155章 劳乃宣其

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及其追随者,极力赞孔教几千文明教化结晶,“切文明,皆与孔教相系相因,若孔教,则切文明随,即族随。”宣扬孔教魂”,宣扬“欲乎?必至诚至敬,尊孔教主始。”

孔教尊孔活袁世凯支持赞扬。

:“孔教,犹空气类”,“孔孟月经,江河,树万世师表,亘古代常新。”恢复读经,强调“校均应崇奉古圣贤师法,宜尊孔端其基,尚孟至其”。

革命党进步士,股尊孔复古风进抵制。七月,全教育议因尊孔问题激烈争论。,蔡元培提应拜孔案”,因气候,

蔡元培等力争,妥协:“方案校管理规程内删拜孔条文”。校拜拜孔

九月二十,袁世凯颁布《整饬伦常令》。令“尊崇伦常”,提倡“礼教”,:“华立孝悌忠信礼义廉耻经。政体虽更,民彝改”、“唯愿全民恪守礼法,共济难。……本统痛阽危,怵纪纲废弛,每念今患,尚势,。苟向善机,即底安理。”

此令,各尊孔团体相率立,遍布全

候,袁世凯方方牵制,做忌惮。其尊孔比较掩饰,全社提倡“尊孔读经”,德层问题。,袁世凯认江山已经很牢固,已经顾忌

九月二十五,袁世凯正式颁《祭孔令》,公恢复祭孔规定。明令诞辰方必须举祭孔典礼。

身体力,九月二十八,袁世凯群全副武装护卫早晨六点半抵达孔庙。

四团花十二章礼服,围褶紫缎裙,头戴平冠。由侍官朱启钤、周齐及侍武官廕昌引导礼,“俎豆馨香,三跪九叩”。

与此,各省将军、巡按使文庙祭孔,次祭孔。叫财政部拨款修缮北京孔庙,并捐银五千元相助。

遗老借机请愿书,求袁世凯政.府定“孔教”教”,列入“宪法”。

尊孔叫嚣股复古逆流,袁世凯复辟帝制活推波助澜,历史股复辟潮,给社恶劣影响。

,搞倒退长久,仅仅几,“打倒孔店”口号喊遍全,风云涌新文化运界带繁荣。

股尊孔复古思潮,逐渐消声匿迹,此话。

复辟,必须介绍,——劳乃宣。

劳乃宣(1843—1921),字季瑄,号玉初,号韧叟。籍贯浙江省嘉兴府桐乡(山东省武定府阳信)。近代音韵

清末修律,礼、法礼教派主代表。劳乃宣坚持“本旧律义,新律体”修律方针,主张凡属三纲五常伦理纲常纳入新刑律法律思封建正统法律思近代社,目抵制法律制度变革,维持封建君主专制。

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闹义做吴桥县县令,曾书请取缔义团。

民主共辛亥《共正解》。《续共正解》。

片复古,劳乃宣预感熟,便两本“”合印本书,名《正续共解》,遍送京内外。

劳乃宣解释:周宣王太幼,执政,乃由朝公卿““共”修政名曰共。因此,谓共,乃君主政体非民主政体,今般政界士“术”,乱加民主,实通。劳某乃力陈民主制理由。《共正解》。

续编先见明,民主制聪明袁世凯虽身统,伊尹志,主张创宪法,名宪法。

正解,名名民,即表示君主制。

君主制,却称帝,则本雷称帝,俄罗斯君主制,称帝。“”亦;至华?全名,名。凡此云云,便劳乃宣奇论。

劳乃宣”引部分怀旧结,因此,政坛浪花。加袁世凯徐世昌务卿切表复古,更加助长股复辟思潮。

劳乃宣除刊印本“”外,封信给袁世凯聘清史馆馆长赵尔巽。

:“任必满期,退位异齐民。其白龙鱼服,卫,怨毒蓄,灾,必难获免。项城识略,必早虑及此。管见推必示非富诚,平逐鹿纷争,必示忘故主忠,戢纠桓骄气。遽议归政,冲主亲裁,别求居摄,殊难其选,实仍项城。

“故愚议议定十期,昭示名,周召共,福威玉食,损,谓闭门门节度,锡王爵,则统退位,复齐民者。爵位崇,仅等,必堂高帘远,护卫谨严,患。……

“且例,王爵罔替荣,则项城安王室亦安,举安,深冀陈,项城见听。……公谓先朝史,报先朝恩,窃谓此,其报先朝恩者,尤胜修史万万。……”

劳乃宣封信给赵尔巽呢?原,曾青岛碰见赵尔巽。两很熟,赵尔巽刚由北京青岛。

谈话,赵尔巽句话:“月重光。”

失,赵尔巽由青岛回北京,劳乃宣即写封信给

劳乃宣除给赵尔巽写封信,给袁,清朝两江遗老周馥写封信。周馥津曾袁世凯共袁世凯财政长。

劳乃宣给周馥:“赵次帅(赵尔巽字次珊)由京岛,谓项城言,今,皆调护皇室,初忍负先朝,曾商世相(清室内务管世续),欲卸仔肩,世相言,故冒此韪。

“诚此言,则项城亦良苦矣。正续两解质次帅,问其否代呈、项城、次帅曰,因即请其携。……

“伏思公历累朝,恩深位重,孤忠耿耿,至今梦寐忘,项城父执谊,识拔雅;近缔结丝萝,亲肺腑,若言,重九鼎。否将狂瞽言,转达聪听?倘荷采择,见诸实,非特先朝,其项城者,亦诸九渊,升。”

给赵尔巽周馥外,劳乃宣三封信给务卿徐世昌,信:“……公既受先朝重任,与项城至交,此策,两负。……

“忆、庚际,拳匪初萌,弟吴桥任内,考白莲教支流,刊‘义拳教门源流考’分布各处,通筹办法,屡举官,直省台司,褎充耳,致酿祸(指直隶督荣禄等采纳条陈)。

项城任东抚,经连镇,弟往迎送,刊及原稿呈,项城嘉纳,切照。联军京,东省卒保全,其取善宏,勇,令感佩。

“今夏青岛,蒙赐书,尚:昔庚变,执惮苦,标正论拯危亡语,项城弟言取效,至今犹未忘。窃谓弟今言,尤关重,若荷听,其收效宏,较更胜万万。”

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