444章 “退款兴”运
边提，19181月8，统威尔逊抛14条建议。让次始相信并且期待，谓“世界公理”。
战，巴黎寄予民族位转折希望。
191811月14，纪念战协约胜利，北京校组织盛集游。
11月15、16，北校长蔡元培带领胡适、陈独秀等北者安门广场举广群众讲演。
蔡元培15表《黑暗与光明消长》演，16表《劳工神圣》演。
《黑暗与光明消长》讲演，蔡元培提四组主义消长关系：黑暗强权论消灭光明互助论展、阴谋派消灭正义派展、武断主义消灭平民主义展、黑暗族偏见消灭主义展。
蔡元培认，战由德代表阴谋派、武断主义、族主义竞争掠夺引，战德失败主义失败，协约正义派、平民主义主义胜利。哲义，战协约胜利证明克鲁泡特金互助进化论战胜达尔文竞争进化论。此，抗竞争强权论被抛弃，互助论被接受。
蔡元培《劳工神圣》演全文：
“诸君！
“次世界战争，协商竟胜利，消灭黑暗主义，展光明主义。昨曾经，见此次战争价值。四万万胞，直接加入，除法十五万华工，什？算怪！此世界，全劳工世界呵！
“劳工，金工、木工等等，凡劳力益业，管体力、脑力，劳工。农植工，商转运工，校职员、著述、明，教育工，劳工。认识劳工价值。劳工神圣！
“羡慕凭借遗产纨绔儿！羡慕卖营私官吏！羡慕克扣军饷军官！羡慕操纵票价商！羡慕领干脩顾问咨议！羡慕售选举票议员！虽奢侈点，良及平安。认清价值。劳工神圣！”
蔡元培表《劳工神圣》讲演，推“四民皆工”观念形，给1919“五四”运提新思文化议题，即“劳”观念认识实践问题。
“五四”运期，广知识分青广泛传扬劳与劳工重价值，并身体力实践。劳，劳耻。“五四”青各广泛展“工读互助”，劳与读书结合集体活试验，践主张。
“五四”期，劳问题经济问题社问题，伦理问题德问题。
候蔡元培，明显始涉足政治。民建立，内政策争端，倾向平解决。
由欧战结束，内平呼声越强烈，旨终止南北分立平期、全平联合、民制宪倡导等相继立，蔡元培参与述团体活。
191811月18.曾致函.山先，婉劝其够赞南北平，“提携志，共营造民主政治基础”。提“倘实业、教育两方确著效，必足博社信，立民治基础，较议院占若干席，务院占若干员者，其效远胜”。
此久，与熊希龄，平期负责名义，致函山先，恳请其“力匡勷”。
.山先曾12月4复函蔡元培，表示，争取平，应该法律保障平，“敷衍苟且，暂安久乱；欧战，公昌理，实真正共政治，决非少数暴戾军阀做”，因此坚持“贯彻初衷，竟护法全功，期法制实”。
知山先态度，蔡元培很失望，知法服方，罢。
此期间，蔡元培与教育界士，“退款兴”运，促使西方列强退庚赔款，展教育文化业。
12旬，与陈独秀、夏元瑮、黄炎培、沈恩孚、王兼善等联名提《请各退庚款供推广教育见书》，吁请各界借助欧战结束利际环境，敦促各将“将此每赔款，悉数退吾，专振兴教育度”。
提“促此方法”，书政局，请其赞助，致函各贤达士，求支持，内外舆论，造声势等等。
底，梁启超、叶恭绰等赴欧洲考察，并旁听巴黎平议。蔡元培特拜托，请其向各宣传退款兴主张，扩影响。
翌4月，函致法李石曾：“运赔款退，已由北京及海各教育机关推定先及陶孟、郭秉文二君欧办理；郭、陶已洲，久赴欧。英语各，郭代表，法语诸，则请先代表。”
其，李、郭等始英法等朝野，进退庚歀游。
蔡元培主导，退款兴运断推进。1921，北京政.府因参战缓付庚歀五期限已满，该运被推向高.潮。此，关交涉持续进，直三十代方告结束。
退款兴运效。
提，19085月25，参、众两院联合决议，“免除”赔款部分，1909至1940，逐按月“退”，设立留预备校选派赴留等方，算庚款兴先例。
退款兴运推，1924，将全部赔款“退”，指定教育文化业。
，苏俄放弃赔款，与政.府议定，该项赔款等清政府偿担保各优先债务，其它完全拨教育款项。
此，英、法、比、荷四相继与政府签订协议，“退”赔款，设立机构，管理使。除铁、交通、水利、实业等各项建设业外，其息金办理文教业。综合各“退”庚赔款，教育文化业主设置校研究、选派留、补助内校教育文化团体、聘请外者华讲及交换版物等文化交流。
退款兴运民族，功德量。整程，蔡元培场运核物，直精擘画，方奔走，谓功。话。
期，界较影响，蔡元培林纾论争。
引场论争始俑者《新青》演“双簧戏”。《新青》初期反响，引注，19183月，《新青》4卷3号《文革命反响》题，表新旧文论战两封信。
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封王敬轩写给《新青》编者，诬蔑攻击文革命信，封《新青》记者刘半农写万余言《答王敬轩》，逐段批驳王信。
者列举量知陋笑例，尽王敬轩代表守旧派洋相。实际并王敬轩其。封信《新青》编辑部汇集反新文化运许谬，由编者钱玄执笔编写化名王敬轩表。
通两封信针锋相辩驳，充分暴露守旧派“术，顽固胡闹”丑恶目，力证明提倡新文，反旧文必性。“双簧戏”社引较反响，推文革命问题讨论。
场“双簧戏”，王敬轩影射林纾。林纾号畏庐，敬畏，轩庐，王指清室，讽刺林纾遗老。
林纾早陈独秀胡适很反感，便《新申报》表影射——《荆》。
部描写“皖田其”、“浙金异”“新归洲”“狄莫”三游陶亭，三力主孔、灭伦常、废文字白话，终激怒陶亭西厢“伟丈夫”荆。荆破壁入，痛打，田其、金异、狄莫三抱头鼠窜，狼狈逃。
很显，皖田其指陈独秀，田、陈，史常识，与秀举。浙金异指钱玄，钱金，异。新归洲狄莫指新近留归胡适，胡狄，原汉周边族群蔑称。至伟丈夫荆，或徐树铮，或者本，或林纾目卫英雄。
《荆》表使林纾口“鸟气”，因陈独秀、胡适及钱玄等太拿林纾回。新文谱系，林纾早戊戌间提倡新文，并实践新文，白话文文办报。胡适、陈独秀等新文叙，林纾仅入流，反新文反者。
按照林纾解释，被陈独秀等化新文反者，因陈独秀新文绝主义提点见，强调提倡新文并味古文必须废，点见被新文主义者反复调侃。让容忍钱玄、刘半农封“令呕双簧信”。