六十九章 万历反问张居正
朱翊钧则张居正奏完戚继光，沉脸张宏吩咐：“将河南试御史傅应祯奏疏给先！”
张宏拱称将傅应祯奏疏递给张居正。
原，万历三十二月二十，武清伯桉被处理久，傅应祯尖刻措辞疏言三。
主内容朱翊钧存敬畏纯君德，蠲租税苏民困，倡言路疏忠谠。
“臣闻今岁雷震端门兽吻，震京师直省，数次……虽由臣工失职，曾未见陛修省语，回，晏邃。岂真变足畏乎！亦敬未纯！”
“内阁考六科，令阁臣离枢扰方，此非祖宗旧。今纳科臣谏，必欲推，奈何甘效失德举，岂真祖宗足法乎！亦法祖未纯！”
“臣近闻令士绅员议政，否则便将罢黜民，岂真言足恤乎！亦广纳良言未纯！”
“此三足者，王安石误宋，陛深戒……”
张居正边傅祯奏疏边默念，边双颤抖。
朱翊钧则见此言：“傅祯初本，朕让送内阁，让司礼监留，今与先聊聊此内容。傅祯明显朕与先骂，且明骂朕，暗讽先王安石。”
朱翊钧知，近代，北宋灭亡，王安石眼直奸臣形象。
因南宋始，士夫导致靖康难锅安王安石身。
且观点存。
甚至少。
因明确北宋王安石改革加剧党争，且新党北宋末持朝堂，加士夫保守派主，尤其理兴很抵触改革主观王安石逐渐贬斥奸臣，选择性忽视徽钦二帝责任与北宋末相蔡京底谁提拔等。
论何，今明，谁王安石骂谁。
由此见，古代华夏敢改革容易。
遗臭万。
古代改革需很魄力。
或许代绝数士夫，坐等底层革命或外族入侵，改朝换代，精英依旧被重，应该选择积重难返王朝治疗。
，朱翊钧承认，张居正敢站改制，确付很勇气。
官僚集团并领。
尽管，张居正相比更激进改革者已经温许，希冀整官僚集团明白苦，愿改制。
虽明官僚存社稷苍、受儒传统社责任感驱使且愿担负份责任感部分士夫领。
代表整官僚集团领，
北宋期王安石改革，真正愿配合其改革寥寥几，数见风使舵。
话转回。
因封建主属性趋保守，官僚集团整体愿改革，才拿三足思“正确思”批判朱翊钧张居正。
，傅祯迂阔因身阶级属性原因真信话，真坏故直接判定三足思“正确思”，且此武器抨击改制。
谓三足思，便变足畏，祖宗足法，言足恤。
王安石变法精神支柱，坚持改革士夫精神支柱，曾经儒主流思，即新，曾与理、蜀并儒三思。
知，曾经王安石因新儒思领域比较位，祀孔庙。
被宋理宗撤，理由：“王安石谓命足畏，祖宗足法，言足恤。万世罪，岂宜祀孔庙庭？黜！”
正因理兴再加南宋始，君主识否定思，类思已式微。
王阳明倡导士夫跳理桎梏，叩问内，进独立思考，才批士夫愿追随王安石新思。
论何，，思被占据统治位理抨击邪淫词，被视正确思，故谁思，谁此思教导，谁奸臣！
朱翊钧很彻底复兴新思，至少被视正确思。
，任由理本质禁锢保守思继续，使华夏思文明相比进步反直处倒退阶段。
因思本质因源先秦奴隶社，利封建主，让思主导社长治久安，让社主体民族奴隶思奴隶才长治久安。
果华夏，结果周边找带异族政权根基胡夷主，才保证思主导社长治久安。
因族主君主，因与汉族封建主制衡异族贵族集团，很难遏制汉族封建主整社根基破坏。
，像历史请满清入关，请洋汉主，请主，否则其结局。
除非根挖掉别奴隶主别奴隶思。
另外，朱翊钧承认，傅祯宁肯直言骂皇帝，敢直言骂张居正误导圣，明显误皇帝少欺。
直接骂失德！
毕竟论经延视朝，表很宽仁恭谨，致让其误确欺，像明仁宗明孝宗随便骂，张居正似乎更饶，才敢直接骂张居正，拐弯骂张居正彷效王安石误导宋神宗误导今，致今失德。
见明理主导奴隶社够完，致主被底奴隶骂。
请异族主更适合社。
朱翊钧张居正，张居正沉思儿：“此知迂腐辈，若论其罪，死余辜。陛即位，圣德宽厚，海内共仰，此足介圣怀。陛需革职充军，稍加严惩，亦儆惧，敢妄言者矣。政或宽或严，仁义，惟陛主。”
“先竭力劝朕示仁！先，纵傅祯迂阔知，背整反改制党羽难迂阔知，阴险奸恶吗？！”
朱翊钧冷笑句，且诘问张居正，且：“已经拿三足彻底否定整改制根基，先什抱幻？！”
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