：，论非，终究。脱言论，。切应向。胡适称：论界，论非（My try，right ，my try）。
该报言论既，便引争议。候胡适正担任康奈尔“世界”长。各热议问题，赞，反，莫衷。其位认：“问该非，其利益立场。”身长胡适很感触，写篇稿，投给报纸。报纸题名“胡适见”登。
胡适见，民正义问题搞双重标准。假违宪向征税，或者非法将财产充公，抑或未经审讯即将投入监狱，“吾势必力争，管其否‘吾’法律名义。……涉及际间，吾即放弃错正义与否标准，且颇宣称‘耶，非耶，终吾耳’。此观，余吾奉德双重标准，其，另，或‘化外民’，余此亦乎？余吾管内外应奉非标准，否则法争论此。”
胡适见很明确。关系间，错，照批评。世界公民怀。
今常批评“双重标准”者，岂知，早差百胡适揭橥问题，使词汇，。胡适，率先提词很。
次赴俄亥俄州哥伦布城席世界，，位著名演讲演颇唤共鸣。位“彦”讲演“论全球政治”，其谈“双重标准”问题。
胡适记惺惺相惜：位博士声称“今世际交涉德，内外乃两德，两标准。其名词‘双料标准’（Double Standard），与余恰。余此名词独裁，知亦者，几欲夸‘智者见略’矣”。
两月，法似乎改变。次题“”演，再次征引句话“My try，right ，my try”，认“论界，辨非”“狭义爱代表”。
演，两位听众胡适表示见。位夫认：句话（My try, right ,my try）真实思“吾即非理，吾亦”，“论吾耶非耶，吾终忍爱耳”。位夫解读谓理，理解感，感顾非，仅仅因它“My try”，，旧农业文明代感。
几胡适遇见Smpson教授，聊问题。位教授：“此言左右其义，易折衷，其本谓‘父母邦，虽义，忍终弃’。”耐给胡适举例。比兄弟，弟弟因醉酒辱路，方果拔剑，，做哥哥保卫喝醉弟弟呢，置顾呢，抑或帮助受辱者？教授其实表达“My try”理解，认句话含义“父母邦，虽义，忍终弃”。
，论并伦类例，结论，难让苟。兄弟血缘，与并关系，比喻跛脚。
代社，并非父母邦，即论，任何果，，父母却。，夫妇收养儿童，儿童父母或。因此，“My try”视“父母邦”，农业文明代状况。
何况，即使农业文明代，古老《诗经》“适彼乐土，誓将汝”识。更何况，依两位北士法，何解释先辈冒命危险离本邦北？分明“誓将汝”跨代版，今“脚投票”。它精神内涵应表述：“由哪，祖哪”。
，胡适似乎被侃晕，听位先士话，联故愫，便7月26记做检讨：“此言。吾攻其狭义其广义。幸师友匡正耳。”
胡适写完篇“师友匡正”记，仍思考问题。写文字：“吾亦未尝私，吾谓‘执笔报’，何尝宗讳。非，皆，非胜爱者，则另问题。”
此，胡适再次匡正。“吾与外衅，若干战矣，吾每读史至鸦片役，英法役类，恒谓直矣；至庚役，则吾终谓拳匪直矣。”
胡适经转折，更新，终点回.asxs.。，包括批评，爱表，世界公民表。正头句诗表白：“彼爱其祖挚者，真乃世界公民。”
留胡适超越主义世界主义者。其记，英文抄录主义先哲格言。比“问及何，欧根尼回答‘世界公民’”、“苏格拉底既雅典希腊，世界公民”，等等。胡适亦此许，并妨碍爱。，爱问非“血缘爱”，更超越其“义爱”。
毫疑问，果与交往，各民交往，果问非，问何。错，别错，与各民交往存吗
20世纪末，世界经济呈全球化展趋势，世界各经济展益紧密联系整体。受世界经济全球化影响，世界各间经济桥梁与纽带，政治、文化、科技等各领域联系加强，进使世界各互相依存整体。进入21世纪，活其今世界，业处全球化浪潮分割整体，它被众者描述“全球公民社”、“世界公民社”、“全球共体”、“球村”、“世界共”等等。
全球化及其民提尖锐挑战，论哪民族或哪哪，将“民”或“公民”变全球“村民”或世界“公民”。全球化造“世界公民”角色需求。“世界公民”求公民具向世界观念相应力，仅履世界员义务，全球双重范畴寻求维护权利。
世界公民乃类古老怀。正既爱，亦兼爱，哪怕它矛盾。
胡适故今仍启示。爱并妨碍世界公民非辨。犯错，列。运假其利益冲突，冲突今世界比比皆，假冲突责任，公民什批评？超越民族利益，转兼爱亦即世界公民角度，分清非，才名副其实普世价值观。