314章 南特主教堂
革命，法几乎信奉宗教，罗马主教占绝部分。法将帝视灵藉慰与精神寄托。
等恐怖期，套裤汉领袖，诸埃贝尔与肖梅特等，试图借助巴黎政-府力量，强制代表革-命“理性信仰”，取代保守陈旧罗马主教，甚至惜次次“废神运”。
至罗伯斯庇尔，属期，法兰西共争议高领袖。，位者玩法更加高端。反“帝”，换称呼，叫“神”，此创立“至高崇拜”新宗教。
毫疑问，述革-命者努力先失败。
古至今，数血淋淋实证明，权者宗教因势利诱，施加必影响力，或进方向性引导，搞场“推倒重”暴力革-命。，16世纪欧洲宗教改革运功原因。
基此，比世两百见识安德鲁-弗兰克，始表虔诚主教徒，曾冒险救助东郊楼穆尔丹神父两位嬷嬷，及贡比涅修院十位修。
指挥阿登军团征服比利候，曾干部腹，“宗教化身奥秘，维护社秩序奥秘。必须承认实，宗教政-府言，，且非常必，应利宗教感化民众。因宗教社，像艘航与洋指南针船，容易迷失方向性……”
热月政变，安德鲁与山岳派彻底决裂焦点件，希望民公尽快通推项“民族与宗教解”法案，继消除共内部矛盾与分裂重根源。
，安德鲁此举却遭左派代表致反，导致穿越者提案终被限制搁置。
此安德鲁，名西班牙线督战民公代表，已指使巴黎警察局军局负责，暗鼓与唆使右派分，诸巴黎金色青，东南部太阳耶-稣等极右翼势力，向雅各宾派实施反攻倒算。
候，安德鲁采取罗伯斯庇尔政策，“拉派与打派”做法，全程躲暗，明“公正者”形象，期间曾街头痛击法金色青，营救勒巴夫妯娌。
西班牙战争期间，安德鲁安抚加泰罗尼亚居民做法，公参加主教弥撒活，战争死难者祈祷。
仅此，安德鲁通私信使，向罗马枢密院教皇传递份善，表示愿主教重归法兰西。
回程途，安德鲁故选择凡尔赛做场政治秀，公弥撒活，身民代表，主跪倒耶稣殉难像十字架。
安德鲁凡尔赛镇，释放强烈信号：必须让（改良）主教与神父，重新回普通法社活，让宗教三千万普通民众精神寄托。
等安德鲁选救委员委员，实法兰西执政官，二次向罗马枢密院派私特使。
次，态度倨傲罗马教廷拒绝向革-命法，做任何积极，进步回应，简单求巴黎政-府立刻赦免宣誓教士，归教堂修院，及“被非法侵占属教土财产”。
此，安德鲁气，切预料。梵蒂冈枢密院与罗马教皇态度并重，重法教徒安德鲁执政官宗教解做懈努力。
5月，安德鲁借助山岳党“牧月暴”，凭借效忠宪兵师团与南部卫军，强清洗巴黎区保王党与套裤汉，将建制极端派统统打入狱。
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6月旬，安德鲁准备往西部督战，杜伊勒宫“绿厅”，公召见穆尔丹神父。共立3，位宣誓教士公走进民公。
实，安德鲁与穆尔丹神父秘密协议部分，者协助共与旺代主教达解，安德鲁正式任命穆尔丹神父，共官方特使，代表法兰西政-府与本，访罗马主教廷，并拜访教皇庇护六世。
此，民公通安德鲁提交针恢复主教两项基本原则：条件准许法各教堂放，必须获政-府教务委员批准；取缔迫害“宣誓教士”各法令，允许流亡教士回，反共，此赦免列。
此外，巴黎与法各级政-府再反教士恢复传统“礼拜”。实，安德鲁花胡哨，什屌“共新历”，早感极度厌烦，眼恢复旧历候。
临，安德鲁交给担宗教特使穆尔丹神父份协议文本，份协定由安德鲁亲草，并民公代表集体认，属共志体。该协议规定：
首先，罗马教皇需承认主教法数信奉宗教，承认宗教信仰由原则。
接，该协定规定主教属法兰西，服务。至主教、主教首席教士（本堂神父），均由-央政-府任命，并由罗马教皇及教正式授予宗教职位。，教士必须向共（执政官）宣誓效忠。
此外，革-命期收教财产土，律予归。且教征收“什税”准恢复。普通民众毫义修院，将严格控制，教医院除外。
，安德鲁承诺由法兰西将适候，金钱等其方式补偿神职员私财产损失。
……
未完安德鲁交给份协议文本，穆尔丹神父已经皱眉头。法，非常理解共政-府做法，各条款保障法利益；圣职者，考虑罗马教廷与教皇此严重抵触绪。
“安德鲁，与其份与宗教协议书，称法兰西罗马教皇达份哀敦书。”穆尔丹神父实。
“错，神父…公民，”安德鲁采取伦类称呼，：“论罗马果何，等重返巴黎候，将授权巴黎组建教务工委员，管理全法宗教教务。至工性质，类似梵蒂冈枢密院。”
法执政官目很简单且明确，效仿铎王朝二位英格兰王亨利八世般，保存帝主教，并通治性质教务委员，切断罗马教廷法兰西共束缚。
仅此，安德鲁未雨绸缪，做针主教廷罗马教皇三套方案。凭借共强横武力，让主教与罗马教皇彻底屈服，继全盘接受份1795《政教协定》。
，安德鲁提放拿破仑-波拿巴，令其往利军团报，授权指挥相半军团实力混编师团。
另空，拿破仑指挥利军团，将罗马教皇打跪喊法爸爸。位直服输庇护六世被共擒获，死被俘期间，罗马主教因此长期掌管。
历史，被誉“主孝”法，其权者囚杀教皇，少做，且次比次胆。
公元1303，全副武装法军闯入罗马教廷议厅（枢密院），将教皇卜尼法斯八世带回法兰西审判。著名“阿维农囚”。两，法王腓力四世扶持新教皇继位，即克雷芒五世。
既车鉴，等共-军队征服欧洲陆主教度，尤其奥利与南德志诸侯，安德鲁效仿法王腓力四世，扶植位法籍罗马教皇。
穆尔丹神父离巴黎，往罗马长途马车，安德鲁毫隐晦谈及法王腓力四世与教皇克雷芒五世故。
穆尔丹神父，，至少安德鲁留老神父原本清澈见底眼睛居丝精光。权力贪欲，身位者安德鲁见。
视野重新回南特城。
位卖斯托弗莱贝尔尼埃神父，属旺代军（安茹军）教区指挥官，权力欲望极重，封“将军”，尽管贝尔尼埃神父教区军队“西北风”，表相糟糕。
蓝白解协议期间，巡游西部穆尔丹神父回巴黎，向安德鲁推荐贝尔尼埃神父，称协助执政官解决旺代问题。
，安德鲁进入南特城，卢瓦尔河边片草，见位等候贝尔尼埃神父。
实话，与穆尔丹神父“谦卑虔诚者”形象相比，白白胖胖矮墩墩贝尔尼埃神父，更像名餐厅厨或滑稽演员。
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安德鲁记与穆尔丹神父做承诺，见贝尔尼埃神父，直奔主题，宣称方协助除掉安茹军斯托弗莱，任命贝尔尼埃神父翁热教区首席教士；
果贝尔尼埃神父继续协助奥什将军，平定整西部，安德鲁承诺给南特主教或奥尔良主教头衔。
共3获月14，旧历17957月2，塔沃将军将夏雷特普瓦图军旗，斯托弗莱安茹军军旗，及萨皮诺“部军”军旗，带南特市政厅广场，展示民众二。
整南特城已被重新装饰新，幢幢石屋缀满鲜花，阶阶石路清扫干干净净，男男衣著鲜艳，纷纷涌圣皮埃尔与圣保罗教堂（称南特主教堂）做弥撒，借此庆祝三路叛军被彻底消灭，平正式回归旺代。
座属典型哥特式建筑，外形跟巴黎圣母院很相似，内部却世纪文艺复兴风格，装饰极华丽精，许艺术价值很高雕塑壁画。布列塔尼城堡主布列塔尼公爵弗朗索瓦二世夫长眠此。
参加弥撒仪式安德鲁与南特军政官员马车，停靠主教堂台阶，位法执政官令激谐幕。
草坪，群稚童正围身身，持鲜花欢笑，或嬉戏跳跃。间，寒暄交谈声与孩游戏玩闹声，组合祥欢愉气氛。
名跟随安德鲁巴黎随军记者此描述：“啊！场伟胜利，命荣誉新希望，希望，歌唱，条条街回荡，座座教堂唱诗坛卷阵阵声涛，庄严雄壮。”
……