431章 勤工俭
19148月，震惊世界“次世界战”欧洲爆。
容易办《风》杂志停办，蔡元培等旅欧活笼罩战争阴云，受冲击留法俭。
战火愈燃愈烈，战争使法邮电，交通遭严重破坏，内汇款常断。部分留法俭由“战祸”“经济”“校停课”等原因，主张断业归。
蔡元培力劝回，旅法界布《吾侪何故欲归乎》文。
文章，候回，“殆感，决非深思熟虑者”。劝因感冲回，失观察欧战求机。
：“夫见闻，欠智；观赜观智，乃知。此次战局，百未，特影响及，权消长，抑扬，世界文明必留莫纪念，且社组织，民族理，其缘此战祸呈变态者，皆足新吾蹈常习故耳目，资其研究。故使吾稍稍蓄奇，济胜具，虽闾，犹将挟策裹粮，泰西游，乃先，逢其适者，反谋引避，何故耶？”
蔡元培劝哪回：长见识吗？正千载难逢机：其，见证世界件进程机，增长见识；其二，恰借机观察欧洲先进组织员民应变乱方式。习东西太，怎回呢？
势衰微，富责任感蔡元培，确实太渴望世界切民族益先进问知识，其感，其言很打。
救助帮助留法俭，蔡元培，李石曾等此组织旅法界西南维持。规劝关“问及进退者甚”归问题，“审慎熟虑”，安排西南尚未停课校习。由维持代向驻法使馆借款或向法校申请缓交费。并放每每月70法郎活费。终使留法绪稳定，继续习。
进入9月，德军迫进巴黎，法政府迁往西南沿海城市波尔。蔡元培，李石曾等9月旬举避往法西部乡间谟觞村。
口足千村庄，交通极方便。很沮丧，蔡元培竟兴致勃勃考察附近校，本及类校相比较。足见论何，办教育重。
半月，迁至附近镇圣耐，蔡元培住帽店楼。房东相依命母，素相识友义，直驻留蔡元培底。久，蔡元培等移居法南部城市鲁尔，活才基本安定。
战乱频繁迁徙，蔡元培直坚持编著工，其重著《哲纲》，段间完。
《哲纲》连蔡元培另部著《简易哲纲》，主依据李希脱尔、泡尔、冯特、文德尔班等四位哲师关著编写，其乏习体独立见解。
《哲纲》分通论、本体论、认识论、价值论四部分。通论阐述哲定义、哲与科关系、哲与宗教、哲部类等问题。蔡元培认“哲全体知识，问高境”。哲“普遍科，哲与科互因果，其领域。哲分系统与律贯，系统论理与认识论分，律贯特别哲与普通哲分”。
指哲分哲与精神哲。哲包括宁宙论、物与，精神哲则包括伦理及法律哲、、宗教哲。认识论编，重论述关哲“认识概念、主观认识、实世界认识、本体世界认识、认识程度”等几问题。
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蔡元培：“哲认识伦理认识，真理或非真理正确判断。认识分主观认识、实世界认识、本体世界认识，其象性质亦。奉体论论述何本体论及世界实及性质几问题。”
唯物论、实质唯识论、二元论元论部分则分别明。
关世界“全体实及性质，则举神论、泛神论及神论”三者予阐明。
价值篇编，“价值即识悬鹄欲达。则分德、宗教思、观念叙述”。
关哲方，蔡元培《怎研究哲》、《哲领》、《妖怪讲义》等系列文章著。
此重视哲问题，因，宋代，哲便趋僵化，清代，几乎哲思辨言。术状况，导致近代全落因。欲救此弊，便应力习西方先进术果，创造西合璧新文化。因此，力向介绍西洋哲务急。
1915春，本向提“二十条”披露报端，留法界闻悉群激愤，汪精卫、李石曾、谭熙鸿等纷纷蔡元培住处，共商策。蔡元培依据议论见，草拟《华御侮章》七条。
拟条文倒简明扼，其主内容：
（）、本凭籍力（倚赖政府，倚赖军队）、济度胞、排除外侮宗旨。
（二）、本员应尽普通责任：1、锻炼体魄；2、解并备适武器，匕首、炸弹、枪、毒物等；3、养抑强扶弱习惯；4、力持杀辱气节；5、见敌侮胞者击，变株连，则挺身任；6、购敌货物（书报及武器例外），7、乘敌船舶；8、与敌银交易，亦其钞票；9、租屋给敌；10、售产给敌；11、服役敌；12、华犯，竭力劝止；13、华助敌侮胞者，诛。
（三）、本员量力尽特别责任：1、入敌境侦探；2、入敌境相段破坏敌侮阴谋及武器。
（四）、本劝导胞设备：1、印刷品；2、公或秘密演讲。
（五）、本员尽责提供各便利条件，采运廉价货物，增设交通机关；收购产，介绍职业；制备各武器等。
此外与各革命党联络类。
章程提讨论，蔡元培，：“本竟辣，虽等奄奄陈死者，亦刺激，采急进方法，防御。”
汪精卫提，此本属秘密性质，必名，须章，“言抵抗强权办法亦”，。
否应立即付诸，李石曾“仍持先筹万革命，颇谓本，似尚容付余，张皇云云”。
汪精卫则认，“万革命，缓济急，目持抵抗本惟主义”，并打算先南洋根据局势展再定或急或缓应办法。谓“急”法，“归效死”。谓“缓”法，则“筹款设机关”。谭熙鸿提，果设机关，设立校，“精神教育”。
虽，终华御侮停留口头，民族主义进步觉醒代，反映蔡元培等华民族先进分较清醒、主爱识，觉、承担民责任贵精神。，近代华民族捍卫民族存、唤醒民族识长期奋斗程忽视环。
19156月，蔡元培、李石曾等法南部海滨罗埃避暑，此，蔡便留居风景秀丽城。
，旅法华勤工俭活呈展态势。九四，李广安、张秀波、齐云卿等，结实践，“俭”“工兼”二者结合，“按实定名”，正式提“勤工俭”口号，并九五六月立留法勤工俭。该宗旨“勤工，俭求，进劳者智识”。
“勤工俭”词由此始。
，早１912初，李石曾、吴稚晖、张继、吴玉章等曾北京组织“留法俭”，帮助青赴法留活内容社团体。“节俭费，推广西，尚劳朴素，养勤洁性质”宗旨，鼓励“兴勤俭乐风”， “输世界文明内”，借改革社。任教育长蔡元培，曾活给予力支持，提供很方便。
李石曾实际法勤工俭活早实践者。九〇九，李石曾、齐竺山等巴黎创办产豆制食品豆腐公司，内河北高阳县招工三十余。考虑华工，念私塾，懂法文，工艺知识差，提高文化知识，进提高劳效率，李石曾便让白做工，工余习。
，华工既赚经济收入，提高知识工艺水平。法浃泊造丝厂需工，由齐竺山“劝工公司"名义，内招工四十八，搞白做工，工余习，二者皆效，提“工兼”制度。
蔡元培，李石曾，吴稚晖等此非常赞赏。亲参观浃泊造丝厂，赞扬华工“工兼”做法，并撰写文章，内外刊物加介绍。声称“工兼”使华工阔眼界，赚收，受教育，技术等八处。
“工兼"制提倡，境贫寒外求，提供条件。使旅法工华次世界战爆，增加二百。