427章 领衔新教育部
完迎袁专使使命，蔡元培回南京，回热爱教育业任。
南京政.府建立，与新政.府关纷纷跑，找关系托，谋官半职。蔡元培北迎袁期间，教育部次长景耀月代理部务。景耀月盟员，平热衷党务，教育很少问。
此封建打江山坐江山思。谓权期废，趁长，私列七十名单，分别冠司长、科长、秘书职务，报请统府颁委任状。名单私交，跟教育什关系。
蔡元培回，马况。耐景耀月讲，做话，真正教育专被排斥教育部外。且果任部长满，概革除，反让难堪。蔡元培入入理做番工，统府将批委任申请退教育部。
19123月底，唐绍仪内阁立，蔡元培留任教育长。
民定北京，19124月26，蔡元培领衔新教育部接原清廷部。蔡元培给部员讲番话：“清办靡费，其细外奢、纵二字……论何支绌，教育费万难减少。已，惟力节俭，全倡。”
安排，蔡元培力邀非盟派系共党、曾清末担任部参教育范源濂做教育部次长。
两次登门，诚恳范源濂：“教育创制始，撇偏见，党派立场，给教育立统智慧百计……教育应立政潮外边。请位异党次长，民党边并反见；公忠体，使教育部全代表性，管反见。听党其法，劝告低身份，给异党、给老蔡撑腰；，民党或撑腰，乃撑腰。敢向提请求，相信您重利益超党派利益失。”
范源濂蔡元培真诚民教育重精神，顾共党反，接受蔡元培邀请。实证明，合功。，范源濂蔡元培职任教育部长，力邀蔡元培担任北校长。
新建教育部部员七十余，差蔡元培、范源濂二推荐。蔡推荐欧及本留，范提名者，富教育管理经验。
蔡元培“述”：民“元教育部，请范君静相助，偏理，范君注重实际，长，补短”。
儒雅蔡元培做首脑，民初教育部内融洽，全暮气。
乃至鲁迅曾“民元……南京教育部，觉将很希望”话。
范源濂忆及教育部与蔡元培共景，“合期间，部知言，言尽，讨论很，却久悬决。经决定，立刻执。期间很短，办很”。
4月底，蔡元培与部员谈话提：鉴目各校程度参差齐请末办“奢、纵”弊，“拟将官、公、私立校，严加归并，淘汰冗员，严定章程，便早。”表达其整顿教育决。
5月初，通令将北京堂易名北京校，提名启蒙思严复任校长。
接，参议院表施政演明确表示：长职“既勉强担任，断敢存五京兆”，教育方针、设施、政权限、派遣留及少数民族教育等问题表见。特别强调：“普通教育，务顺应势，养共民健全格；专门教育，务养问神圣风气。”
毫疑问，充分表达蔡元培投身教育理信念。
19127月10，华民教育部，召各教育专参加，全教育临议。
蔡元培幕词言：“今临教育议，即华民立次央教育议。此次议，关系甚重，因此次议，将正式央教育议，即此次议托始。且政体既更新，即社般思，亦随改革；此次教育议，即全教育改革.asxs.。此次议决件，果件件实，固重关系；即使间实者，本已经议决案，将亦必影响。诸君远者，即或近处者，亦拨冗，均此次议系重故。
“民教育与君主代教育，其点何？君主代教育方针，受教育者本体，主义或部分主义，利方法，驱使受教育者迁主义。民教育方针，应受教育者本体，何力，方尽何责任；受何教育，始具何力。瑞士教育（沛斯泰洛齐）言：昔教育，使儿童受教；今教育，乃使受教儿童。何谓受教儿童？谓敢存见，立儿童位体验，定教育方法。民教育亦。
“君主代教育，外利主义。君主或少数结合政.府，其利主义目物，乃揣摩民利，方法投合，引迁君主或政.府主义。清代承科举余习，奖励身，驱诱计；其目，使受教育者皆富服、保守，易受政府驾驭。此主义，已合，须立民位，体验其世界、社何等责任，应受何教育。……”
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句“全教育改革.asxs.”，谓让全体参员激洋溢、热血沸腾。
次议，蔡元培将先草四十余项提案逐交由议讨论，议案，凝聚蔡元培教育部血，设计规定新教育体制细则，构建实十久“壬癸丑制”基本内容
与者进认真讨论修改，形华民新教育宗旨：“注重德教育，实利教育、军民教育辅，更感教育完其德。”基本蔡元培“五育主义”翻版。
议重果《校系统令》，因农历壬颁布实，史称《壬制》。
《壬制》规定：初等校制4，义务教育，毕业入高等校或实业校。高等校制3，毕业入校或师范校、或实业校。初、高均设补习班，制2。制4，毕业入或专门校，或高等师范校。师范校本科4，预科1。高等师范校本科3，预科1。实业校分甲乙两类，各3。专门校本科3—4，预科1。本科3—4，预科3。
1913农历癸丑，8月，教育部将《壬制》颁布新颁布法令、规程与《壬制》综合，形新制体系，称《壬癸丑制》，颁布全各教育机构施。
《壬癸丑制》纵向方，明确规定校教育几阶段，即分三段四级。
初等教育阶段，儿童身育、培养民德基础，活必需知识技教授宗旨，分两级：初等制4，义务教育，儿童6岁入，男校；高等3，男分校。
等教育阶段级，校4，完普通教育、塑造健全民宗旨，并专门设立校。
高等教育级，“教授高深术，养硕宏材、应需”宗旨。分文、理、法、商、医、工、农七科。本科3—4，预科3，预科附设，独立设置。研究术设院，定限。
《壬癸丑制》横向方，分师范教育、实业教育两系统。
与高等校平乙实业校、实业初习校及初习科。与校平甲实业校、师范校及补习科。与平法政、医、药、农业、工业、商业、商船、术、音乐、外语等专门校及高等师范校。
该制参照本明治维新新制拟定，废除教育两性差别满清贵胄堂。除高师外，允许办私立校。
尊孔读经，千百神圣至高东西，与封建专制制度扭结，迈入近代门槛惰性因素。经受欧代文明洗礼蔡元培，认“尊孔与信仰由相违背，虽孔术其价值，世将此演化儒教、孔教，定至尊，叫顶礼膜拜，则极合理。宗教信仰由三由，校教堂，强求信奉哪宗教。
全教育临议，蔡元培提《校应拜孔案》。虽受限环境，蔡元培提《校应拜孔案》议通。毕竟明文废止直实“尊孔读经”仪式，次议果。
孔孟“克”，谓“义”否定“利”义利观，宣扬禁欲主义佛教，奉蒙西九戒基督教，归根结底属维护封建专制统治思体系。三者历史，推翻奴隶制度程，曾经革命，伴随新代临，体思毕竟东西。新代讲求等价交换，注重实利讲求实利益，思常，彼岸世界回实世界，蒙蔽关未世界幻，回实世界。越保障利益社，越劲忽悠教化忘掉、视利益。比合理封建等级制度，比世纪六十代极左主义喊“狠斗私字闪念”。
毫疑问，蔡元培尊孔读经抵制，顺应历史潮流。
此次议数提案形教育政策,并且教育实践影响深远。共认识：全临教育议民初教育改革重举措，民初教育展很贡献.