441章 育
谈蔡元培教育贡献，谈及育，旦谈育，定蔡元培名字联系。
北校长任，蔡元培常句话：“文化进步民，既实施科教育，尤普及育。”
：“，外乎志活，志盲目，其恃较近观照者，知识；供远照、旁照者，感……感，并非伟高尚由感力薄弱。转弱强，转薄厚，待陶养。陶养工具，象，陶养，叫做育。”
育，称感教育。即通培养认识、体验、感受、欣赏创造力，使具理、操、品格素养。
蔡元培提育（“育”词由译德文）。
蔡元培，爱类性固求，“其够将爱，因势利导，怡性悦，进德善身，治平”。
育独特功，仅受育，享受，“怡性悦”，且获审辨丑力。
《观念》，科、德、审区别：“科探究，故论理判断，别真伪。德执，故伦理判断，别善恶。感欣赏，故判断，别丑。”，育具提高审判断力。
更进层，育“陶养吾感，使高尚纯洁习惯”，久久，培养“精神，纯洁格”。，通育培养精神，纯洁格，才达治平根本目。
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1917，蔡元培表《育代宗教》演讲，针股掀倡导宗教思潮，提需倡导宗教，且应该育代宗教。育宗教优劣比较：、育由，宗教强制；二、育进步，宗教保守；三、育普及，宗教界。，育代宗教，绝宗教代教育。
早德留，特别读莱比锡，育独钟。
蔡元培写《写谱》：“讲堂既常听、艺术史、文史讲演，环境常受音乐、术熏习，知觉渐集力方。”
德，仅听课，且知并重，弹钢琴、拉提琴，付诸实践。
蔡元培德回南京，受命担任临政府首任教育长。蔡元培先调绍兴乡许寿裳教育部，许寿裳推荐本留周树(鲁迅)，协助蔡元培教育部推育。1912，蔡元培公表《教育方针见》，旗帜鲜明育列入教育方针。
由蔡元培主掌教育部，先设南京，迁往北京，许寿裳鲁迅跟北京。鲁迅蔡元培教育部推育力助。蔡元培教育方针见，由鲁迅草教育部文件，予推。
鲁迅教育部任职，先做社教育司二科科长，升任社教育司佥，主管文博图书术教育。
蔡元培术教育并仅视觉艺术绘画、雕塑等，含括艺术，包括文内。
受蔡元培委托，鲁迅积极北京实施艺术教育，向社推育，甚至暑假举办术演讲。鲁迅暑期术演讲先举办四次，1913表《拟播布术见书》演讲基础挥写。篇文章，鲁迅文艺术(称术)价值较全阐释。
北久，蔡元培将艺术与育纳入北教育系统，设术史，亲讲。止此，更目标“欲谋全艺术普及”。
《北京经历》，十间，“讲十余次，因足疾进医院停止”。
课北直延续。请留法回张竞北专职教授，继续讲授课程。北期间，蔡元培始《通论》撰写，写《象》、《趋向》等文。
制定整套教育改革方案，艺术、艺术教育及育占据基础性位置。，“育近代教育骨。育实施，直艺术教育，培养创造及鉴赏知识，普及社。”
育目标群，并局限艺术专业才，眼艺术业余爱、兴趣或素养普通。
“渺体找寻宇宙本体，被其接纳与合程获喜悦与安宁。超越性体验，往往通宗教实。”
正蔡元培，次指，条叫做“”路，抵达。
鼓励北向德、智、体、全展，师展课外活，组织各类社团，校创造条件。
1917 7 月，北京画法研究立，陈师曾、贺履、汤定、胡佩衡等初创期导师。
名师云集术社团组织，推术教育传统向代转化路影响深远。
术李苦禅，遇徐悲鸿，并艺术入门教育。依旧老师，依旧蔡元培倡导，共立立北京术校——今央术院身。
由蔡元培与鼓励，1918北立音乐研究，聘请著名音乐萧友梅导师。1922立北音乐传习，宗旨培养音乐才，乐专刘华音乐传习导师。传习师经常举音乐，并版《音乐》月刊。
文艺术社团、文研究、书法研究社等纷纷立。
，张竞立审社，版审丛书。
由蔡元培倡导讲堂外展育活方式，北传统。
很长间，进入北亲身感受课外艺术氛围。乐社、交响乐鉴赏、文社、新诗社、戏剧社等午社活间，各活跃。
展20世纪80代，立由王朝闻、宗白华任指导文艺研究，公版《文艺》论丛。归功蔡元培育精神鼓舞。
正梁漱溟40代《纪念蔡元培先》文：“蔡先问，功，风气，酿潮流，影响全，收果世。”
蔡元培育精神影响，乃缘由。
育方才，蔡元培更格外爱惜。徐悲鸿、刘海粟林风眠，例外均助蔡元培提携。
法慧眼识，遗余力帮助林风眠，资助其活。1928更拘格任命，28岁林风眠立艺术院首任院长，造轻位校长。
23 岁徐悲鸿因局荡法完赴法程，滞留北京，被求贤若渴蔡元培请北，外画部导师。
民著名画、蔡元培疼爱儿蔡威廉任教立艺术院。
教务长林文铮娶蔡威廉，蔡元培婿：“政做官，精力投放艺术业，干辈，帮助林风眠校办，很难办。”
雕塑刘渠原本立北京术校西画系毕业，院抄写员。蔡元培雕塑。1928蔡元培将“驻外著员”身份派往巴黎，月薪80元。
巴黎立院业，蔡元培适信：“内雕塑业需才”。召唤让刘渠1933归，新雕塑奠基者。
北京艺术院教授、北京视觉与图像研究主任朱青：蔡元培“术支持数，功德量”。位代术业拓者，直接促进代术教育体系形。“社正变革期，蔡元培推育极展，做，效果”。
随育实践逐步推进，蔡元培越越识，育决限艺术教育。
、育、术三者区别。提育术(广义术，包括艺术)，范围，。艺术包含真、善、，文德功利更明显。育则怡性悦，陶冶感，培养精神，塑造纯洁格，育范围却比艺术教育广泛。
育工具，离象，象广泛存世界，，育途径十分广阔。
针文化教育界普遍育术混谈倾向，特别指：“常育术混。，育术关系，两者范围。”呢？“育范围比术，包括切音乐、文、戏院、电影、公园，园林布置，繁华市(例海)，幽静乡村(例龙华)等等，此外，举(例六朝尚清谈)，社组织，术团体，山水利，及其社状，育。”
，世界存各象，社文象，精神象，直象，象。育运象，育段，因育范围比广泛。
北蔡元培推，德、智、体、各方教育，显著改变精神貌。